前方（复习提要_练习）

《前方》复习提要会考复习资料四一、主题：作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。家(乡)一一精神家园，(脚下的)路一人生的路，离家一前方一一苦旅一精神家园，深刻揭示人类精神和理想无所皈依的现实状况，一种灵魂的空煜感和焦虑感。二、结构：1.(1)“他们正在路上”，从摄影起笔，展开联想，引出下文。2.(2-7)“人有克制不住的离家的欲望。”(文眼)厂\迁徙的习性(3、4)外界的诱惑(5)(压迫的无奈(6)r人类的离家行为分析理想的召唤(7)J丿3.(8-11)分析人类悲剧性的精神状况。'回到摄影作品上来(8)“路”、“家”与“前方”的关系。(9)[人生实质上是一场苦旅(10)人的悲剧性实质(门)4.(12)呼应开头，引导思考。三、家园之思的人文内涵：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家，因此，作者才能揭示出人类精神状况屮的这三重悲剧：㈠人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”；(二)“人无法还家”；㈢“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。显然，这里的家、家园，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。四、门段引用古诗，意在说明什么问题？有什么作用？(1)人总是时时刻刻惦念着自己的家和家乡；(2)“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。作用：增加了思乡的文学内涵，丰富文章内容，增强感染力。五、“人生实质上是一场苦旅。”这句看似平淡的一句话却蕴涵着怎样的含义？人生总是不斷地在探索，总不能满足现状，因而永远无法达到理想的彼岸。所以人生是一场苦旅，是因为理想难以实现，精神难有归宿。六、体裁特点：摄影散文是以摄影画面的内容为凭借，加上作者对社会的联想，阐述人生哲学的一种散文。一般包括画面内容描述、社会生活联想、人生哲理探讨三块内容。《前方》巩固练习（2009会考导引） 路连接着家与前方。人们借着路，向前■流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼晴里流鎔出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔濒）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还。（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颖，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?1.（模拟卷）请用文屮的两个词语说明人类流浪的原因。2.为什么说“人生实质上是一场苦旅”？3.文中为什么要提到钱钟书、丰子恺在作品中也写到这种拥挤的、老掉牙的汽车?4.第三段中援引大量诗文，具有怎样的表达效果?5.（模拟卷）人的悲剧性体现在哪些方面?6.（模拟卷）文中的“路”升华为“人生之路”，那么这里的“目的地”象征什么？ 1.（模拟卷）“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中这句话该怎样理解?8•“前方到底是家还是无边的旷野"中“前方”“家”“旷野”各指什么？ 《前方》参考答案1.天性、命运。2.总想到达目的地却总不能到达目的地，永远在路上流浪，路上充满不安与乏味。3.说明人生是一种苦旅，而且这具有普遍性。（在人生的旅途屮，人们都要经历各种各样的痛苦和磨难，这种痛苦既有生理上的，更有精神上的。因此，人生的旅途可以说是一场苦旅。）4.渲染出思乡的悲凉与伤感：人无法还家，即使还家，依然无法从心灵深处抹去无家可归的感觉。突显古今同理，表明时间无法弥合人生苦旅的永恒缺憾。5.①总想到达目的地却总不能到达冃的地；②走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；③人无法还家；④即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。6.“日的地”象征着理想、归宿。7.人即使在一个实实在在的家屮，心里还有一个理想中的家，这个家并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。8.人生征程；心灵家园；迷茫的征程与旅途。《前方》巩固练习（2009会考导引）路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼晴里流霧出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人 也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颍）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还。（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）"未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颖，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?1.（模拟卷）请用文中的两个词语说明人类流浪的原因。天性、命运2.为什么说“人生实质上是一场苦旅”？总想到达目的地却总不能到达目的地，在人生旅途充满不安与乏味，人要经历痛苦磨难。3.文屮为什么要提到钱钟书、丰子恺在作品中也写到这种拥挤的、老掉牙的汽车？说明人生是一种苦旅，而且这具有普遍性。（在人生的旅途中，人们都要经历各种各样的痛苦和磨难，这种痛苦既有生理上的，更有精神上的。因此，人生的旅途可以说是一场苦旅。）4.第三段中援引大量诗文，具有怎样的表达效果？渲染出思乡的悲凉与伤感：人无法还家，即使还家，依然无法从心灵深处抹去无家可归的感觉。突显古今同理，表明时间无法弥合人生苦旅的永恒缺憾。5.（模拟卷）人的悲剧性体现在哪些方面？①总想到达目的地却总不能到达目的地；②走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久己不见的家、家园和家乡；③人无法还家；④即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。6.（模拟卷）文中的“路”升华为“人生之路”，那么这里的“目的地”象征什么？“目的地”象征着理想、归宿。7.（模拟卷）“即便是还了家，依然还在无家的感觉Z屮。”这句话该怎样理解？人即使在一个实实在在的家屮，心里还有一个理想屮的家，这个家并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。8.“前方到底是家还是无边的旷野”中“前方”“家”“旷野”各指什么？未经历的人牛征程以及理想、希望；精神家园；没有精神归宿的地方，迷茫的征程与旅途。