新人教版必修3高中语文11师说1教案

师说课题：《师说》第一课时教学设计教学目标1.知识目标1、掌握文中常见文言实词、虚词的含义及用法；2、掌握词类活用、特殊句式等文言现象。2.能力目标能自己判断通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。3.德育目标树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。重点：掌握、积累文中常见文言实词、虚词的含义及用法。难点：培养学生自己判断特殊文言现象能力。教学流程：（包括：1、设疑自探；2、解疑合探；3、质疑再探；4、运用拓展。）一、导入新课同学们，你们觉得教师应该受尊敬吗？从文革中的“臭老九”到今天“人类灵魂的工程师”，教师的地位一天天升高，可是在教师倍受尊敬的同时，也有很多人认为，随着市场经济的日益发展，教师已经越来越职业化，跟一般的职业没什么两样，因此不需要特别尊敬。关于这个问题，我们的先人早在一千多年前就有了精彩的论说，虽然针对的情况不一样，但有些道理是千古不变的，尊师重教的风气是永远不会过时的。今天我们就一起来学习唐代著名散文家韩愈的名作《师说》。二、作者简介学生圈点课下注释一，了解作者。教师补充：他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去“、“辞必己出”的口号，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他的散文，题材广“泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。三、写作背景历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了庸代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，郡有官可做。冈此，社会上产生了一种“耻学T师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。本文是韩愈借助于给学生李蟠赠文的机会，抨击那些自恃门第高贵的十人夫们“耻学丁师”的恶劣风气。四、解题“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是占代一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”补充修改4 ，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。四、检查预习读准下列一字多音或形近字的读音：句读dou或不焉fou经传zhuan读书(du)不能bu传道chuan蟠pan‘苌弘chang近谀（yu），贻（yi）潘pon无长无少zhang须臾（yu）怡（yi）五、疏通文意1、教师范读课文，学生注意正青及断句。2、生自由朗读课文，熟读文本，了解文章内容。3、找2、3名学生朗读课文，注意纠正读音及断句。4、学生再次自由朗读，并结合课下注释了解文意。理解中如遇到问题，向小组内其他组员提出，组内白行解决，如解决不了，做出标识，由小组长提出，由师生共同商讨，确定答案。六、解难答疑（一）设疑白探人家在疏通文意过程中，有哪些文言知识在小组内也解决不了的，请提出米我们一起解决。学生提问，教师总结归纳如下：（预设问题）（第一段）学者、所以、传道受业、生乎吾前、从而师之、吾师道也、是故、“之”的不同用法及含义。（第二段）师道，无惑、众人、耻学于师、圣益圣、愚益愚、句读之不知、惑之不解、小学、不耻相师、族（第三段）常师、师郯子、不必（第四段）好古文、通习之、不拘于时、以贻之（二）解疑合探（三）合作探究（四）质疑再探大家在语句理解上还有哪些疑问？七、运用拓展请大家拿出命题本，就通假字、词类活用、古今异义词、特殊句式、重要句子翻译等方面各出一道题。（师叫四名学生到黑板上板书出题）（一）通假字：受一授不—否（二）判断词类活用现象：1、吾从而师之()2、而耻学于师()3、则耻师焉()4、不耻相师()5、孔子师郯子、苌弘……()6、小学而大遗()4 （三）古今异义词l、古之学者必有师古：求学的人今：有专门学问的人2、小学而大遗古：小的方面学习今：专门的一个求学阶段3、吾从而师之古：是两个词，从：跟随；而：而且今：连词，表结果、目的等。4、今之众人古：一般人、普通人今：常指许多人5、是故弟子不必不如师古：不一定今：用不着，不需要（四）判断特殊句式类型l、师者，所以传道受业解感也。（判断句）2、道之所存，师之所存也。（判断句）3、不拘于时（“于”表被动，被动句）4、句读之不知，惑之不解（由“之”作标志的宾语前置句）5、而耻学于师；不拘于时，学于余：师不必贤于弟子（三句均为介词结构后置句）（五）讨论重点文言词的意义和用法l、师课文中出现26次，它的含义和用法如F：(l)作名词，有两种情况。②作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人①作“老师”讲古之学者必有师(2)作动词，有三种情况。（名词作动词）①作“学习、效法”讲。吾师道也（“师道”，动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相师。②作“从师（名词活用为动词）”讲。或师焉，或不焉师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）③做“以……为师”讲。（意动用法）2、之课文中出现25次，它的用法如下：(l)作代词，有两种情况①指代人或事物例：择师而教之②连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”例：郯子之徒巫医乐师百工之人）(2)作助词，有四种情况①、放在定语与中心词之间。例：古之学者必有师②放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣③表示宾语前置例：句读之不知④在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义例：六艺经传，皆通习之(3>以前学过的课文中还有三种情况①作代词，指代自己例：君将哀而生之乎②作助词表示定语后置例：蚓无爪牙之利③作动词，“到”、“往”例：吾欲之南海4 课后反思：4