总课题必修（一）月是故乡明总课时8第5课时课 题《我心归去》主备人成用军课型新授教学目标1、体会作者为表达刻骨铭心的家园之思所采用的写作方式的妙处。2、揣摩作者在富有哲理的语言中所饱含的深刻感情。教学重点体会作者为表达刻骨铭心的家园之思所采用的写作方式的妙处。教学难点揣摩作者在富有哲理的语言中所饱含的深刻感情。教学过程教 学 内 容备课札记一、导语设计《乡愁四韵》，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。自古以来，抒发思乡之情的诗文歌曲，可谓车载斗量。作者们借助各种表达乡愁的物象，写尽了乡愁之痛，让人叹为观止。文章的作者或借“月”：举头望明月，低头思故乡；今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？或借“雁”：乡书何处达，归雁洛阳边；何处秋风至，萧萧送雁群。或借“梦”：春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城；归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。或借“信”：烽火连三月，家书抵万金；心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟；马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。将乡愁写得淋漓尽致，真得让人千肠百转。但千人千法，不同的人，不同的写法，才能让这一乡思的明珠璀璨夺目。今天，我们和同学们一起用心感悟韩少功的乡愁，看看他又是怎样表达他的乡情和乡思的。二、简介诗人生平及时代背景三、诵读请学生自由朗读课文，并用笔画出自认为文中富有哲理的句子。四、思考·交流这个问题，我不忙着给同学们解答。我想看看同学们在我的问题提示下探究问题的能力，看看同学们解决问题的能力。１、请学生根据屏幕上的问题进行思考，可交流。（先独立思考，然后再让学生交流，教师在过程中要对相关步骤进行有序的组织）最后，用自己的笔写下一段结论性的语句。屏幕显示的问题如下：（1）用文中的词语概括作者故乡的特点。（参考答案：贫瘠脏乱：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日……）（2）面对这样的故乡，你会生发出怎样的情感？作者对此流露出了怎样的情感？（参考答案：难过，不满，厌恶……；亲切，激动） 此步骤可省去此步骤可在课前布置学生预习时完成
教 学 内 容备课札记（3）法国是一个美丽的国家，作者用了哪些词对法国进行了描绘，请作简要概括。（参考答案：优美，风雅富贵：繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡；“家”：雅静、大、环境优美——物质环境优裕。） （4）面对优美的异国他乡，你会怎么想？作者的情感又是如何？ （参考答案：赞美，依恋，满足……虚空）物质——好，精神——不好 没有熟悉的声响 ——冷清 没有熟悉的环境、人群——无所适从感受
没有熟悉的语言———无处逃遁 没有熟悉的文化——无可入手 （5）思考完上面的几个问题后，你是否隐约感觉到了作者表达思乡的技巧？请作简要说明。 （参考答案：对比。更突出了家乡在作者心中“根”的地位。）（6）将上述问题的答案串成一段文字，要求不超过100字。（参考答案：《我心归去》写“我”旅居在法国过着优裕的生活，但却并不开心，甚而无聊、空虚、痛苦，因而日益思念自己的故乡，虽然故乡是贫瘠脏乱的。充分表达出对故乡的由衷的热爱之情。对比的手法将此情表达的更为淋漓尽致。） ２、请学生朗读自己的作品，教师做适当点评。（在点评时要突出作者写乡愁与以往诗人作者不同的地方即没有借助于物象来表达情感。这是对以往写乡愁体裁的文章的一种创新。） ３、写文章运用一定的技巧，可以把情感表达的更充分，更透彻点，但如果作者没有真情实感，那无疑是无源之水，无本之木，与无病呻吟就没有区别了。韩少功在文中的思乡之情是否有其源泉与根本呢？我们可以请同学们判断一下。（1）作者为什么思乡？找出文中的相关语句进行佐证。（参考答案：对家乡，有爱才会有思。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。）（补充：作者为什么那么死心塌地地想着恋着爱着自己的家呢？或者说，作者对家有种什么样的理解呢？快速浏览文章7、8、9段，这几段是对故乡这个文化概念的思考。故乡不只出生的地方，故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。这些话充满了一种理性深刻的也是新颖独到的思考。）（2）请同学们欣赏费翔的《故乡的云》MTV。连在头顶飘过的云都觉得是故乡的云，可以想见对故乡的思念之情有多深。我猜想，如果韩少功在法国能听到这首歌，他的心可能更为想念故乡，更有似箭的归意。４、我们知道了作者对家乡的思念是真切的，是动人的。正因为如此，才会打动我们。现在，我请同学们找一找，看看文章还有哪些地方写想家打动了你，然后在旁边的“对话栏”加以评点，好吗？不管你用的是金笔，银笔，还是铅笔，只要不是秃笔，写出的评点老师都喜欢。５、现在交流一下，同桌前后桌，你喜欢跟谁交流就跟谁交流。如果不同意或有补充，请你跟你的同学谈一谈。６、下面我们全班一起来交流一下，选择你认为写得最好的评点给同学们汇报一下，好吗？