一、注音國字171、「箕」踞而遨：ㄐㄧ2、「ㄧㄥˊ」青繚白：縈3、「ㄧˊ」ㄧˊ而行：施4、更相「枕」以臥：ㄓㄣˋ5、惴「ㄌㄧˋ」：慄6、若「ㄉㄧㄝˊ」若穴：垤7、窮迴「谿」：ㄒㄧ8、窮迴「ㄒㄧ」：谿9、「僇」人：ㄌㄨˋ10、「ㄌㄨˋ」人：僇11、培「塿」：ㄌㄡˇ12、「ㄓㄨㄟˋ」慄：惴13、若「垤」若穴：ㄉㄧㄝˊ14、「ㄘㄨㄢˊ」蹙累積：攢15、焚茅「ㄈㄚˊ」：茷16、「簸」箕：ㄅㄛˋ17、箕「ㄐㄩˋ」而遨：踞18、「ㄖㄣˋ」席：袵19、「施」施而行：ㄧˊ20、培「ㄌㄡˇ」：塿21、「培」塿：ㄆㄡˇ22、「岈」然：ㄒㄧㄚ23、「袵」席：ㄖㄣˋ24、「攢」蹙累積：ㄘㄨㄢˊ25、惴「慄」：ㄌㄧˋ26、「遯」隱：ㄉㄨㄣˋ27、「ㄆㄡˇ」塿：培28、「ㄉㄨㄣˋ」隱：遯29、「ㄐㄧ」踞而遨：箕30、焚茅「茷」：ㄈㄚˊ31、斫「榛」莽：ㄓㄣ32、攢「蹙」累積：ㄘㄨˋ33、「洼」然：ㄨㄚ34、其「隟」也：ㄒㄧˋ35、攢「ㄘㄨˋ」累積：蹙36、「ㄅㄛˋ」箕：簸37、「ㄓㄨㄛˊ」榛莽：斫38、「縈」青繚白：ㄧㄥˊ39、更相「ㄓㄣˋ」以臥：枕40、「ㄏㄠˋ」氣：灝41、其「ㄒㄧˋ」也：隟42、箕「踞」而遨：ㄐㄩˋ43、「ㄒㄧㄚ」然：岈44、「惴」慄：ㄓㄨㄟˋ45、斫「ㄓㄣ」莽：榛46、「斫」榛莽：ㄓㄨㄛˊ47、「ㄨㄚ」然：洼17二、解釋171、岈然：答案：隆起的樣子。2、「袵」席：答案：臥席。3、「嚮」之未始遊：答案：以前。4、「漫漫」而遊：答案：漫無目標的樣子。5、「覺」而起：答案：醒。6、僇人：答案：有罪受辱的人。7、焚茅「茷」：答案：草葉茂密的樣子。8、窮「迴」谿：答案：曲折。9、「洼」然：答案：低凹。10、培塿：答案：小土堆。11、更相枕以臥：答案：相互枕靠在對方身上而躺臥。12、「縈」青繚白：答案：纏繞。13、洼然：答案：凹下的樣子。14、「悠悠」乎與灝氣俱：答案：久遠的樣子。15、斫榛莽：答案：砍掉雜樹野草。16、與萬化「冥合」：答案：暗合；融合。17、縈青繚「白」：答案：白雲。18、「更相」枕以臥：答案：相互。19、與「萬化」冥合：答案：自然萬物。20、「攢」蹙累積：答案：聚集。21、尺寸千里：答案：千里之廣的景物，如收縮在眼前尺寸之地。22、悠悠乎與「灝氣」俱：答案：天地。23、「披」草而坐：答案：撥開。24、「遯」隱：答案：隱匿。25、「箕踞」而遨：答案：兩腿平伸，身形如簸箕似地席地而坐。26、外與天際：答案：在遠方跟天相接合。27、「僇」人：答案：羞辱。28、「斫」榛莽：答案：砍伐。29、「窮」迴谿：答案：極盡。30、為之文以「志」：答案：記錄。31、攢「蹙」累積：答案：收縮。32、箕踞而遨：答案：平伸兩腿而坐，同時遊目四望。33、洋洋乎與「造物者」遊：答案：大自然。34、縈青「繚」白：答案：纏繞。35、「施施」而行：答案：腳步緩慢的樣子。17
36、箕踞而「遨」：答案：遊。此指遊目四望。37、引「觴」滿酌：答案：酒杯。38、惴慄：答案：憂心恐懼。39、縈「青」繚白：答案：青山。40、外與天「際」：答案：接合。41、其「隟」也：答案：閒暇。42、與萬化冥合：答案：跟大自然融合為一。43、心凝形「釋」：答案：解脫。44、日與其「徒」上高山：答案：同伴；友人。45、若「垤」若穴：答案：蟻穴外的小土堆。46、更相「枕」以臥：答案：以頭枕物。47、意有所「極」：答案：至。48、袵席：答案：指所坐的位子。49、引觴滿酌：答案：拿起酒杯倒滿酒。50、「未始」知西山之怪特：答案：未曾。51、意有所極，夢亦同趣：答案：想到什麼就夢到什麼。52、「洋洋」乎與造物者遊：答案：廣闊無際的樣子。53、窮迴「谿」：答案：山間水流。54、遯隱：答案：隱匿。55、焚茅茷：答案：焚燒茂密的野草。56、縈青繚白：答案：青山白雲繚繞在四周。57、攢蹙累積：答案：緊密聚集、積累成堆。58、莫得其「涯」：答案：邊際。59、心凝形釋：答案：心神專注而形體解脫。60、夢亦同「趣」：答案：向；往。61、心「凝」形釋：答案：凝聚而專一。62、窮迴谿：答案：深入曲折的溪流。17三、填充題與改錯1、以下文句皆出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉，請於括弧中填入正確詞句。到則( )而坐，( )而醉，醉則更( )，臥而夢。意有所極，夢亦( )。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有( )者，皆我有也，而未始知西山之( )。答案：披草、傾壺、相枕以臥、同趣、異態、怪特。2、以下文句皆出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉，請於括弧中填入正確詞句。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始( )之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫( )，焚( )，窮山之高而止。( )而登，( )而遨，則凡數州之土壤，皆在( )之下。答案：指異、榛莽、茅茷、攀援、箕踞、袵席。3、下列文句中共有三個錯字，請一一找出，並填入括弧中。工廠倒閉後，穨喪的小李日日在家獨灼，眉頭緊慼。( )答案：頹、酌、蹙。4、以下文句皆出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉，請於括弧中填入正確詞句。自余為( )，居是州，恆( )；其隟也，則( )而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮( )；幽泉怪石，無遠不到。答案：僇人、惴慄、施施、迴谿。5、17
以下文句皆出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉，請於括弧中填入正確詞句。其高下之勢，( )然( )然，若( )若( )，尺寸千里，( )累積，莫得( )；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與( )為類。悠悠乎與( )俱，而莫得其涯；洋洋乎與( )遊，而不知其所窮。答案：岈、洼、垤、穴、攢蹙、遯隱、培塿、灝氣、造物者。6、以下文句皆出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉，請於括弧中填入正確詞句。( )，頹然就醉，不知日之入。蒼然( )，自遠而至，至無所見，而猶( )。心( )形( )，與萬化( )。然後知吾嚮之( )，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。答案：引觴滿酌、暮色、不欲歸、凝、釋、冥合、未始遊。7、〈始得西山宴遊記〉選自《柳河東集》，為〈( )〉的第一篇文章。柳宗元表明自己攀登西山之前，由於無法擺脫心中的憂懼，雖然也曾四處遊逛，但都只是聊以解憂而已；必得等到登上西山之後，才從西山的( )，體會到崇高寧靜的自信，感受到( )的舒坦。答案：永州八記、高聳特立、忘懷得失。8、下列文句中共有三個錯字，請一一找出，並填入括弧中。礬爰著陡峭的山壁而行，老吳感到非常瑞慄難安。( )答案：攀、援、惴。9、下列文句中共有三個錯字，請一一找出，並填入括弧中。媽媽毫不另惜地拿出纘積多年的私房錢，讓孩子到饗往已久的外國大學進修。( )答案：吝、攢、嚮。10、柳宗元，字子厚，世稱( )、柳柳州，為( )之一，與( )同為中唐古文運動的領導人物，世稱「( )」。所作論說文結構嚴密，思想深刻；( )文筆清麗，情景交融；( )作品短小警策，含意深遠；人物傳記刻劃精細，形象鮮明。答案：柳河東、唐宋古文八大家、韓愈、韓柳、山水遊記、寓言。四、單選題1、(C)下列選項中，何者用字完全正確？ (A)本項活動有效期限至月底為止，郵戮為憑，逾期作廢 (B)過去寧靜的田園，如今卻成了殺戳戰場，令人不忍卒睹 (C)國難當頭，有賴全體人民戮力同心，才能再創新局 (D)他因為一時衝動而犯下殺人棄屍案，並成為警方通緝的戮人解析：(A)郵「戮」→戳。(B)殺「戳」→戮。(D)「戮」→僇。2、(C)下列選項中，何者用字完全正確？ (A)他性好自然，每日尋幽攬勝，與山林為友 (B)鬧區傳出火警，火勢迅速漫延而不可收拾 (C)天空突然下起傾盆大雨，路人四處奔走躲雨 (D)美冬功課優異，成績總是名列前矛解析：(A)「攬」勝→覽。(B)「漫」延→蔓。(D)名列前「矛」→茅。3、(D)下列各組「 」中的字，何者讀音完全相同？ (A)滿目荊「榛」／「臻」至完美／其葉「蓁」蓁 (B)「惴」慄／祥「瑞」／「端」正 (C)「僇」人／刑「戮」／「寥」落 (D)「培」塿／解「剖」／「部」長解析：(A)ㄓㄣ。「蓁蓁」形容草木茂盛的樣子。(B)ㄓㄨㄟˋ／ㄖㄨㄟˋ／ㄉㄨㄢ。(C)ㄌㄨˋ／ㄌㄨˋ／ㄌㄧㄠˊ。(D)ㄆㄡˇ／ㄆㄡˇ／ㄅㄨˋ。4、(B)下列各組「 」中的字，何者讀音完全相同？ (A)萬箭「攢」心／「攢」蹙累積／「攢」錢 (B)「僇」人／同心「僇」力／死有餘「僇」 (C)「培」塿／「培」育英才／「培」養氣質 (D)河東「解」縣／「解」元／不「解」之緣解析：(A)ㄘㄨㄢˊ／ㄘㄨㄢˊ／ㄗㄢˇ。(B)ㄌㄨˋ。(C)ㄆㄡˇ／ㄆㄟˊ／ㄆㄟˊ。(D)ㄒㄧㄝˋ／ㄐㄧㄝˋ／ㄐㄧㄝˇ。5、(B)下列「 」中的詞語皆出自〈始得西山宴遊記〉，何者使用正確？ (A)考場裡緊張的氣氛，讓嚴肅的考生們「箕踞而遨」地坐著 (B)登上山頂，一片「縈青繚白」的開闊景象，令人心曠神怡 (C)炎炎夏日來枝清涼的冰棒，令人「心凝神釋」，暑意全消 (D)他一下火車，便「施施而行」地趕著回家解析：(A)平伸兩腿而坐，同時遊目四望。(B)青山白雲繚繞在四周。(C)心神專注而形體解脫。(D)「施施」形容腳步緩慢的樣子。6、(A)下列各組「 」中的字，何者意思兩兩相同？ (A)「窮」迴谿／復前行，欲「窮」其林 (B)外與天「際」／像一線鋼絲拋入天「際」 (C)故為之文以「志」／士「志」於道，而恥惡衣惡食者 (D)日與其「徒」上高山／郯子之「徒」，其賢不及孔子17
