《赤壁赋・苏轼》课件PPT1

一诗一词一赋关于赤壁的 赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。[唐]杜牧念奴娇赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 赤壁赋苏轼 文中赤壁实为黄州赤鼻矶，三国之时的赤壁遗址众说纷纭.解题赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体；三个阶段：汉赋，讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点；唐后向骈文发展，称为骈赋（律赋）、进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”；至宋代，文赋盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。” 苏轼（1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。才华横溢的苏轼◆文——唐宋八大家（韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩）◆诗——“苏黄”（黄庭坚）◆词——“苏辛”（辛弃疾）◆书法——“宋四家之一”（黄庭坚、米芾、蔡襄）他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。三苏 一门三父子都是大文豪诗赋传千古娥眉共比高苏洵苏轼苏辙 整体感知1、诵读要求：读准字音和断句。3、文意疏通要求：借助工具书和注释理解文意。2、视频欣赏知识检查 1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏8、舳舻千里（）17、狼藉（）9、旌旗（）18、枕藉（）注音rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè 文段分析第一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请兴：起,同风雨兴焉徐：缓慢互文状语后置句接：连接横：弥漫纵：如：到凌：越过万顷之茫然：定语后置壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。 苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？明月清风、水天一色朦胧迷离、羽化登仙乐：（景美）内容江上泛游思路时间地点人物景清风水波活动举酒诵歌景月出白露水光遗世独立羽化登天写景 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。名动定语后置动使动第二段 写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。内容思路乐歌箫声泣诉怨慕情感乐悲 诗经内容《诗经·陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。。”译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。” 文段分析第三段苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”正、危：形—使动通“缭”，盘绕何为其然也：宾语前置句西、东：名作状，向西、东于：表被动破：攻破下：攻下蔽：遮蔽而今安在哉：宾语前置句渔樵：名作动侣、友：名意动我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。 蜉蝣 内容主客回答引出人生短暂之感。思路愀然客答孟德之诗孟德之困固一世之雄而今安在哉吾与子渔樵江渚侣鱼友麋驾扁舟举匏樽哀羡知不可乎骤得托遗响于悲风 苏轼的悲从何而来？从歌声中来从箫声中来从历史人物中来从个人境遇中来（政治失意）（箫声幽怨）（人生无常）（政治失意生命短暂） 文段分析第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。 苏子超然于世的情怀。内容思路水月情感乐逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。变不变则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也何羡乎物各有主取不取 苏轼是如何从悲情中走出来的？变与不变取与不取矛盾关系变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（人）水、月、人都是既变又不变的 比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？无穷、不变须臾、变化物与人都是既变又不变物人客：苏轼：（悲）（喜）（片面）（全面）（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩） 分析“取与不取”清风明月非吾之所有（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）取不取 小结：（苏轼是如何从悲情中走出来的？）苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辨使他乐观旷达。 文段分析第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。写客听了作者一番话后，转悲为喜，开怀畅饮。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。 感情疏理1段：江上泛游，感情由平静到高昂。2段：饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声3段：主客回答引出人生短暂之感。4段：苏子超然于世的情怀.5段：客转悲为喜，主客畅饮。 为何而乐？观景而乐 白露横江水光接天纵一苇之所如凌万倾之茫然 如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇 为何而悲？ 英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者 天地阔远而自身渺小 长江无穷而人生短暂 欲求仙而不得托遗响于悲风 水月人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承 面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？ 以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。 七、板书设计清风徐来白露遗世独立1、游月出写景乐水波不兴水光羽化登天怨慕2、乐歌箫声泣诉苏子客孟德哀吾生之须臾3、问而今安在哉抒情悲愀然答周郎羡长江之无穷水——逝者如斯变：天地不能一瞬清风4、议论乐月——盈虚者如彼不变：物与我皆无尽明月5、喜笑更酌狼籍枕藉 理解构思和表达艺术赤壁之景（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客乐极生悲，释悲生议英雄易逝、人生苦短、仙愿难成悲苏子借景议理，解客之悲变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐景情理 总结：本文情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。 苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志永恒的赤壁，永远的苏轼赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。 苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古. 整体感知1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客－悲观苏子－乐观一(1)月下泛舟乐二(2～3)吊古伤今悲三(4～5)阐述哲理乐 读全文思考：苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？饮酒乐甚愀然喜而笑（乐）（悲）（乐） 问题探究你认为本文的感情基调是积极的，还是消极的。全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。 问题探究本文的体裁特色有什么特色？本文是一篇散体文赋。赋是一种特殊的文学体裁，在汉代铺张扬厉、繁缛富赡的，被称为大赋。到了六朝讲求对仗工稳、字句整饬，叫做律赋。宋代则突破了声律的种种限制，使之自由挥洒，富有灵活性，叫做文赋。本文便是宋代文赋的代表作，它融诗、赋、文为一体，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各因其情理所宜而运用自如。如叙事，则简括清晰，历历在目；写景则景物清爽，令人神往；抒情则情思幽渺，淋漓尽致；议论则即景生论，寓说理于景物描写之中，赋予抽象道理以具体形象，生动感人。 问题探究本文的体裁特色有什么特色？行文有偶有散，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。兼于偶句中用韵帖切，转换作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。声调铿锵和谐，增强了文章的音乐美。其中采用的主客问答的方式，虽然沿袭汉赋，但并不像汉赋那样板重，而是运用得十分灵活巧妙，恰足以表现作者的内心矛盾和思想感情的曲折变化，整个文章也因之波澜起伏，诗情画意俱现。 苏轼是如何得到了永恒的？文学成就：文：唐宋八大家之一诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）文化遗产：书画成就：“宋四家”（苏轼、祭襄、黄庭坚、米芾）；《前赤壁赋》誉为“兰亭之一变也”食文化：东坡肉等茶文化：自制紫砂壶酒文化：自酿养生酒服饰文化：东坡帽、东坡巾等为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等造福百姓、泽被后世 苏轼洞庭秋色赋苏轼赤壁赋 苏轼的枯木怪石图竹石图 东坡肉东坡帽东坡巾 文言现象梳理通假字1、举酒属客举匏樽以相属2、浩浩乎如冯虚御风词类活用扣舷而歌之下江陵顺流而东也况吾与子渔樵于江渚之上不知东方之既白（属，通“嘱”，劝酒）（冯，通“凭”，乘）（唱）（攻下）（向东进军）（捕鱼砍柴）（显出白色）1、名作动文言现象梳理2、形作动肴核既尽白露横江方其破荆州（吃完）（笼罩）（攻破） 文言现象梳理2、名作状月明星稀，乌鹊南飞西望夏口东望武昌3、名词作意动侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿4、使动用法舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇正襟危坐5、为动用法哀吾生之须臾（向南）（向西）（向东）（把...当做伴侣）（把...当做朋友）（使...舞动）（使...哭泣）（使...端正）（为……哀伤） 文言现象梳理古今异义1、白露横江，水光接天2、凌万顷之茫然3、望美人兮天一方4、于是饮酒乐甚古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子古义：所思慕的人，古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征；今义：美丽的人古义：在这时；今义：连词，表示紧接上事之后并由于上事而出现某种结果 文言现象梳理1、如纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风2、于苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上徘徊于斗牛之间此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风3、望七月既望望美人兮天一方4、长抱明月而长终而卒莫消长也（往）（像）（在）（从）（在）（被）（给）一词多义（名词，阴历的每月十五日）（动词眺望，向远处看）（永远）（增长） 文言现象梳理5、之凌万顷之茫然扣舷而歌之倚歌而和之哀吾生之须臾6、而羽化而登仙扣舷而歌侣鱼虾而友麋鹿逝者如斯，而未尝往也耳得之而为声（定语后置的标志词）（音节助词，无义）（代词，指“歌”）（主谓之间取消句子独立性）（连词，表承接）（连词，表修饰）（连词，表并列）（连词，表转折）（连词，表因果） 文言现象梳理7、然其声呜呜然何为其然也8、乎浩浩乎如冯虚御风此非曹孟德之诗乎？郁乎苍苍9、夫客亦知夫水与月乎？且夫天地之间10、歌扣舷而歌倚歌而和之（...的样子）（这样）（……的样子）（用在句末，表示疑问，吗）（助词，无意）（那）（语首语气词）（唱）（歌声） 文言现象梳理特殊句式是造物者之无尽藏也此非曹孟德之诗乎？此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也。1、判断句（苏轼）举酒属客（省略主语）击空明兮溯（于）流光（省略介词）此非孟德之困于周郎者乎客有吹洞箫者凌万顷之茫然2、省略句3、被动句4、定语后置句 文言现象梳理何为其然也？而今安在哉？而又何羡乎？5、宾语前置句苏子与客泛舟于赤壁之下击空明兮溯（于）流光况吾与子渔樵于江渚之上游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间寄蜉蝣于天地托遗响于悲风渺渺兮予怀6、介词结构后置句7、主谓倒装 文言现象梳理成语归纳1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。6、羽化登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙的意思）7、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 文言现象梳理成语归纳8、旌旗蔽空：旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观。9、横槊赋诗：指能文能武的英雄豪迈气概。10.水波不兴：没有涟漪和波纹。形容十分平静。11.冯虚御风：意思是无所凭借，能驾风飞翔。12.如泣如诉：好像在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。13.山川相缪：形容山与河流相互交错。 写作背景宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈县）任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。 文中主与客心情发生怎样的变化？（找出文中句子）苏子愀然于是饮酒乐甚客喜而笑乐乐悲 乐乐悲景清风徐来，水波不兴白露横江，水光接天客有吹洞箫者渺渺兮予怀，望美人兮天一方古代英雄与当今人物宇宙无穷与人生须臾理想与现实理变与不变情