谁最勇敢的先来赏析出你认为写得最好的句子。参考评点：（1）“这里一切声响都弃你而去”评点：周围与你有关的声音有哪些？学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全；闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”（学生想象）同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？（学生自由发挥：妈妈在锅边煎饼，自己忍不住嘴馋了，偷了一块就往嘴里塞；树上的喜鹊叫喳喳了家里来客人了；妈妈在灯下纳靯，赔自己做功课；奶奶在屋檐下左叮咛右嘱咐路上要小心，骑车不要太快，要靠边走，天冷了要添衣服；过年了，放炮竹；上树掏鸟窝）……归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”（2）法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。评点：（那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗？怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢？）厌烦，身在异国，言语不通，举目无亲啊！乡音最亲哪，作者简直度日如年！这是用反复来表达自己思乡的。（3）“对吊灯做第六次或六十次研究”评点：无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，（自己在什么情况下望天花板半天的？）吃了爸爸的一顿打亦或受了什么委曲的时候。细节描写“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。举例：细节描写 夸张老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似扑上一个睡着的婴儿。（巴尔扎克《守财奴》） ——细节描写老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。 ——夸张的细节描写梳妆匣是镶嵌着金子的，葛朗台这个老头当时已是76岁，一看到金子就抢，动作敏捷的居然像老虎，可见他已到了视钱如命的境界。（4）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。评点：三个失望饱含对故乡更美好的希望，对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。这样洒下的热血才能让故乡在物质上和精神上双丰收。你为故乡的劳动和奉献会使故乡繁荣富强。这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。评点：故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。泪，你在家流过泪吗？什么时候？呱呱坠地时你没流过泪吗？把碗打碎了爸爸打你的屁股你没流泪吗？委曲你了，鼻尖酸酸的感觉你没有吗？老骂臭小子的爷爷过世的时候你没流泪吗？如果我们将出生到现在的泪加起来，有的同学恐怕会有一条小溪吧，也许有的女同学说不定是一条流淌的小河呢！当然，文中说的这种游子的泪也很不少啊。艾青不是有诗句，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。（6）只有为家乡艰辛劳动奉献过的人，才能拥有故乡，才能真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀。评点：对“汗”怎么理解？出力流汗，为她付出，为她奉献，为她荣光。一个没有为故乡流过汗的人他是一无所有的。谈得多好。懂得报答父母乡亲的人才能算得上是个真正的人，忘了这一点的人就是一个忘恩负义的人，一个一无所有的人，一个心灵空虚的人，一个不会找到真正幸福的人。因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会在感情上有不可割舍的珍惜。 五、课堂练习以“想家”为话题，用一两种方法具体地抒写你的思乡之情；再用一两句话写出自己对家的理解，使你的想家更有理性思考。例：想家的时候，我想起了星期天我回到家的时候，那飘香的饭菜，妈妈虽然疲惫但眼里漾出的喜悦，她会一个劲儿地往我碗里夹菜，仿佛我还是那个没长大的淘气泡。家是个温馨的地方，爱的所在。六、课堂总结请同学们欣赏刘欢的《弯弯的月亮》MTV。小桥流水人家的画面。那里天上有弯弯的月亮，地上有弯弯的小河，小河上有弯弯的小桥，小桥下有弯弯的小船，弯弯的小船上有弯弯眉毛童年的阿娇正在眼望弯弯的月亮。那是多么美丽的故乡啊。美得让心醉，美得让人心颤，美得让忧伤穿透了我们的心房。这里的弯弯的语词的反复出现，动人的旋律一次次地萦绕耳畔，意象的组合这么和谐，想家能写得这么美，这么忧伤，加上刘欢那动人的旋律我们真的被一次次的打动。想家写得好此好。真的要一支神笔。我们也有时写想家，可是我们正常写的是我好想好想回到家，真的好想家，要不有时候用上一两句诗句，比如月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲。怎么写才能感人，我觉得我们该从韩少功这位大作家作品中获得一些启迪。请学生谈谈从这篇课文中学到的写乡愁的技巧与方法以及以后写作此类题材的文章应该如何写。（参考答案：首先对所写之物要有爱，其次要适当地运用一定的表达技巧。）故乡是生命之根、奉献之所、无价财富。这篇文章写得好啊，好在一个情字，思乡之情，铭刻在游子的心里，也流淌在我们每一个人的血液里，我想我们无论走得多远，无论身在何方，这都是永结心头的那份不了的情。这篇写得好，还在于一个理字，对故乡深沉的思考，让这份感情显得那么深厚，蕴藉，沉甸。七、课后作业 写一篇与思念相关题材的短文，要求有新意，并能运用所学的知识。八、补充知识１、作者介绍韩少功（男）（1953－
