田连元评书——《隋唐演义》
说书人·师陀执教：江苏省建湖高级中学徐祥军
说书人走近作者关于说书赏析文本特写描摹
评书又称说书、讲书，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在中国改革开放后，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态。
中国当代四大评书表演艺术家单田芳刘兰芳田连元袁阔成
师陀是中国现代文学史上一位自觉追求文学独创性的作家。1936年秋，他从北平来到上海。不久抗日战争爆发，遂长期蛰居于日军占领的上海。这个时期写的《果园城记》等短篇小说，以凄婉而温柔的笔调，写了一个小城市的历史及各种小人物的命运。《说书人》即是其中的一篇。师陀
小说生活环境故事情节人物形象作品主题说书人赏析文本
说书人的生活处境城隍庙月台下一张断腿板桌几条板凳。一把不见了扇面的折扇一块惊堂木一个小笸箩赏析文本之环境1942
赏析文本之情节开端：发展：高潮与结局：初见说书人再见说书人说书人之死
师陀散文体小说的特点散文体小说，是指以小说体裁和散文体裁相互渗透而形成的散文化的一种小说，是介于散文和小说之间的一种文体，即用散文的形式创作的一种小说。散文体小说不以具体的描写情节见长，甚至很少有情节，也没有更多的细节描写，这是小说接近散文的主要地方。这类小说往往能表现作者的一种强烈的感受，打破了小说的某些桎梏，自由地发挥作者的思想。
采用散文常用的第一人称“我”便于从我的角度，感知说书人的故事，了解我的内心活动。淡化情节融叙述、描写、议论、抒情于一体师陀说：“我的短篇小说有一部分像散文，我的散文又往往像小说，我自己称之为四不像。”
赏析文本之人物一句话概括：说书人是一个的人。（1）是一个以说书维持生计的人（2）是一个举目无亲的人（3）是一个贫穷困苦的人（4）是一个因病而死的可怜之人（5）是一个有知识的文化人（6）是“世人特准的撒谎家”，一个善良的人处于社会底层的“苦人”
初见说书人再见说书人说书人之死小人物的悲苦一生作者是怎样刻画这一人物的？赏析文本之人物很黄很瘦、咳嗽声音不高更黄更瘦、咳嗽吐血、嗓子塌了死了、葬于乱葬岗
拓展思考：小说中的三次叙写都提到了说书人的长衫，有什么作用？①符合说书人的身份；②通过写说书人的长衫的变化，暗示了他生活的艰辛，为他穷困病死做了铺垫。③推动情节的发展。赏析文本之人物
拓展思考：你觉得小说中最为震撼人心的镜头是什么？赏析文本之人物镜头一：“他们顺着大路到郊野上去。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着扛手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。”
拓展思考：你觉得小说中最为震撼人心的镜头是什么？赏析文本之人物镜头二：“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。’时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
特写，最初是电影艺术领域中的一个术语。本意是指电影中突出地拍摄人的面部或其他局部，一个物品或其局部的镜头。特写镜头呈现在银幕上，可以造成强烈的视觉冲击和清晰的视觉形象，获得突出和强调的效果。作为一种描写手法，是指用特写镜头的手法，通过形象描绘来再现现实生活中富有特征的片段，给读者留下鲜明而深刻的印象。拓展链接：《孔乙己》中的特写
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。……孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
赏析文本之主题1.本文通过对说书人的遭遇和命运的叙写，作者抒发了哪些情感?（1）对底层民众的同情。（2）对生命寂寞无常的感叹（3）对社会混乱、人与人之间冷漠的批判。（4）对说书人技艺的赞美之情。
2.怎么理解城隍庙的变迁？（有何隐喻）隐喻着传统文化的失守和落寞。3.说书人和城隍庙的境遇是偶然的吗？如果说“说书人和城隍庙”是那时社会的一个缩影，作者想要表达什么样的意图？不是，寄予着作者文化传统和文人在现实落寞的担忧。赏析文本之主题
特写描摹
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