《江南的冬景》导学案【学习目标】1•快速梳理文章思路，读懂课文。体会文章对自然万物独特的审美感受，及用美的形式把它们表现出来的语言表达能力。2.学习散文的结构特征，体会优美散文的语言特色，琢磨它们的写作手法，体会文章的意蕴。3.了解郁达夫的散文风格及清丽明快的语言特点。【自读学习】（可放在早读课安排预习）1•以下字词来自课文，能准确朗读与与书写吗?煮茗涮羊肉蛰居间或曝背闽粵丰映乌枱树赭色远阜冬霖槎枉月晕乌篷船恣意2.读懂课文，理清思路。（可借助以下内容梳理性脫I读问题的帮助。不必写答案，如有需要可在课本原文中圈画、概述）：①将课文标注10个自然段，快速读课文，找出与江南冬景直接关联的段落；②读这些与江南冬景直接关联的段落，简要说说这些段落反映了冬季江南哪些方面的特点？③读余下段落，简要说说各段落叙述的内容，说说这些段落是否与江南的冬景有关？是怎样与直接反映江南冬景的段落对应、比较的？对表现江南的冬景起怎样的作用？④在《江南的冬景》中，作者笔下的“江南”主要指哪些地方？再读与江南冬景直接关联的有关段落，你觉得哪些地方写的是实景？哪些地方写的是虚景？【合作探究】（如有预习的，直接从本部分开始）1.指读字词，常握字词。2.交流、归纳“自读学习”2各小题的答案。3.读完全文，你觉得作者写出了江南冬季的哪些主要特征？这些冬季特征由哪些画面构成？虚景部分传达出作者怎样的心境和情趣？4•在表现江南雪景时，作者引用了哪些诗词名句？这些名句当时是否是诗人因江南之雪而成的？作者引用这些诗句起到什么作用？
6.散文的结构特征总的来说是“形散神不散”，回看课文，体会本文中“不散的神”指什么？“散的形”是怎样围绕“不散的神”的？【课后作业一】补充阅读郁达夫的散文恰似流水，流畅自然，又如行云，舒卷自如，抒情性强。画家刘海粟曾说：“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安，也读不通达夫的妙文。〃这是对郁达夫写景散文的高度评价。课后，请大家阅读郁达夫的另一篇写景名作《故国的秋》，就描写手法与本文进行比较阅读。故都的秋郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。不逢北国Z秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着彖喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着儿根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而乂不是花的那一种落蕊，早晨起来,会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扌z|帚的丝纹，看起来既觉得细腻，乂觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子乂低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更彖样。在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳乂露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了一—”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是么？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之小最好也没有的GoldenDays。有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国Z秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲂鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。一九三四年八月，在北平《《神的一滴》》导学案【学习目标】快速梳理文章思路，读懂课文，从课文字里行间感知、领会作者传递的情感态度【活动一】学生自读，可借助以下课文内容梳理性阅读题的思考，如有需要请在课本原
文中圈画、概述）：1.读课文，在作者“梭罗”的笔下，现在的瓦尔登湖与过去的瓦尔登湖有何不同？从课文屮找出不同的语句。2.读课文，现在的瓦尔登湖与过去的瓦尔登湖相隔了多少年？这么短的时间内瓦尔登湖为什么会有如此的变化？3.在作者“梭罗”的笔下，瓦尔登湖的什么没变？课文是怎样写它的不变的？为何有人建议称为“神”的一滴？请思考并完成P73“文本研习”第2题。【活动二】合作探究：1.学生小组合作交流。2.小组代表交流，教师总结3.交流摘录课文重点语句。
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