）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》（人民文学1979.4）在文坛崭露头角。同年加入中国作家协会。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》（作家出版社）因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（作家1985.4）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。2002年4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。２、相关文本灵魂归处是故乡哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯（Novalis）席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久……其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越来越快越来越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地；我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思！———什么没意思？是生活本身还是生活本质？我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下来的就是迷失在从前的最本质的东西。“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。” 乡愁(席慕蓉) 故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离
离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去 教学目标： 1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，认识故乡对一个人成长的重要意义，理解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。 2．学生能独立阅读，独立思考，与文本、编者、教师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。 教学重点和难点 1．揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言，解读“故乡”的文化涵义，体会刻骨铭心的家园之思。 教学课时 1课时 教学方法 文本研习 教学过程 导入：有一首歌曲《故乡的云》不知道大家是否听过？这首歌是由旅美歌手费翔演唱，歌词是一首表达浪迹天涯的游子对故乡无限思念的乡情诗，在歌唱中，将漂泊的游子想要归返故乡的感情淋漓尽致地展现了。下面就请同学们来听这首歌曲。如果说费翔是用他的歌声来表达对故土的思念，那么作家韩少功则是用自己的文字在抒写思乡之情，从心里发出“我心归去”的呼喊。 整体感知课文，理清文章思路 下面我们就一起走进课文，体味感受文章所表达的深切故乡情。 先请同学们把书翻到第70页，看对话栏里的第[2]点。这里编者做出评点，告诉我们“文章从对法国游历的记叙开始，描写自己的独特感受，再到思乡之情的抒发，最后是对‘故乡’的思考与感悟，完成了主题的升华。”由此我们大体了解了文章的内容和作者写作的思路。请同学们看一看这三块内容分别是哪些小节？（大家一起来说）第一部分大体是1—4；第二部分是5—6；第三部分是7—9。 大体明白文章的内容和思路之后，我们就一部分一部分地来研读文章。 研读课文 在第一个部分（1—4小节）里，作者写了自己在法国圣•纳塞尔访问时候的情形和感慨。开篇第一段描述了他在法国的临时的“家”，大家注意这里的家是打上双引号的，告诉我们这只是个临时住所罢了，显然不是真正意义上的家。同学看看，这个“家”
