《人间词话》十则(第二课时)

《人间词话》十则（第二课时） 2006年全国卷113.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（1）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，——，受上赏，——，受中赏；——，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，——；数月之后，——；期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）王国维在《人间词话》中认为，“古今之大事业大学问者，必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树，—————，————”（晏殊《蝶恋花》）；二是“衣带渐宽终不悔，————”（柳永《凤栖梧》）；三是“众里寻他千百度，————，那人却在，————”（辛弃疾《青玉案》）。高考回顾 高考回顾2005年湖北高考作文阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 学习目标1、理解王国维的“三种境界”，并联系实际进行体会；2、领会“入乎其内”与“出乎其外”的区别与联系；3、能总结出写出有“境界”作品的内在修养；4、学习王国维的诗词鉴赏理论，提高诗歌鉴赏能力。 研读第七则1、读一读，齐读第七则。2、想一想，“境界”在这段话中的具体含义？3、议一议，所引用诗句的原义（描绘了什么景、表达了什么情？）与比喻义。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精神。 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰。 第一境界：志存高远广泛涉猎悬思知第二境界：苦思冥想孜孜以求苦索行第三境界：柳暗花明豁然开朗顿悟得三种境界 其实这三种境界还远不止在那些成大事业、大学问者身上，联系或历史的，或现实的，或自己的，或他人的经历谈谈你对三种境界的看法。 研读第八、九则1、读一读，齐读八、九则。2、温故，请举出东坡“旷”、稼轩“豪”的词，并背诵全词。3、温故，“东施效颦”是什么意思？知新，“东施之效捧心”在此处如何理解？4、概括，“大家”有什么样的内在修养？ 1、读一读，齐读第十则。2、想一想，“白石以降，于此二事皆未梦见”是什么意思。3、说一说，“入乎其内”与“出乎其外”的区别与联系。研读第十则 总结：综上七、八、九、十则，怎样修养自身，才能写出有“境界”的作品？从第七则看，要志存高远，甘于寂寞；苦苦探索、执著追求。从第八、九则看，要有开阔的胸襟、真切深刻的见识，要有真性情。从第十则看，要能深入生活、观察生活并注意有所领悟。 拓展苏幕遮周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。1、本词上片_____，下片_____，联系两片之间的情感纽带是_____。（3分）2、王国维：“入乎其内，故能写之”，“入乎其内，故有生气”，“美成能入而不出”。请分析词中的“生气”在哪儿？请分析。（3分）3、王国维曾评：“美成《青玉案》词，“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”此真能得荷之神理者。”（《人间词话》第三十六则；青玉案当为误记）你如何理解王国维的评价？（3分） 五月盛夏的汴京的一个早晨，昨夜刚下过雨，闷热非常，很潮湿，主人刚醒；嗅到昨夜消溽用的沉香残味，听到周围的鸟叫，更显静寂，并起身看鸟儿那可爱的动作。屋外荷花雨后正盛，在日出之后，荷叶上的雨珠渐蒸干。清平的水面上挺立着一枝枝荷花在风中摇摆…… 首先这两句词有简约的构图美。水面是水平的，“清圆”的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，似得王维‘大漠孤烟直长沙落日圆’的精髓。第二，这两句词炼字的功夫了得！“一一”把荷叶在水面上错落有致，疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。简单的“风”字，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色地勾勒出来了，“举”字把荷茎修长挺拔，英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致，“风”造成左右摇摆的力，“举”代表向上的力，荷在风中“举”具有动感，尤见精神。 附加题4.写相思的古诗词中有一种常用的写法：以想象对方思念的情境来表达自身柔肠似断的思念。这首词有这种写法吗？试作分析。(3分)“五月渔郞相忆否？”不直接说自己思念友人，而是从友人角度落笔；在这盛夏五月的时节，我的在故乡一起钓鱼的朋友们，你们是否想念我？我可非常想念你们，在梦中划着小船，和你们一起畅游芙蓉浦中。这样，更突出了词人的乡愁。 推荐阅读《人间词话》著名史学家陈寅恪曾赞叹王国维的博大精深：“先生之学精矣！几若无涯岸之可望、辙迹之可寻。”郭沫若：“在近代学人中，我最钦佩的是鲁迅和王国维。”朱光潜：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。” 作业：（任选其一）1、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于300字的文章。2、结合课文所学，从《人间词话》对姜夔的评价看王国维的词学思想。 《人间词话》对姜夔的评价1.东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟之计，此其所以可鄙也。2.咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无一语道着，视古人‘江边一树垂垂发’等句何如耶？3.纷吾既有此内美兮，又重之已修能。文学之事，于此二者，不可缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但能修能，则白石耳。4.白石之词，余所最爱者亦仅二语，曰：‘淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管’。5.白石写景之作，如‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声’‘数峰清苦，商略黄昏雨’、‘高树晚蝉，说西风消息’虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪，梦窗诸家写景之病，皆在一‘'隔’字。北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎期间耶？6.南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。7.古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不，能与于第一流之作者也。8.苏辛，词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、西麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。9.觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。