解析：(A)皆為極盡的意思。後者出自陶淵明〈桃花源記〉。(B)接合／邊；畔。出自劉鶚〈明湖居聽書〉。(C)通「誌」，記錄／立志。出自《論語.里仁》。(D)同伴；友人／輩；類。出自韓愈〈師說〉。7、(A)下列「 」中字詞的解釋，何者有誤？ (A)自余為「僇人」：身居要職的人 (B)恆「惴慄」：憂心恐懼 (C)夢亦同「趣」：向；往 (D)不與「培塿」為類：小土堆解析：(A)有罪受辱的人。8、(D)「意有所極，夢亦同趣」中，「趣」字是什麼意思？ (A)興趣 (B)催促 (C)美好 (D)趨向9、(A)「自從讀了〈始得西山宴遊記〉後，讓我感受到了大自然的魅力，也體會心凝形適的暢快感覺。」句中哪一個字形錯誤？ (A)適 (B)魅 (C)暢 (D)宴解析：(A)心凝形「適」→釋。10、(C)下列選項中的「窮」字，何者意思與「入深林，窮迴谿」的「窮」相同？ (A)時「窮」節乃見 (B)子孫習其家風，今多「窮」困 (C)斫榛莽，焚茅茷，「窮」山之高而止 (D)君子「固」窮，小人窮斯濫矣解析：(A)困阨。出自文天祥〈正氣歌并序〉。(B)貧乏；貧困。出自司馬光〈訓儉示康〉。(C)與題幹皆指窮盡。(D)窮困。出自《論語.衛靈公》。11、(B)(甲)河東「解」縣：ㄐㄧㄝˋ／(乙)其「隟」也，則施施而行：ㄔㄠˊ／(丙)更相「枕」以臥：ㄓㄣˋ／(丁)「斫」榛莽：ㄐㄧㄣ／(戊)「岈」然洼然：ㄒㄧㄚ／(己)若「垤」若穴：ㄉㄧㄝˊ。以上注音何者正確？ (A)甲乙丙 (B)丙戊己 (C)乙丁己 (D)甲戊己解析：(B)(甲)ㄒㄧㄝˋ／(乙)ㄒㄧˋ／(丁)ㄓㄨㄛˊ。12、(B)下列關於〈始得西山宴遊記〉中的通同字，何者說明錯誤？ (A)其「隟」也，則施施而行：同「隙」 (B)攢蹙累積，莫得「遯」隱：同「豚」 (C)然後知吾「嚮」之未始遊：通「向」 (D)故為之文以「志」：通「誌」解析：(B)「遯」同「遁」。隱匿。13、(B)下列各組「 」中的字音，何者字形完全相同？ (A)蕩氣「ㄏㄨㄟˊ」腸／千「ㄏㄨㄟˊ」百折／「ㄏㄨㄟˊ」祿之災 (B)魂牽夢「ㄧㄥˊ」／「ㄧㄥˊ」青繚白／「ㄧㄥˊ」繞腦海 (C)滿目荊「ㄓㄣ」／披「ㄓㄣ」採蘭／「ㄓㄣ」於完美 (D)故就酒家「ㄕㄤ」之／視民如「ㄕㄤ」／引「ㄕㄤ」滿酌解析：(A)迴／迴／回。「回祿之災」指火災。(B)縈。(C)榛。「滿目荊榛」比喻環境淒涼荒蕪／榛。「披榛採蘭」指斬除榛木採取蘭草。比喻選拔人才／臻。(D)觴。出自司馬光〈訓儉示康〉／傷。「視民如傷」指看待人民如同對傷患，唯恐有所驚擾。形容在上位者對人民愛護之深。／觴。14、(D)下列「 」中的字詞解釋，何者正確？ (A)「施施」而行：無拘無束的樣子 (B)「漫漫」而遊：從容舒緩的樣子 (C)「悠悠」乎與灝氣俱：若有所思的樣子 (D)「洋洋」乎與造物者遊：廣闊無際的樣子解析：(A)腳步緩慢的樣子。(B)漫無目標的樣子。(C)久遠的樣子。15、(C)下列各組「 」中的字，何者讀音完全相同？ (A)憂「惴」不安／「喘」氣如牛／行為「端」正 (B)醫師「診」斷／暴「殄」天物／「珍」貴寶物 (C)箕「踞」而遨／「倨」傲不恭／以「鋸」斷物 (D)言語荒「謬」／未雨綢「繆」／受「僇」之人解析：(A)ㄓㄨㄟˋ／ㄔㄨㄢˇ／ㄉㄨㄢ。(B)ㄓㄣˇ／ㄊㄧㄢˇ／ㄓㄣ。(C)ㄐㄩˋ。(D)ㄇㄧㄡˋ／ㄇㄡˊ／ㄌㄨˋ。16、(C)下列各組「 」中的字，何者讀音兩兩相同？ (A)憂「惴」不安／行為「端」正 (B)「攀」援而登／明「礬」入井 (C)箕「踞」而遨／「倨」傲不恭 (D)未雨綢「繆」／受「僇」之人解析：(A)ㄓㄨㄟˋ／ㄉㄨㄢ。(B)ㄆㄢ／ㄈㄢˊ。(C)ㄐㄩˋ。(D)ㄇㄡˊ／ㄌㄨˋ。17、(B)下列各組「 」中的字，何者意義兩兩不同？ (A)「窮」迴谿／不知其所「窮」 (B)自遠而「至」／「至」無所見 (C)「始」知西山之怪特／遊於是乎「始」 (D)居「是」州／知「是」山之特出解析：(A)皆指極、盡。(B)來到／直到。(C)皆指開始。(D)皆指此、這個。18、(D)下列各組「 」中的字，何者讀音完全相同？ (A)「僇」人／寂「寥」／非三月不能「瘳」 (B)「惴」慄／「湍」急／「遄」征 (C)「榛」莽／「臻」至完美／「螓」首蛾眉 (D)「縈」青繚白／墳「塋」／晶「瑩」解析：(A)ㄌㄨˋ／ㄌㄧㄠˊ／ㄔㄡ。(B)ㄓㄨㄟˋ／ㄊㄨㄢ／ㄔㄨㄢˊ。(C)ㄓㄣ／ㄓㄣ／ㄑㄧㄣˊ。(D)ㄧㄥˊ。19、(D)(甲)恆「惴」慄：ㄓㄨㄟˋ／(乙)斫「榛」莽：ㄑㄧㄣˊ／(丙)焚茅「茷」：ㄈㄚ／(丁)岈然「洼」然：ㄨㄚ／(戊)「攢」蹙累積：ㄘㄨㄢˊ／(己)「培」塿：ㄆㄟˊ。上列讀音何者完全正確？ (A)甲乙丁 (B)乙丙戊 (C)丙戊己 (D)甲丁戊解析：(D)(乙)ㄓㄣ／(丙)ㄈㄚˊ／(己)ㄆㄡˇ。17
20、(C)下列各組「 」中的字，何者讀音完全相同？ (A)魂牽夢「縈」／燈火「熒」熒／「煢」煢獨立 (B)「斫」榛莽／天崩地「坼」／山東臨「沂」 (C)「僇」人／殺「戮」戰場／〈「蓼」莪〉 (D)「岈」然洼然／槎「枒」錯雜／有失迎「迓」解析：(A)ㄧㄥˊ／ㄧㄥˊ／ㄑㄩㄥˊ。(B)ㄓㄨㄛˊ／ㄔㄜˋ／ㄧˊ。(C)ㄌㄨˋ。(D)ㄒㄧㄚ／一ㄚˊ。「槎枒」形容參差錯雜／ㄧㄚˋ。「迎迓」指迎接。21、(C)下列各組「 」中的字詞，何者意義兩兩不同？ (A)日與「其」徒上高山／予亦悔「其」隨之而不得極夫遊之樂 (B)引觴滿酌，「頹然」就醉／「頹然」乎其間者，太守醉也 (C)日與其「徒」上高山／汝非「徒」身當服行 (D)醉則「更相」枕以臥／母孫二人，「更相」為命解析：(A)皆為第一人稱，指「我」。後者出自王安石〈遊褒禪山記〉。(B)皆指醉倒的樣子。後者出自歐陽脩〈醉翁亭記〉。(C)同伴；友人／但；僅。出自司馬光〈訓儉示康〉。(D)皆指相互。後者出自李密〈陳情表〉。22、(D)下列選項「 」中的字詞，何者音、義完全正確？ (A)居是州，恆「惴慄」：音ㄖㄨㄟˋ ㄌㄧˋ，憂心恐懼 (B)焚茅「茷」：ㄈㄚˊ，稀疏的野草 (C)「岈」然洼然：ㄧㄚˊ，隆起的樣子 (D)不與「培塿」為類：ㄆㄡˇ ㄌㄡˇ，小土堆解析：(A)音ㄓㄨㄟˋ ㄌㄧˋ。(B)草葉茂密的樣子。(C)音ㄒㄧㄚ。23、(C)下列關於〈始得西山宴遊記〉的寫作技巧，何者說明有誤？ (A)採「烘托」的手法 (B)由高處俯視眾山的低小，來反襯西山的高峻雄偉 (C)作者以客觀的手法描寫西山，「悠悠乎與灝氣俱」、「洋洋乎與造物者遊」，純為描寫西山的雄偉壯麗 (D)未得西山前與始得西山後的今昔對比，不僅所見自然景色不同，更主要的是心神感受迥異解析：(A)借永州其他山水來凸顯西山之特殊。「未始知西山之怪特」一句，由反面入筆，小結上文，並啟下文。(B)作者不知不覺中將「自己」融入於西山景物中，融情於景，心胸也就為之開闊。(C)作者將主觀的自我帶入客觀的山水描寫，為情景交融的表現手法。因此「悠悠乎與灝氣俱」、「洋洋乎與造物者遊」除描寫西山的雄偉久遠外，亦傳達出此刻的作者有一種無窮無盡、無拘無束的自在與舒暢。(D)登臨西山使作者感到胸襟開闊、心曠神怡，滿腔的憂懼與悲憤得以宣洩，並真正體會到宴遊的樂趣。24、(D)〈始得西山宴遊記〉中，「蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合」所展現的情懷，和下列哪個詩句最接近？ (A)著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此 (B)名豈文章著？官應老病休！飄飄何所似？天地一沙鷗 (C)悠悠我心悲，蒼天曷有極！哲人日已遠，典型在夙昔 (D)山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言解析：(A)象徵無人能拆散女子和丈夫的情愛。出自古詩〈客從遠方來〉。(B)「豈」字及「應」字，道出了人生失意、老來無成的苦澀。並將自己比擬作飛翔於蒼茫天地間的一隻沙鷗，形象地概括了飄泊無定的一生和當時的心境。出自杜甫〈旅夜書懷〉。(C)「悠悠我心悲，蒼天曷有極」表面上形容無盡的憂傷，深層涵義是感嘆正氣未能在人間普遍發揚；「哲人日已遠，典型在夙昔」意謂當世難見「時窮節乃見」的志士，但歷史上仍有典型讓人效法。出自文天祥〈正氣歌并序〉。(D)與題幹皆抒發因身處大自然而感到無法言語的美妙。出自陶淵明〈飲酒〉其五。25、(A)下列關於「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯」的解釋，何者正確？ (A)西山歷時久遠，與天地同時生成，而不知其始於何時 (B)西山廣遠，因此漫步其中，容易迷路 (C)西山廣闊無際，如天地一般，沒有盡頭 (D)西山渺遠，煙霧長年不散，彷彿神仙之境解析：(A)指西山與天地同在，與永恆並存。26、(A)下列關於柳宗元〈始得西山宴遊記〉一文的說明，何者正確？ (A)「是山之特出，不與培塿為類」除描寫西山外，亦暗示作者的心志 (B)「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」表達沒有即早發現西山之美的懊惱 (C)「傾壺而醉，醉則更相枕以臥」寫遭貶失意者藉酒澆愁、頹廢喪志的樣子 (D)「洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」是形容西山高聳入雲、無窮無盡的樣子解析：(B)明點題旨。同時強調西山之遊的獨特與可貴。表示本文作為〈永州八記〉第一篇，其來有自。(C)意謂隨興遊玩，因興致高昂而喝酒作樂，喝醉後就隨意地相枕而睡。(D)既寫山也寫自己，遊覽西山時的自己亦有一種無窮無盡、無拘無束的自在與舒暢。27、(A)〈始得西山宴遊記〉中，「心凝形釋，與萬化冥合」一語的涵意與下列何者相近？ (A)與物同化，渾然忘我 (B)形骸化滅，歸於塵土 (C)喪失自我，迷不知返 (D)曲高和寡，惟自然能與之契合解析：(A)與題幹皆意謂整個人進入忘我的境界。(B)指生命體死亡後，軀體腐化，回歸自然。(D)「曲高和寡」比喻言行卓越不凡，知音難求；亦比喻作品艱深高妙，賞識者很少。17