是怎么样的？他的这个家是一幢雅静的别墅，有两层楼，六个房间四张床和三个厕所，房子前面可以看到大海，旁边有个绿公园。可以说既宽敞有雅致，而且环境又好。那么作者住在那舒服吗？他有什么独特的感受和体会？用书上的话来说，他感到“难耐的冷清”“虚空”“日子让人发疯”。文中那些话体现了这样的感受？冷清就在于“这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。”显然作者被忽视与隔绝了，在一个不属于他的城市，找不到自己应存在的位置。那么我们为什么没作者这样的感受呢？我们周围的声响和我们有什么关系呢？大家想想？比如铃声告诉我们要上课或者是下课了。比如我现在在说话，是为你们在上课，你们和周围环境密切相关，你们没有被忽视被隔绝，在属于自己的城市，绝不会感到冷清。而作者却孤独的身在异地，周围的声响似乎和他没什么关系。“电话不知道要打到哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无出逃遁。”这段描写非常的真实，一个人离开自己熟悉的生活环境，离开自己熟悉的人群，离开自己的文化，特别是离开自己的母语，自然就有种被隔绝的感受，与周围的一切无法交流，感到巨大的孤独。最后作者还用了个比喻，来渲染自己的虚空，这种寂寞孤独比跌入深谷还要可怕。第三段中说“对吊灯作第六或六十次的研究”，这样夸张的细节描写，也告诉我们日子无聊的简直令人发疯。基于这样的感受，当好友问他是否想留在法国的时候，他心里坚定的认为自己不想移民，不在乎法国的面包和雷诺牌的汽车。到这里第一部分就结束了，无论是异地生活的寂寞冷清，还是虽然法国物质丰富环境优美自己仍然不想久留，这一切的落脚点，原因所在是想家了。 自然5—6两小节就开始抒发对家、对故乡的思念。第5段里，作者是怎么来表达自己对家人的思念呢？首先作者是直接说出自己的心声“很想念家里”“惦念亲人”，然后写了对亲人生活场景的想象，之后发出了一番议论，从而自然地点出了思乡的主题，并且也把家的含义进一步深化了。这里的家不仅仅是家人，还是养育我的一片热土——我的故乡。接着第6段里，作者写到“我的故乡没有繁华酥骨的都会------故乡甚至是贫瘠而脏乱的。”那么请同学们思考，这段文字作者运用了那些修辞手法和表现手法？有排比修辞，三个“没有”，还有对比，将法国和故乡进行对比，欲扬先抑，表明虽然我的故乡比这里差，甚至是贫瘠和脏乱，但是自己仍然热爱着它，思念着它。然后作者谈到自己听舒伯特的某支独唱曲时候，因舒缓的乐曲而泪流满面，边听边想到故乡。那么这里作者想到了什么？想到了小径，月夜，月夜下的草坡，未归家的小羊，还有插在田头的犁。其实这是人在特定环境中的音乐感受。旁边对话栏里王国维的话很好地为我们做了解释。概括说就是“心由境生”。不知道同学是否有这样的感触？当你想家的时候，你想到的是什么？或者说如果让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？看来大家想的各有异同，其实想家的东西越具体，想家的感受就越强烈，感觉往往是需要借助一定的意象来表达的。这段的最后一句，“带泪的微笑”怎么理解？我们能明白二胡演奏悲怆，可是马赛曲与赶集曲是属于欢快的乐曲，为什么也有悲伤呢？ 最后一个部分（7—9小节）是作者对“故乡”这个文化概念的思考。什么是故乡？作者是否给读者像新华词典那样下了个明确的定义呢？显然是没有，在旁边的对话栏里，编者评注说“作者在这里并不是下定义，而是用形象的语言去表达富有个性的理解，是感情和哲理的融合”，你们是否有这样的体悟呢？请同学们把文章中，作者对故乡的理解的话找出来。（然后就同学的话来做个分析）①故乡存留了我们的童年，或者还有青春和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。这句话还是比较好理解的，就是说我们人生的开始或是早期时光基本上是在故乡度过的，这段时期是我们的成长时期，故乡以它的山水风情，以它的风土人情孕育着我们，它自然也就成了人生的一部分。②
故乡比任何旅游景区都多了一些东西：你的血、泪、还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。这句血是亲青，血浓于水，泪是回忆，欢笑和悲伤，汗水是自己在故乡土地上付出的努力。故乡的美丽含着悲伤？怎么理解呢？③故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。那么这句话是什么意思？为什么故乡和出生地不同？这里的意思是只有奋斗、奉献过，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为生命的一部分而与自己不可分离。故乡才会是心有所归的无量幸福。除了这三个对故乡文化含义的理解之外，文章的第8段再次运用对比的手法，写人在他乡与在故乡的不同感受，烘托对自己故乡的眷恋与热爱。文章写到“那种失望不同与对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。“你对这句话如何理解的？“旅泊之地的失望”是什么？故乡那能滴血的失望又是什么？“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”又是什么意思？这句话的意思就是虽然你对故乡有痛心的失望，但是你仍然热爱她，眷念她，在失望中，想要通过劳动与奉献让自己的故乡变的更繁荣和富强。 到这里我们大体就把文章赏析完了，其实文中还有很多富有哲理的话值得我们我细细体味，我想课后同学们可以再次阅读，在书的对话栏空白处，写下自己的体会与感悟，做出自己的评点。 总结课文 我们每个人都有自己的故乡，如果你在故乡的土地上艰辛的劳动、真诚的奉献过。故乡其实是人们心灵与精神的家园。回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，同时也是再次远行的证明。
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