28、(B)下列關於柳宗元〈始得西山宴遊記〉一文的說明，何者錯誤？ (A)為〈永州八記〉的第一篇 (B)描寫西山，以林壑泉石為主；描寫宴遊，以賓客絲竹為主 (C)由此文可知柳宗元的遊記摹繪山水，情景交融 (D)柳宗元特地在文題寫出「始得」兩字，以記錄其感動解析：(B)所述為歐陽脩〈醉翁亭記〉的描寫內容。〈始得西山宴遊記〉中，柳宗元表明自己在登上西山之後，才從西山的高聳特立，體會到崇高寧靜的自信，感受到忘懷得失的舒坦，是一種心境上的轉折與感悟，和賓客、絲竹等無關。29、(D)「其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴」是什麼意思？ (A)山路蜿蜒，崎嶇不平 (B)雲海起伏變幻，如土堆如洞穴 (C)站在山頂向下俯視，房舍高低參差 (D)山脈高低起伏，如丘如穴解析：(D)寫站在西山最高峰，看到下面高高低低許多山峰的姿態。30、(A)遊賞西山是柳宗元心境轉變的起點，下列何者為轉變前後的對照？ (A)恆惴慄／心凝神釋，與萬化冥合 (B)施施而行，漫漫而遊／斫榛莽，焚茅茷 (C)覺而起，起而歸／凡數州之土壤，皆在袵席之下 (D)以為凡是州之山水有異態者，皆我有也／望西山，始指異之解析：(A)意謂來到謫居地後，始終心懷憂懼／意謂整個人進入忘我的境界。至此可說是「破惴慄」，先前的憂懼之情已煙消雲散。(B)意謂為了紓解鬱悶、放鬆心情而到處漫遊／表示西山人跡罕至，須自行開路。(C)意謂隨興遊玩，玩得盡興，但興盡便回，並不留戀／意謂登上西山後，才知西山的雄偉高峻。(D)描寫還未察覺西山前的遊覽／寫發現西山後，才發覺它的特立。31、(D)下列「 」中文句的說明，何者正確？ (A)「意有所極，夢亦同趣」意謂心志堅定，夢境內容也很有趣 (B)「施施而行，漫漫而遊」意謂踽踽獨行，徘徊不前 (C)「縈青繚白，外與天際」意謂西山周圍山峰，都與青雲齊高 (D)「尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱」意謂登高遠眺，千里景物盡收眼底解析：(A)指想到什麼就夢到什麼。(B)意謂為了紓解鬱悶、放鬆心情而到處漫遊。(C)意謂四周青山白雲一層層環繞，視野最遠可達天邊。32、(C)若有一電影導演欲至西山取景，則他無法看見下列哪種風光？ (A)凡數州之土壤，皆在袵席之下 (B)高下之勢，岈然洼然，若垤若穴 (C)其西南諸峰，林壑尤美 (D)縈青繚白，外與天際，四望如一解析：(C)為歐陽脩〈醉翁亭記〉一文中，對滁地周圍的山的描寫。33、(C)下列有關〈始得西山宴遊記〉的說明，何者錯誤？ (A)以「未始知西山之怪特」分為前後兩部分 (B)運用一連串的短句來暗示發現西山前的遊賞，實際上無法排解心中的憂悶 (C)西山的高峻凸出、出類拔萃，是作者對於報效國家的高壯心志的投射 (D)作者善用「情景交融」的表現手法，深化山水遊記的內涵解析：(C)是作者對自我人格、性情與心境的投射，反映不屑和群小為伍的高潔心志。34、(D)〈始得西山宴遊記〉：「則凡數州之土壤，皆在袵席之下」一語的意義為何？ (A)坐臥袵席之上，如同處於家鄉之中 (B)數州土壤如同一張袵席，可以供人睡臥 (C)往來數州之間，如同處於鄉里之中 (D)俯視數州土壤，無不盡收眼底解析：(D)此處寫登上西山的最高峰後，則鄰近的許多山都在「袵席之下」，藉此說明西山是永州一帶最高的山。35、(A)「自余為僇人，居是州，恆惴慄」一語，表現出哪種心情？ (A)有罪被貶，常存戒懼之心 (B)未能善盡職守，心懷愧疚 (C)遊賞自然，內心頗為和悅 (D)感慨小人當道，朝政腐敗解析：(A)意謂來到謫居地後，始終心懷憂懼。36、(D)下列選項是柳宗元貶謫任內的詩作，何者沒有抑鬱苦悶之情？ (A)嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄕 (B)零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年 (C)海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。若能化得身千億，散上峰頭望故鄉 (D)久為簪組累，幸此南夷謫。閒依農圃鄰，偶似山林客解析：(A)柳宗元與友人一同因為政治改革而遭貶，此詩抒發了對於同遭貶謫的友人的掛念，以及抒發自身的苦悶。出自〈登柳州城樓寄彰汀封連四州刺史〉。【語譯】山上的樹重重遮住了遠望的視線，江流曲折就像九轉的迴腸。我們一起來到百越這個人民紋身的地方，雖然處於一地音書卻阻滯難通。(B)此詩抒發柳宗元和從弟柳宗直生離死別的感傷，以及自己在政治生涯中的深沉失落。出自〈別舍弟宗一〉。【語譯】生離死別令人倍感黯然神傷，柳江河畔離別之地彼此雙雙垂淚。我離開京城有六千里之遙，在蠻荒之地待了十二年。(C)此詩藉由登山覽景來抒發己身不豫，柳宗元賦予周遭山峰獨特的奇想，並將之與自己的情感融而為一。出自〈與浩初上人同看山寄京華親故〉。【語譯】海邊的山峰如同劍鋒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。如果把自己的愁腸和身子割成千萬份的話，分散在峰頭上定能看到故鄉。(D)17
此詩雖然亦作於遭貶之時，但柳宗元於此流露出的是謫居生活的閒適之情。出自〈溪居〉。【語譯】長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。閒時常常與農田菜圃為鄰，偶然間像個隱居山中的人。37、(D)下列關於〈始得西山宴遊記〉的解讀，何者有誤？ (A)「傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢」、「覺而起，起而歸」等短句反映每次出遊時動作的快速、單調與重複 (B)「尺寸千里，攢蹙累積」與「凡數州之土壤，皆在袵席之下」二句藉登高遠眺，由正面描寫西山的高聳特立 (C)「悠悠乎與灝氣俱」中，灝氣即天地 (D)由「心凝形釋，與萬化冥合」可看出作者意志渙散，身體疲憊不堪的狀況解析：(D)意謂整個人進入忘我的境界。38、(C)柳宗元遊覽西山前後的感受是極具對比的，下列敘述何者有誤？ (A)「心凝形釋」反襯「恆惴慄」的不安心情，凸顯出作者始得西山的喜悅 (B)「蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸」反襯「覺而起，起而歸」，表示作者在發現西山後才真正盡興地遊賞 (C)「縈青繚白，外與天際」反襯「岈然洼然，若垤若穴」，表現作者因登上西山而看見的壯闊景象 (D)「然後知吾嚮之未始遊」反襯「凡是州之山水有異態者，皆我有也」，說明作者真正體會了遊賞之樂解析：(C)「縈青繚白，外與天際」意謂四周青山白雲一層層環繞，視野最遠可達天邊；「岈然洼然，若垤若穴」則指山下景物的高低起伏。兩者並非反襯關係。39、(C)柳宗元在〈始得西山宴遊記〉中自言「恆惴慄」，下列關於此句的說明，何者有誤？ (A)為柳宗元當時心境的真實寫照 (B)是柳宗元藉遊山玩水排解貶謫鬱悶的緣由 (C)柳宗元怕百姓無法安居，因此時時自我警惕 (D)反襯柳宗元遊西山時，陶醉於自然的欣喜心情解析：(C)意謂來到謫居地後，始終心懷憂懼，與百姓無關。40、(A)「(甲)蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸／(乙)在文化路口，我停住了腳步，我又看到了十年前看見過的那一株老柳樹。當年樹下是聚集屍體的地方。老柳樹枝條凝然不動，彷彿在此起彼落的爆竹聲中沉思著歷史。」以上兩段引文既有主觀的感情，也有客觀的描述。下列說明，何者有誤？ (A)甲段主觀的感情——至無所見 (B)甲段客觀的描述——蒼然暮色，自遠而至 (C)乙段主觀的感情——老柳樹枝條凝然不動，彷彿……沉思著歷史 (D)乙段客觀的描述——在文化路口……樹下是聚集屍體的地方解析：(A)甲段主觀的感情——猶不欲歸。此為作者發自內心的想法，故為主觀的感情。(B)為純粹記錄由黃昏到黑暗的過程，沒有作者的個人情感投射，故為客觀的描述。(C)作者將自身的情感及思想投射於客觀的柳樹上，使柳樹也染上了作者的思想，就好像真的在沉思歷史一般，故為主觀的感情。乙段出自錢鋼〈我和我的唐山〉。(D)為純粹記錄柳樹下過去曾經發生過的事，作者並未對此做出主觀評論，故為客觀的描述。41、(C)「引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。」這段話在描寫什麼？ (A)作者感覺自己飄然獨立，即將羽化成仙 (B)作者飲酒作樂，露宿山林 (C)作者暢遊西山已至情景交融，留連忘返之境 (D)作者神遊在廣大久遠的西山中，而因此感到孤寥落寞解析：(C)意思是拿起酒杯倒滿了酒，喝到大醉而倒下，連太陽下山了也不知道。蒼茫的暮色從遠處漸漸來到眼前，直到暗得看不見東西，還是不想回去。42、(A)〈始得西山宴遊記〉的「始」字有其寄託的深意。下列何者不屬之？ (A)遊歷西山時，始展現與民同樂的仁者胸襟 (B)發現西山之後，真正的遊賞才開始 (C)發現景冠永州的西山，是柳宗元心境上一個新的開始 (D)為〈永州八記〉的第一篇，作為此八記的綱目解析：(A)柳宗元從西山的景色中得到撫慰，心情一下子開朗了起來，展現與天地自然結合為一的胸襟。43、(C)下列關於〈始得西山宴遊記〉中的文句解說，何者完全正確？ (A)「意有所極，夢亦同趣」：對自己感興趣的事物，連做夢都常常夢到 (B)「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯」：西山廣闊無際，看不到盡頭 (C)「尺寸千里，攢蹙累積」：千里之內的景物緊密聚集在眼前尺寸之地 (D)「緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」：沿著被汙染的溪流，砍去雜樹野草，燒掉乘坐的船隻解析：(A)指想到什麼就夢到什麼。(B)指西山歷時久遠，和天地同時生成，而不知其始於何時。(D)指沿著染溪，砍掉雜樹野草，焚燒茂密的野草。44、(C)下列選項中，何者可以看出柳宗元不願同流合汙的高潔人品？ (A)其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴 (B)尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱 (C)然後知是山之特出，不與培塿為類 (D)悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮解析：(A)襯托出西山的雄偉高大。(B)意謂山下景物縮小聚在一起，讓人一覽無遺，亦襯托出西山的高峻。(C)暗示自己立身處世也應出類拔萃，不與群小為伍。(D)17
既寫山也寫自己。西山與天地同在，與永恆並存；而此刻的我亦有一種無窮無盡、無拘無束的自在與舒暢。45、(A)下列關於〈始得西山宴遊記〉一文的句意說明，何者正確？ (A)「緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止」說明西山人跡罕至，必須砍叢木，焚野草，才能攀登到山頂 (B)「縈青繚白，外與天際，四望如一」描述西山的四周到處都是高聳入雲的古木 (C)「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」是說作者神遊在廣大的西山中，因而產生隱居山林的念頭 (D)「蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸」意思是說天色漸暗後，在山林裡迷了路無法回家解析：(B)意謂四周青山白雲一層層環繞，視野最遠可達天邊。(C)既寫山也寫自己。西山與天地同在，與永恆並存；而此刻的我亦有一種無窮無盡、無拘無束的自在與舒暢。(D)指蒼茫的暮色從遠處漸漸來到眼前，直到暗得看不見東西，還是不想回去。46、(A)下列〈始得西山宴遊記〉中關於西山的描述，何者錯誤？ (A)「上高山，入深林，窮迴谿」是寫西山的高峻險阻 (B)「緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」是寫西山的未開發，人跡罕至 (C)「攀援而登，箕踞而遨」寫登到西山頂後的快意舒暢 (D)「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯」寫西山的廣遠偉大，與天地共存解析：(A)描述西山之外的其他山。(B)描述為了登上西山，沿著染溪，砍去野草雜樹，燒掉茂密的雜草。(C)意思是攀援著西山向上爬，到了山上，伸直兩腿坐在地上。(D)指西山是這樣的悠遠，與天地同生，而不知道它的起始。47、(A)下列關於〈始得西山宴遊記〉的敘述，何者有誤？ (A)全文起始便展現超然物外的心境 (B)記始得西山遊覽之勝 (C)展現身陷逆境的自處之道 (D)旨在抒發宴遊所得的體悟解析：(A)第一段言「自余為僇人，居是州，恆惴慄」意謂來到謫居地後，始終心懷憂懼，故可知作者並非一開始就心境開闊。48、(A)「其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。」這段文字主要在描述什麼？ (A)襯托西山的雄偉高大 (B)形容山谷的幽深難測 (C)描寫雜亂的景物 (D)暗示作者想要歸隱山林的心願49、(B)「尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱」一語，主要在描寫什麼？ (A)極目遠視，懷鄉之情，難以排解 (B)登高遠眺，千里景物，盡收眼底 (C)遠近景物，星羅棋布，極為凌亂 (D)因景生情，歸隱之心，油然而生解析：(B)意謂山下景物縮小聚在一起，讓人一覽無遺，亦襯托出西山的高峻。50、(A)下列〈始得西山宴遊記〉的文句中，何者採取「由高處向下俯瞰」的視角來描寫？ (A)其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱 (B)今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之 (C)蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸 (D)遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止解析：(A)描寫登上西山後，俯瞰四望如一的遼闊美景。其中「攢蹙累積，莫得遯隱」意謂山下景物縮小聚在一起，讓人一覽無遺，由此可看出是由高處向下俯瞰的視角。(B)由東山上的亭子望向另一方的西山，為平視的視角。(C)描寫天色由黃昏至黑暗，與視角無關。(D)描寫帶著僕人開闢荒涼的西山，與視角無關。51、(C)下列關於「幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸」的敘述，何者有誤？ (A)單調又重複的動作，暗示作者的苦悶並沒有得到排解 (B)句短而意連，概括了一連串的活動 (C)對顏色的形容展現豐富的視覺美感 (D)勾勒作者恣意而遊，隨遇而安，一醉方休的神態解析：(C)句中沒有描寫顏色。52、(C)下列關於〈始得西山宴遊記〉一文的句意說明，何者有誤？ (A)「自余為僇人，居是州，恆惴慄」是指其有罪被貶，故常存戒懼之心 (B)「攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在袵席之下」意謂登上西山後，才知西山的雄偉高峻 (C)「引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入」是說精神頹喪，藉酒澆愁，並醉到不省人事 (D)「後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」除點明題旨外，亦強調西山之遊的獨特與可貴解析：(C)開懷暢飲，已然醉倒，不覺時間流逝而流連忘返。53、(A)王老師上完〈始得西山宴遊記〉一課後，請同學發表感想。請問哪位同學的敘述有誤？ (A)劉小明：柳宗元因為位高權重，而有遊玩的機會 (B)張大平：《唐宋八大家文鈔》中應該有收錄原文 (C)林小美：柳宗元的寓言也寫得很出色 (D)陳阿芳：「心凝神釋，與萬化冥合」是柳宗元進入忘我境界的寫照解析：(A)本文為柳宗元遭貶永州時所作。54、(B)下列〈始得西山宴遊記〉的文句中，何者表現出柳宗元體會到「吾嚮之未始遊，遊於是乎始」的感受？ (A)意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸 (B)心凝形釋，與萬化冥合 (C)幽泉怪石，無遠不到 (D)上高山，入深林，窮迴谿解析：(A)「未始知西山之怪特」前的遊玩狀況，「始遊西山」以後是「猶不欲歸」。(B)17
「始遊西山」後體會到的定靜安適，意謂整個人進入忘我的境界。(C)「未始知西山之怪特」前的遊玩狀況。(D)「未始知西山之怪特」前的遊玩狀況。55、(D)由「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志」可知，柳宗元以造訪西山為宴遊之始的原因是什麼？ (A)西山之遊讓作者發現大自然的偉大，與人類的渺小 (B)西山之遊，是作者至永州後的第一次遊賞 (C)西山之遊後作者決定歸隱山林，展開隱居生活 (D)西山之遊是作者心境上的一個轉折，一個新的開始解析：(D)柳宗元表明自己攀登西山之前，由於無法擺脫心中的憂懼，雖然也曾四處遊逛，但都只是聊以解憂而已；必得等到登上西山之後，才從西山的高聳特立，體會到崇高寧靜的自信，感受到忘懷得失的舒坦。56、(D)〈始得西山宴遊記〉中，哪一句可以看出柳宗元的「道家」胸懷？ (A)入深林，窮迴谿；幽泉怪石，無遠不到 (B)其隟也，則施施而行，漫漫而遊 (C)傾壺而醉，醉則更相枕以臥 (D)心凝形釋，與萬化冥合解析：(A)意謂隨興遊玩，玩得盡興，不論多遠都去。(B)意謂為了紓解鬱悶、放鬆心情而到處漫遊。(C)意指倒出壺裡的酒，盡情地喝；喝醉了就互相把頭靠在別人身上躺著。(D)意謂整個人進入忘我的境界。意近於《莊子》：「天地與我並生，萬物與我為一。」57、(A)下列關於〈始得西山宴遊記〉的句意說明，何者正確？ (A)「緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」側寫西山之人跡罕至 (B)「心凝形釋，與萬化冥合」言心靈與萬物同歸於寂滅 (C)「則凡數州之土壤，皆在袵席之下」意謂西山地勢平廣，土地荒涼 (D)「蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸」意謂天色漸暗，然因被貶謫而無法回家解析：(B)意謂整個人進入忘我的境界。意近於《莊子》：「天地與我並生，萬物與我為一。」(C)意謂登上西山後，才知西山的雄偉高峻。(D)謂天色由黃昏到黑暗，然而直到暗得看不見東西，還是戀戀不捨離去。58、(C)下列關於柳宗元〈始得西山宴遊記〉和歐陽脩〈醉翁亭記〉的比較，何者有誤？ (A)二文均作於作者遭到貶謫的時候 (B)柳宗元遊西山前心情憂懼抑鬱，希望寄情山水；歐陽脩的內心雖抑鬱失意，意態卻豁達開朗，把遊山玩水的樂趣寄託在飲酒之中 (C)寫作當時柳宗元在柳州，歐陽脩在滁州 (D)柳宗元運用襯托的手法描寫西山景色；歐陽脩運用剝殼見筍法描述醉翁亭的景色解析：(C)柳宗元在永州。(D)〈醉翁亭記〉的描寫是由遠山而近山，由山而水，由水而亭，由亭而人，由人的行為而人的內心世界，逐層推展，先是遠景，再是近景，然後是特寫。59、(A)下列關於〈始得西山宴遊記〉一文的句意說明，何者錯誤？ (A)「自余為僇人，居是州，恆惴慄」是感慨浮雲蔽日，小人紊亂朝政 (B)「日與其徒上高山，入深林，窮迴谿」是說作者遍覽永州山水的行動 (C)「吾嚮之未始遊，遊於是乎始」是說以前遊賞的都不算，從這一次開始，才算是真正的遊賞 (D)「蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸」是說暮色漸暗，景物雖已看不清楚，但仍不想回去解析：(A)意謂來到謫居地後，始終心懷憂懼。60、(A)下列關於〈始得西山宴遊記〉的修辭說明，何者正確？ (A)岈然洼然，若垤若穴：錯綜 (B)自遠而至，至無所見：回文 (C)縈青繚白：轉化 (D)施施而行，漫漫而遊：互文解析：(A)為錯綜的交錯語次。原句為「岈然若垤，洼然若穴」。(B)「至」字頂針。(C)借代。「青」借代為青山，「白」借代為白雲。(D)「施施」、「漫漫」為類疊。61、(C)下列「 」中的字，何者使用轉品法？ (A)引「觴」滿酌 (B)不知日之「入」 (C)更相「枕」以臥 (D)外與天「際」解析：(A)名詞。酒杯。(B)動詞。沉沒。(C)名詞作動詞用。以頭枕物。(D)動詞。接合。62、(B)下列選項中，何者使用描寫顏色的方式，來增加文章的美感？ (A)悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮 (B)縈青繚白，外與天際，四望如一 (C)遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止 (D)日與其徒上高山，入深林，窮迴谿；幽泉怪石，無遠不到解析：(A)既寫山也寫自己。西山與天地同在，與永恆並存；而此刻的我亦有一種無窮無盡、無拘無束的自在與舒暢。為單純的描寫，無使用顏色。(B)「青」借代為青山，「白」借代為白雲，均為該景物的顏色。(C)描寫西山的荒涼與不易攀登。為單純的描寫，無使用顏色。(D)描寫發現西山前的隨意遊賞。為單純的描寫，無使用顏色。63、(D)「然」字常用來表示某種樣態，如「儼然」指「整齊的樣子」。下列何者不是這種用法？ (A)岈然 (B)洼然 (C)頹然 (D)必然解析：(A)隆起的樣子。(B)凹下的樣子。(C)醉倒的樣子。(D)必定如此。然，如此。64、(A)下列關於〈始得西山宴遊記〉的修辭說明，何者有誤？ (A)蒼然暮色，自遠而至，至無所見──排比 (B)其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴──明喻 (C)縈青繚白，外與天際──對偶 (D)施施而行，漫漫而遊──17
類疊解析：(A)「至」字頂針。(B)「若」垤「若」穴。(C)「縈青」與「繚白」為句中對。(D)「施施」、「漫漫」為類疊。65、(A)〈始得西山宴遊記〉中使用哪種手法來描寫西山的高峻？ (A)側面襯托 (B)正面描寫 (C)對比 (D)象徵解析：(A)以描寫登上西山的最高峰後，看到許多山皆在「袵席之下」，以及山勢隆起或低下的樣態，來說明西山是永州一帶最高的山。66、(A)下列「 」中的字，何者與「窮山之高而止」的「窮」字使用相同的修辭法？ (A)望西山，始指「異」之 (B)攢「蹙」累積，莫得遯隱 (C)縈「青」繚白，外與天際 (D)心凝形釋，與萬化「冥」合解析：(A)與題幹皆為轉品。形容詞作動詞用。以……為異。(B)動詞。收縮。(C)名詞。「青」借代為青山。(D)副詞。暗。67、(B)下列關於借代法的說明，何者錯誤？ (A)「縈青繚白」中，「青」借代為青山，「白」借代為白雲 (B)「傴僂提攜」中，「傴僂」和「提攜」均借代為老人 (C)「卒以此死東市」中，「東市」借代為刑場 (D)「非久於布衣者也」中，「布衣」借代為平民解析：(B)「提攜」借代為孩童。出自歐陽脩〈醉翁亭記〉。(C)出自司馬光〈訓儉示康〉。(D)出自方孝孺〈指喻〉。68、(C)下列選項中，何者的結構和「心凝形釋」相同？ (A)幽泉怪石 (B)黃髮垂髫 (C)世衰道微 (D)縈青繚白解析：(A)形容詞＋名詞＋形容詞＋名詞。(B)形容詞＋名詞＋形容詞＋名詞。(C)與題幹皆為名詞＋動詞＋名詞＋動詞。(D)動詞＋名詞＋動詞＋名詞。69、(A)下列「 」中的詞語，何者不是「同義複詞」？ (A)不與「培塿」為類 (B)莫得「遯隱」 (C)攢蹙「累積」 (D)皆在「袵席」之下解析：(A)為疊韻連綿詞。(B)「遯」、「隱」皆指隱匿。(C)「累」、「積」皆指聚集、堆積。(D)「袵」、「席」皆指臥席。70、(C)下列「 」中的字，何者是名詞？ (A)日與其徒上高山，入深林，窮「迴」谿 (B)意有所「極」，夢亦同趣 (C)則凡數州之土壤，皆在「袵」席之下 (D)洋洋乎與造物者遊，而不知其所「窮」解析：(A)形容詞。曲折。(B)動詞。至。(C)臥席。(D)動詞。窮盡。71、(B)下列選項中，何者的詞語結構為「動詞＋名詞＋動詞＋名詞」？ (A)幽泉怪石 (B)縈青繚白 (C)心凝形釋 (D)攢蹙累積解析：(A)形容詞＋名詞＋形容詞＋名詞。(C)名詞＋動詞＋名詞＋動詞。(D)動詞＋動詞＋動詞＋動詞。72、(B)使用排比法往往可達到加強語氣的效果。下列選項中，何者使用了這種寫作手法？ (A)醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣 (B)日與其徒上高山，入深林，窮迴谿；幽泉怪石，無遠不到 (C)蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸 (D)其隟也，則施施而行，漫漫而遊解析：(A)「臥」字頂針。(B)「上高山」、「入深林」、「窮迴谿」排比。此三句結構及意象性質皆相同，故有加強語氣的效果。(C)「至」字頂針。(D)「施施」、「漫漫」為類疊。73、(D)詩人常用轉化法來描寫山，下列何者不屬之？ (A)相看兩不厭，唯有敬亭山 (B)青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數 (C)我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是 (D)海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸解析：(A)敬亭山正在與自己對看。為轉化法中的擬人。出自李白〈獨坐敬亭山〉。【語譯】我和敬亭山相互對看，彼此都不覺得厭煩。(B)青山想和人說話。為轉化法中的擬人。出自辛棄疾〈菩薩蠻〉。【語譯】青山也想和位居高官的人對話，接連而來的萬匹馬沒有辦法一一細數。(C)青山和我彼此相對看。為轉化法中的擬人。出自辛棄疾〈賀新郎〉。【語譯】我看著青山，覺得它的模樣真是美好，想來青山看到我也會有這種感覺。(D)由「似」字可知為譬喻法。出自柳宗元〈與浩初上人同看山寄京華親故〉。【語譯】海邊的山峰如同劍鋒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。74、(C)「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」使用了頂針法，下列選項中，何者沒有使用頂針法？ (A)是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子 (B)涕泣謀於禁卒，卒感焉 (C)環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也 (D)林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光解析：(A)「師」字頂針。出自韓愈〈師說〉。(B)「卒」字頂針。出自方苞〈左忠毅公軼事〉。(C)層遞。出自歐陽脩〈醉翁亭記〉。(D)「山」字頂針。出自陶淵明〈桃花源記〉。75、(C)下列「 」中的字，何者不是動詞？ (A)意有所極，夢亦同「趣」 (B)縈青繚白，外與天「際」 (C)引「觴」滿酌，頹然就醉 (D)心凝形釋，與萬化冥「合」解析：(A)向；往。(B)接合。(C)名詞。酒杯。(D)暗合；融合。76、(C)下列古籍中，何者沒有記錄柳宗元的生平或作品？ (A)《新唐書》 (B)《古文觀止》 (C)《昭明文選》 (D)17
《唐宋八大家文鈔》解析：(A)北宋歐陽脩、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰，是記載唐朝歷史的紀傳體史書。(B)清人吳楚才、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集，編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」，作為家塾訓蒙讀本，也是清代以來最流行的散文選本之一。書中選編上起先秦下至明代的散文作品，其中絕大多數為古文，少數為駢文中的經典作品。(C)又稱《文選》，是中國現存最早的一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。收錄先秦至齊梁作品，因此不可能出現唐代的柳宗元。(D)明末茅坤選輯《唐宋八大家文鈔》，此書在舊時流傳甚廣，唐宋八大家之名也隨之流行。77、(B)下列關於韓愈、柳宗元的比較，何者錯誤？ (A)韓、柳在提倡古文，反映時世、關懷民生等方面，主張是一致的 (B)韓愈提倡儒道，排斥佛老；柳宗元的思想立場與其一致 (C)韓愈撰文常自稱「昌黎韓愈」，故世稱韓昌黎；柳宗元為河東解縣人，故世稱柳河東 (D)韓愈曾因諫迎佛骨被貶至潮州；柳宗元則因政治革新失敗被貶為永州司馬解析：(B)柳宗元出入儒、釋、道三家，並不排斥佛老。78、(B)著名的古文家多有其主張與表現，下列有關古文家的敘述，何者有誤？ (A)韓愈反對六朝駢儷的文風，提倡質樸的散文，主張「文以載道」 (B)柳宗元的文章雄深雅健，其寓言以說理為主，犀利勝過先秦諸子 (C)歐陽脩反對內容空洞、辭藻華麗的文風，提倡平易樸素的詩文，力主明道致用 (D)方苞主張文章的義法，強調文章的內容與形式解析：(B)柳宗元的寓言以諷喻時事為主。79、(D)下列關於柳宗元的敘述，何者有誤？ (A)為唐宋古文八大家之一 (B)參與政治改革失敗後，被貶為永州司馬 (C)與韓愈同為中唐古文運動的領導者，世稱「韓柳」 (D)世稱柳河東、柳三變解析：(D)柳三變指柳永。80、(D)下列關於柳宗元文章風格的說明，何者有誤？ (A)人物傳記刻劃精細，形象鮮明 (B)論說文結構嚴密，思想深刻 (C)山水遊記文筆清麗，情景交融 (D)寓言作品長篇鋪陳，含義隱微解析：(D)寓言作品短小警策，含義深遠。81、(D)下列文學評論，何者不是在說明柳宗元的文章風格？ (A)永州諸記，峭拔緊潔，其小語之冠乎 (B)摹寫山水，以抒其抑鬱，則峻潔精奇，如明珠夜光，見輒奪目 (C)山水之佳，必奇峭，必幽冷。子厚得之以為文，琢句鍊字，無不精工 (D)陳言務去，言必己出，強調創造解析：(A)由「永州諸記」可知。明王世貞言。(B)由「摹寫山水，以抒其抑鬱」可知。宋黃震言。(C)由「子厚」可知。清劉大櫆言。(D)此為韓愈的文章風格。82、(A)下列關於柳宗元的敘述，何者有誤？ (A)古文與詩的成就都高，古文與韓琦齊名，世稱「韓柳」 (B)其文有「雄深雅健，似司馬子長」的美譽 (C)擅寫寓言，常從日常事物取材來剖析世情 (D)博覽群書使其文章長於議論、鞭辟入裡解析：(A)與韓愈齊名。83、(A)下列何者不屬於柳宗元的文學成就？ (A)蘇軾稱其「文起八代之衰，道濟天下之溺」 (B)詩作屬山水派，清新自然 (C)擅於寫景，其山水遊記以〈永州八記〉最有名 (D)寓言作品遠追先秦諸子之成就，以〈三戒〉最有名解析：(A)此為蘇軾稱讚韓愈之語。84、(D)如果柳宗元來到現代出書，則他最不可能是以下哪本書的作者？ (A)《第一次寫山水遊記就上手》 (B)《八記震天下》 (C)《我在永州的生活》 (D)《唐代社會亂象揭祕》解析：(D)柳宗元為山水詩人，故不會揭發社會亂象。85、(D)下列選項中，何者歌詠的人物為柳宗元？ (A)英傑那堪屈下僚，便栽門柳事蕭條。鳳凰不共雞爭食，莫怪先生懶折腰 (B)投老歸耕白下田，青苗猶未罷民錢。半山春色多桃李，無奈花飛怨杜鵑 (C)死即可見左光斗，生不願作洪承疇。東風吹上梅花嶺，還剩幾分明月影 (D)十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。舊澤尚能傳柳郡，新亭誰為續柑香解析：(A)由「栽門柳」、「懶折腰」可知為陶淵明。出自胡曾〈彭澤〉。【語譯】英雄豪傑之士哪裡能屈居為低下的官僚，因此在門口栽種了柳樹，展現寂寥冷清的氣氛。鳳凰不會和雞爭搶食物，別怪先生懶得彎腰鞠躬。(B)由「青苗」、「罷民錢」、「半山」可知為王安石。出自宋〈詠王安石〉。【語譯】辭官回到鄉下去耕田，推行的青苗法還沒有展現讓人民不用繳錢的功效。半山的春天開了許多桃花李花，無奈這些隨風飄散的花兒在怨著杜鵑。(C)17
由「左光斗」、「梅花嶺」可知為史可法。出自舒位〈弔史可法〉。【語譯】死了就可以見到恩師左光斗，活著時絕對不做像洪承疇一樣的叛國賊。春風吹上了梅花嶺，還剩下多少明月的影子。(D)由「柳郡」、「新亭」可知為柳宗元。出自柳州柳宗元祠聯。【語譯】歷經了十年才憔悴地到達秦京，結果哪料到又去了嶺外。過去的恩澤還能傳播到柳郡，新亭要為誰延續柑的香氣呢。86、(A)「『十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。』柳宗元因參與政治革新失敗被貶，後半生流徙於荒蕪的南方。但是他在這段期間內仍致力創作，成就極高。韓愈評其文(甲)，似(乙)。他的遊記作品文筆清麗，將不得志的心境寄託於(丙)之中。」(甲)(乙)(丙)依序應填入何者？ (A)雄深雅健／司馬子長／山水 (B)俊逸清新／李白／創作 (C)沉鬱雄渾／杜甫／詩酒 (D)平易近人／白居易／山水87、(D)若想在網路上搜尋柳宗元的生平及作品資料，則下列何者不宜作為關鍵詞？ (A)唐宋八大家 (B)中唐山水詩人 (C)以柳易播 (D)抗顏為師解析：(A)唐宋八大家為：韓愈、柳宗元、歐陽脩、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。(C)韓愈〈柳子厚墓誌銘〉中，記載柳宗元曾自願代替劉禹錫到更偏遠的播州任職。(D)此為韓愈。柳宗元在〈答韋中立論師道書〉中自言不敢為人師。88、(C)下列關於柳宗元詩文特色的敘述，何者正確？ (A)寓言作品汪洋恣肆，多發為長篇 (B)為文提倡「義法」，注重文章的內容及形式 (C)山水遊記文筆清麗，情景交融 (D)詩歌則怪誕奇險，勇於獨創解析：(A)寓言作品短小警策，含意深遠。(B)此為方苞的文學主張。(D)此為韓愈的詩歌特色。89、(C)下列關於唐宋古文八大家的說明，何者完全正確？ (A)韓愈首倡古文運動，並成功使古文完全取代駢文 (B)柳宗元少年時得到《昌黎先生文集》殘本後，便手不釋卷地苦讀 (C)歐陽脩是北宋文壇的領袖，喜好提攜後進 (D)王安石在宋神宗的支持下，成功推行了新政解析：(A)韓愈不是古文運動之首倡者，在韓愈之前已有陳子昂等人提倡，且古文在唐代並未取代駢文，要到宋代古文運動才算成功。(B)此為歐陽脩。柳宗元和韓愈為同時代的人物，且彼此為好友，故不可能在年少時得到韓愈文集的殘本。(D)王安石新法由於操之過急，所用非人，再加上保守勢力群起反對，終歸失敗。90、(B)「眼前的高山峻石□□□□，峭拔的姿態讓人感到自己的渺小與脆弱。」以上□□□□內，不適合填入下列哪個詞語？ (A)嶔然相累 (B)判若雲泥 (C)並概青雲 (D)聳入雲霄解析：(A)比喻山石高聳凸出。(B)比喻高低、好壞相差懸殊。(C)形容山勢高峻，與天雲齊平。(D)形容建築物或山勢極高。91、(C)下列選項中的成語，何者用字完全正確？ (A)殆忽職守 (B)白雲滄狗 (C)茍延殘喘 (D)攜來攘往解析：(A)殆→怠。「怠忽職守」指工作態度不夠認真負責或無法完成交付的任務。(B)滄→蒼。「白雲蒼狗」比喻世事變幻無常。(C)指勉強存續生命。或比喻勉強撐住局面。(D)攜→熙。「熙來攘往」形容行人來往眾多，非常熱鬧。92、(C)下列成語何者可用來形容山勢的高峻？ (A)高山仰止 (B)嘯傲煙霞 (C)嵯峨崢嶸 (D)仰之彌高解析：(A)道德崇高，使人仰慕。(B)堅持不出仕而隱居鄉野。(D)愈仰望就愈覺得高大。比喻學問淵博，令人佩服。93、(C)下列詞語中，何者的意義與其他三者相異？ (A)引觴滿酌 (B)銜觴賦詩 (C)杯弓蛇影 (D)浮一大白解析：(A)指開懷暢飲。(B)指喝酒作詩。(C)比喻為不存在的事情枉自驚惶。相傳杜宣夏至日赴宴，見酒杯中似有蛇，不敢不飲。酒後胸腹極痛，醫治不癒，後得知是壁上赤弩照在杯中，形影如蛇，於是病痛立刻痊癒。(D)本指罰酒。後引申為滿飲或痛飲。浮，罰。94、(B)韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。」文中可見韓愈讚美其顯露出眾的才華，下列何者適合用來形容柳宗元？ (A)樗櫟之材 (B)頭角崢嶸 (C)斗筲之材 (D)吳下阿蒙解析：(A)比喻平庸無用之材，或自謙才能低下。樗櫟，音ㄕㄨ ㄌㄧˋ。(B)形容才華洋溢，能力出眾的年輕人。崢嶸，顯露、傑出的樣子。(C)比喻氣量狹小的人。亦用以自謙才疏學淺。(D)比喻人學識淺陋。阿蒙，指三國名將呂蒙。原習武略，後聽從孫權勸說，篤學不倦，幾年之後，學識英博。【語譯】(柳宗元)雖年紀輕，已經卓然自立，考取進士，顯露出超過一般人的才華，大家稱讚柳家有了能光耀門楣的兒子。95、(D)下列詞語中，何者的意思和其他三者不同？ (A)自在無憂 (B)心廣體胖 (C)心曠神怡 (D)心照不宣解析：(A)形容心境安適的狀態。(B)比喻心懷坦蕩，體貌自然舒泰。(C)指心情開朗，精神愉悅。(D)指彼此心裡明白，不必言語說明。96、(D)「玉山諸峰，□□□□，登臨其上，令人有『山到絕頂我為峰』的豪情氣概。」以上□□□□中，不可17
填入下列何者？ (A)峨然矗立 (B)並概青雲 (C)疊嶺群巒 (D)若垤若穴解析：(A)形容山勢高聳直立。(B)形容山勢高峻，與天雲齊平。(C)層層相疊的山峰丘嶺。形容山勢高峻險阻。(D)指山的高低起伏，像蟻穴外的小土堆和洞穴一樣。是由高處往下看的景色。97、(A)下列文句「 」中的成語，何者使用不當？ (A)李老伯平日常捐獻物資給偏遠地區孩童，受過他幫助的人多到「罄竹難書」 (B)現在許多藝人為了賣弄學識，常斷章取義引用名人話語，但常常只是「拾人牙慧」罷了 (C)你叫一個過著「捉襟見肘」日子的人炒房地產，無非是強人所難 (D)他在接手這項工作後，諸多棘手的問題便「接踵而至」解析：(A)指即使把所有竹子做成竹簡，也難以寫盡。比喻罪狀之多，難以寫盡。(B)比喻蹈襲他人的言論或主張。牙慧，言談間流露出的智慧。(C)指人衣衫破敗。比喻生活極為窮困，或是無法顧及整體，照顧不周的窘態。(D)一個接著一個，形容連續不斷。98、(D)下列各組□中的字，何者皆為動物？ (A)雞鳴□盜／首如飛□ (B)飛□走壁／打草驚□ (C)對□彈琴／販夫走□ (D)魯魚亥□／雪泥□爪解析：(A)狗。「雞鳴狗盜」比喻有某種卑下技能的人，或指卑微的技能。戰國時秦昭王囚孟嘗君，打算加以殺害。孟嘗君的門客，一個裝狗入秦宮偷狐白裘；另一個學雞叫使函谷關關門早開，孟嘗君因此而脫難／蓬。「首如飛蓬」指頭髮散亂像飛散的蓬草。比喻無心化妝打扮。(B)簷。「飛簷走壁」指能在屋簷、牆壁行走如飛。形容行動矯捷，武技高超／蛇。「打草驚蛇」比喻行事不密，使對方有所察覺，預先防備。(C)牛。「對牛彈琴」比喻對不懂道理的人講道理或講話不看對象。相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞，因為人類的音樂，對牛而言並不適合／卒。「販夫走卒」指經營小本生意或替人跑腿的人。泛指生活在下階層的老百姓。(D)豕。「魯魚亥豕」指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤／鴻。「雪泥鴻爪」指鴻雁踏過雪泥遺留的爪痕。比喻往事所遺留的痕跡。99、(C)下列「 」中的成語，何者使用正確？ (A)從這裡到隔壁小鎮的距離「一箭之遙」，需走二天才能到達 (B)他們兩人志同道合，在工作上「狼狽為奸」，默契十足 (C)父母雙雙過世後，「孑然一身」的他更顯孤單 (D)經過歲月的剝蝕，石碑上的文字已「文采斐然」，難以辨認解析：(A)比喻不遠的路程、距離。(B)狼與狽相互合作，傷害牲畜。比喻彼此勾結做壞事。(C)形容孤單單一個人。(D)形容有文采的樣子。100、(B)下列「 」中的成語，何者運用有誤？ (A)忙碌的老吳總是嚮往「科頭箕踞」、歸隱自然的生活 (B)陳攝影師最喜歡去河邊拍攝「枕流漱石」的美景 (C)犯下連續殺人罪行卻毫無悔意的犯人真是「死有餘僇」 (D)對物質享受不多要求的人，才能享受「曲肱而枕」的愜意生活解析：(A)不戴帽子，兩腿分開而坐。比喻過著無拘無束、自得其樂的隱逸生活。(B)形容高潔之士的隱居生活。(C)形容罪惡深重，雖受殺戮也難贖其罪。僇，殺戮。(D)比喻安於貧困的生活。曲肱，彎著胳膊當枕頭。101、(A)成語有錯綜變化的特性，比如「驚天動地」便是交錯使用「驚動」與「天地」，下列各組成語中，何者亦使用這種方式？ (A)陰錯陽差／胡思亂想／采風問俗 (B)心浮氣躁／居心叵測／光宗耀祖 (C)感激涕零／此起彼落／形單影隻 (D)花態柳情／捕風捉影／狐假虎威解析：(A)「陰陽」、「差錯」／「胡亂」、「思想」／「采問」、「風俗」。(B)「心氣」、「浮躁」／「居心叵測」並非錯綜，而是賓語前置的結構方式／「光耀」、「祖宗」。(C)「感激涕零」並非錯綜／「彼此」、「起落」／「形影」、「單隻」。(D)「花柳」、「情態」／「捕捉」、「風影」／「狐假虎威」並非錯綜。102、(A)下列「 」中的詞語，何者運用正確？ (A)攻頂玉山後，一切美景皆在「袵席之下」，令人心曠神怡 (B)王先生慷慨捐獻、急功好義的精神值得大家「群起效尤」 (C)何先生一向清廉，沒想到卻因他人誣陷而鋃鐺入獄，令人不禁有「松柏後彫於歲寒」之嘆 (D)少年得志的他前程似錦，可惜「莫得遯隱」，英年早逝解析：(B)「群起效尤」指大家紛紛仿效惡行。為負面用語。(C)「松柏後彫於歲寒」比喻君子雖處困境而仍堅守氣節。(D)「莫得遯隱」指由高處俯瞰，則一覽無遺。103、(C)下列文句「 」中的成語，何者使用錯誤？ (A)人們常以為懂得一切真相，其實大部分都像「瞎子摸象」一般 (B)許多政客以「譁眾取寵」的方式獲得選票，當選後卻無視選民的期待 (C)現在臺灣高等教育普及，大學生已是「碩果僅存」 (D)因為綁票事件頻傳而將子女關在家裡，似乎有些「矯枉過正」解析：(A)幾個盲人摸大象的身軀，每個人都認為自己所摸到的部分是大象的整個形象。比喻觀察判斷事物以偏概全。(B)指以迎合眾人的言語行動來博取他人的注意。(C)僅殘存下來的大果實。比喻唯一仍然存在的人或物。(D)指糾正過度，不符合中庸之道。17
104、(B)下列「 」中詞語的運用，何者錯誤？ (A)資訊發達的網路世界消弭了空間距離，創造出「無遠弗屆」的地球村 (B)世界最遙遠的距離，就是「尺寸千里」，明明近在眼前，卻無法說出彼此的情意 (C)這幅工筆風俗畫精細寫實，「寸馬豆人」，令人悠然神往 (D)恐怖攻擊使西方世界人心惶惶，各個機場「草木皆兵」解析：(A)形容沒有不能到達的地方。(B)指千里之廣的景物，如收縮在眼前尺寸之地。(C)形容繪畫中人物的微小。(D)指見到風吹草動，都以為是敵兵。比喻緊張、恐懼，疑神疑鬼。105、(B)「阿里山上林木蓊鬱、□□□□，漫步其間令人忘懷得失。」下列選項中，何者可以填入□□□□中？ (A)青黃不接 (B)青環白繞 (C)〈陽春〉〈白雪〉 (D)青紅皂白解析：(A)指作物還沒成熟，存糧又已吃完。比喻有所匱乏，一時難以接濟。青，指還沒成熟的綠色農作物。黃，指黃熟的穀物。(B)青山白雲繚繞在四周。(C)樂曲名。傳說為春秋時晉師曠或齊劉涓子所作。後引申為比喻精深高雅的文學藝術作品。(D)指各種不同的顏色。比喻事情的是非情由。皂，黑色。106、(C)「今之世，不聞有師；有，(甲)以為狂人。(乙)獨韓愈奮不顧流俗，(丙)輒譁笑之，(丁)犯笑侮，收召後學，作〈師說〉。」上文節自柳宗元〈答韋中立論師道書〉，請排出正確的順序： (A)甲乙丁丙 (B)乙丙甲丁 (C)丙甲乙丁 (D)丁乙甲丙解析：(C)首句直接挑明在當今的社會風氣下，已沒有「老師」的存在，接著話鋒一轉接「有(老師)」，則可由此推測，在不符合社會風氣下的「有老師」這件事，將會招致他人的排擠，因此先接(丙)。眾人不以嘲笑當老師的人為滿足，更進一步地將他當成「狂人」，故(丙)後接(甲)。由首句至(甲)，皆在描寫世人譏笑抗顏為師者的風氣，但至此作者話鋒又一轉，寫韓愈無視此風氣，執意為他人師的態度，故接(乙)。韓愈並因此必須忍耐他人的譏笑辱罵，故最末皆(丁)。【語譯】現在這個世上，沒聽說過還有老師；如果有人被稱為老師，大家就譁然譏笑他，把他當作狂人。只有韓愈奮然不顧一般的流俗習慣，敢於忍受別人的譏笑和辱罵，招收後學青年，並寫了〈師說〉一文。107、(D)「閒來無事，偷得浮生半日閒，登山臨水，□□而行，漫漫而遊，不亦樂乎！」以上□□□□中，不適合填入下列何者？ (A)施施 (B)遲遲 (C)徐徐 (D)忽忽解析：(A)腳步緩慢的樣子。(B)行走緩慢的樣子。(C)遲緩的樣子。(D)迷惘的樣子。108、(C)下列文句中，何者的連接詞或語助詞使用不當？ (A)當季的芒果既新鮮又好吃，一箱竟然只賣兩百元，實在太划算了 (B)雖然他從前常占我便宜，但是對於他的要求，我還是不忍拒絕 (C)他是個外表和善而且內心狡詐的人，和他共事，我們還是小心為妙 (D)那位大明星到夜市品嘗小吃，雖然事先已經通知相關單位，但還是擁入圍觀人潮，造成交通堵塞解析：(C)「而且」表示順接的關係，但「外表和善」和「內心狡詐」是截然相反的關係，因此應改用「卻」以表示語氣轉折。109、(C)「與其遭逢牢獄之災而每天□□不已，不如平日就奉公守法，不做壞事。」□□中不可填入以下何者？ (A)惴慄 (B)惶恐 (C)孜孜 (D)恐懼解析：(A)憂心恐懼。(B)恐懼不安的樣子。(C)勤勉不懈。110、(A)「潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，(甲)影布石上，(乙)往來翕忽，(丙)怡然不動，(丁)俶爾遠逝，似與遊者相樂。」上文節自柳宗元〈至小丘西小石潭記〉，請排出正確順序： (A)甲丙丁乙 (B)乙丙甲丁 (C)丙乙甲丁 (D)丁丙甲乙解析：(A)本段的主語為「魚」，由首二句可知主要在描寫魚群在水中游動的樣子。因此，由「日光下澈」可知，有「日光」就會有「影子」，故接(甲)。而由最末句「似與遊者相樂」可知，既有「相樂」，則前面應接有所互動、描寫動態的文句，符合此條件的為(乙)和(丁)，再由語意推知，小魚游遠游近，行蹤捉摸不定，故先接(丁)再接(乙)。而「怡然不動」則是形容小魚靜止不游時的影子，而此影子是藉由「日光」而布在「石上」的，故接在(甲)後。【語譯】潭中約有一百多條魚，都好像無所依託地在空中游動著。日光一直照射到清澈的水底，小魚的影子映在石頭上，牠們有時呆愣在那裡不動，有時又忽然向遠處游去，往來非常迅速，好像在與遊人逗樂。111、(A)「一旦臨小利害，(甲)落陷穽，不一引手救，(乙)僅如毛髮比，(丙)反擠之，(丁)又下石焉者，(戊)反眼若不相識。皆是也。」上文節自韓愈〈柳子厚墓誌銘〉，請排出正確順序： (A)乙戊甲丙丁 (B)丁甲乙戊丙 (C)戊丁甲丙乙 (D)丙甲丁乙戊解析：(A)首句言「小利害」，則由文意推敲，則知接下來將描寫此「小利害」有多「小」，故接17
(乙)。接著寫若面臨利害時多數人的反應，故接(戊)。人們一旦翻臉不認人後，不僅不伸出援手，反而還落井下石，故後依序接(甲)(丙)(丁)。【語譯】一旦碰到一點小利害，即使只像毛髮那麼小，就翻臉不認人。朋友掉下陷阱，不但不伸手援救，反而推擠他，又丟下石頭，這樣的人，到處都是。112、(B)「漫步山中幽徑，忽聞□□之聲，尋聲細訪，原來是一彎細流，正輕輕地吟唱。」下列詞語，何者不適合填入□□中？ (A)潺潺 (B)涓涓 (C)瀯瀯 (D)淙淙解析：(A)形容流水聲。(B)細水慢流的樣子。非形容水聲。(C)形容流水聲。(D)形容流水聲。五、閱讀測驗1、下列引文節錄自柳宗元〈蝜蝂傳〉，請閱讀後回答問題： 蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散。卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。(1)(A)本文諷刺的是下列哪一種人？ (A)貪婪無知者 (B)努力做事者 (C)卑躬屈膝者 (D)奸僞詐騙者解析：(A)由文中所述「行遇物，輒持取」、「苟能行，又持取如故」可知蝜蝂生性貪婪，由此可知作者主要是藉此諷刺貪婪無知者。(2)(C)下列何者不是蝜蝂所具有的特徵？ (A)擅長背負 (B)喜歡爬高 (C)好吃懶動 (D)常常摔倒解析：(A)由「善負小蟲」可知。(B)由「又好上高」可知。(D)由「躓仆不能起」可知。【語譯】蝜蝂，是一種善於背物的小蟲。爬行時遇到東西，往往拿取過來，抬起牠的頭來背著。背的東西越來越重，即使疲困到極點還是不停止。牠的背部粗澀不光滑，堆積在背部的東西因此不會散落下來。(因為背負太多東西，)最後跌倒在地爬不起來。人們有時可憐牠，替牠除去背上的物品。如果牠能夠爬行，卻又照舊拿取東西。牠又喜歡爬上高處，用盡牠的氣力也不肯停止，直到摔落在地上而死。2、下列引文節自柳宗元〈答韋中立論師道書〉，請閱讀後回答問題： 孟子稱「人之患，在好為人師。」由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作〈師說〉，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。(1)(C)下列「 」中的文意說明，何者錯誤？ (A)「人之患，在好為人師」指人的毛病在於喜歡做別人的老師 (B)「作〈師說〉，因抗顏而為師」指韓愈面色嚴正不屈地擔任老師 (C)「世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭」指世人受到韓愈感化，開始大肆批評不懂求師問道的人 (D)「愈以是得狂名」指韓愈因好為人師，所以被稱為狂人解析：(C)指世人群聚謾罵、侮辱好為人師的韓愈。【語譯】孟子說過：「人們的毛病，在於喜歡做別人的老師。」從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師。而現在這個世上，沒聽說過還有老師；如果有人被稱為老師，大家就譁然譏笑他，把他當作狂人。只有韓愈奮然不顧一般的風俗習慣，敢於忍受別人的譏笑和辱罵，招收後學青年，並寫了〈師說〉一文，於是態度剛正不屈地做起老師來。世人果真都覺得奇怪，相聚謾罵，手指目視，互相拉扯示意，而且大肆渲染甚至造謠汙衊，以攻擊韓愈。他因此被看作是「狂人」。(2)(D)本文的主旨是什麼？ (A)稱許世人不事師的社會風氣 (B)譏諷韓愈之所以遭到人們謾罵都是咎由自取 (C)暗示自己也希望能像韓愈一樣為人師表 (D)描寫韓愈不隨波逐流的自我堅持3、下列引文出自柳宗元〈臨江之麋〉，請閱讀後回答問題： 臨江之人，畋得麋麑(1)，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。 三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之。狼藉道上。麋至死不悟。【注釋】(1)麑：音ㄋㄧˊ。小鹿。(1)(A)由文中可以看出麋麑的哪種行為？ (A)依仗人勢，以親近非我族類 (B)憑藉一技之長，而目中無人 (C)趁著時局紛亂，而到處偷吃鄰人農作 (D)以上皆是(2)(C)文中哪一個角色是柳宗元嚴厲譴責的對象？ (A)臨江之人 (B)麋麑 (C)家犬 (D)外犬解析：17
(A)只鎮壓家犬，卻未教導麋麑正確認清敵友。(B)太過依賴主人，太過相信朋友(牠以為的朋友家犬)，所以至死不悟是咎由自取，可是來自客觀的環境，本文對麋是批判中帶有同情的。(C)本文主要批評的是犬，尤其是家犬兩面派的表現，在主人威勢下能夠皆如人意，但從「時啖其舌」可見其殘暴的本質仍時時透顯出來。(D)外犬表現出殘暴，不若家犬之內心殘暴而面帶偽善。【語譯】臨江地方有一個人，打獵抓到一隻小鹿，把牠帶回家來飼養。一進門，家裡的那群狗看見小鹿，便流著口水，豎起尾巴跑過來。主人憤怒地大聲呵斥，把狗嚇走。此後，主人天天抱著小鹿和狗親近，教狗不要傷害牠，漸漸讓小鹿跟狗在一起玩。日子長了，狗便都按照主人的心意和小鹿遊戲。小鹿稍大一點，就忘記自己是鹿，以為狗真是自己的好朋友，跟狗碰撞翻滾，更加親熱。狗因為害怕主人，只好陪著小鹿玩；但狗還是常常饞得直舔自己的舌頭。 三年後，小鹿出了大門，看見路上有一大群外邊的狗，便跑過去想跟牠們一起玩。那些狗看見小鹿，又高興，又惱怒，一起把牠咬死吃掉，只剩下皮毛骨頭亂七八糟地散在路上。小鹿到死也不明白是怎麼死的。4、下列引文節錄自柳宗元〈至小丘西小石潭記〉，請閱讀後回答問題： 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(1)(C)本文透露出作者怎樣的心境？ (A)自始至終都感到快樂 (B)自始至終都感到悲傷 (C)先快樂後轉為悲淒 (D)心如止水，無所謂快樂或悲傷解析：(C)本文前半描述在山中所見之景，與因景而生的愉悅之情，後寫因為杳無人跡而產生的淒愴之感，故為先樂後悲。(2)(D)下列選項中，何者不是描寫水的清洌？ (A)全石以為底 (B)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依 (C)日光下澈 (D)其岸勢犬牙差互，不可知其源解析：(D)描寫岸邊的岩石。【語譯】從小丘往西走一百二十步，隔著一片竹林，聽到好像玉環相撞般的流水聲，心裡很高興。砍去竹子，開出一條小道，走過去，看到下邊是一個小水潭，水特別清涼。潭底是一塊完整的石頭，靠近岸邊的地方，石底向上翻捲露出水面，有的成為水中高地，有的是小島嶼，有的高低不平，有的是一般的岩石。潭邊翠綠的樹枝和藤蔓互相蒙蓋纏繞，搖動連綴，參差不齊的枝條隨風飄動。潭中約有一百多條魚，都好像無所依託地在空中游動著。日光一直照射到清澈的水底，小魚的影子映在石頭上，牠們有時呆愣在那裡不動，有時又忽然向遠處游去，往來非常迅速，好像是在與遊人逗樂。 向水潭的西南方向遠遠望去，注入潭中的小溪像是北斗星座那樣曲折，又如蛇行那樣蜿蜒，有的地方明亮，有的地方晦暗，但都能看得清清楚楚。溪流岸石犬牙交錯，不知道它的源頭在哪裡。 坐在潭邊，四面竹樹環繞，落寞無人，使人心神淒惻，寒氣透骨，這真是一個寂靜寒冷而且幽深的地方。因為這裡環境過於冷清，不可長久停留，便記下上述的情景而後離去。5、下列引文節錄自袁宏道〈雨後遊六橋記〉，請閱讀後回答問題： 寒食後雨，余曰：「此雨為西湖洗紅。當急與桃花作別，勿滯也。」(1)(A)文中描述的是哪個季節？ (A)春 (B)夏 (C)秋 (D)冬解析：(A)由「寒食」、「桃花」可知為春。(2)(B)作者為什麼「急與桃花作別」？ (A)將遠行至異地 (B)雨水會打落桃花 (C)花季將過，無花可賞 (D)急著避雨，不及賞花解析：(B)由前句「此雨為西湖洗紅」可知，這場即將降下的雨將打落許多桃花，桃花一旦被雨打落，就無花可賞了，因此要趁著下雨前趕緊和還留在枝上的桃花作別。6、下列引文節錄自柳宗元〈鈷鉧潭西小丘記〉，請閱讀後回答問題： ……問其價，曰止四百，余憐而售之。李深源、元克己時同遊，皆大喜，出自意外。即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高、雲之浮、溪之流、鳥獸之遨遊，舉熙熙然迴巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與□謀，瀯瀯之聲與□謀，悠然而虛者與□謀，淵然而靜者與□謀，不匝旬，而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。(1)(C)文中「即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之」一語，可看出作者的哪種心情與堅持？ (A)熱愛自然 (B)喜事勞動 (C)除惡務盡 (D)積極奮鬥(2)(A)上文四個□17
處，依序應填入以下何者？ (A)目、耳、神、心 (B)心、耳、神、目 (C)目、心、神、耳 (D)心、神、目、耳解析：(A)「清泠之狀」指潺潺流動的溪水，屬於視覺，故用「目」；「瀯瀯之聲」指溪水流動時發出的聲音，屬於聽覺，故用「耳」；「悠然而虛」指清靜空曠的景色，而這樣的景色與人清淨自適的精神相合，故用「神」；「淵然而靜」指深沉又幽靜的環境，而這樣的環境令人的心靈也跟著沉澱下來，故用「心」。【語譯】問小丘的賣價多少，說是僅僅四百文錢。我很喜愛憐惜它，就把它買了下來。李深源、元克己當時和我一起遊玩，都很高興，簡直可以說是喜出望外。我們馬上找來農具，鏟除雜草，砍去不好的樹木，燃起烈火把它們燒掉。於是好的樹木站立起來了，美的竹子顯露出來了，奇異的石頭也呈現在人們的眼前了。站在小丘上四處望去，山顯得很高，雲在飄浮，溪水緩緩地流著，鳥獸在天地間自由自在地飛翔、追逐，這一切景象都歡樂地呈現在這小丘的下邊，爭相表演著它們的奇巧絕技。在這兒鋪席墊枕躺下，四周清新泠然的景色，盡收我的眼底；瀯瀯的流水聲，回響在我的耳邊；大自然的安閒、空曠跟我的精神多麼接近；我的心靈多麼像它那樣深沉而幽靜啊。不到十天就得到這樣兩個奇異美好的地方，恐怕古代愛好遊覽的人士，也沒有達到這樣的境界吧！17
微信/支付宝扫码支付