哲思短章梁思成“屈才”盖茅草房西南联大成立时，著名建筑学家梁思成、林徽因夫妇也到了昆明。联大校长、清华大学原校长梅贻琦就请梁思成夫妇为西南联大设计校舍。两人欣然受命，花了一个月时间，拿出了第一套设计方案：一个中国一流的现代化大学赫然纸上。然而设计方案很快被否定了，西南联大不可能拿出这么多经费。此后两个月，梁思成夫妇把设计方案改了一稿又一稿：高楼变成了矮楼，矮楼变成了平房，砖墙变成了土墙。几乎每改一稿，林徽因都要落一次泪。
当梁思成夫妇交出最后一稿设计方案时，建设长黄钰生很无奈地告诉他：经校委会研究，除了图书馆的屋顶可以使用青瓦外，其他建筑一律覆盖茅草，土坯墙改为用粘土打垒，砖头和木料的使用再削减二分之一，希望梁思成再作一次调整。此时的梁思成已经忍无可忍，他冲进梅贻琦的办公室，把设计图纸狠狠地砸在梅贻琦的办公桌上。他痛心地喊道：“改！改！改！你还要我怎么改？我……已经修改到第五稿了，茅草房就茅草房吧，你们知不知道农民盖一幢茅草房要多少木料？而你给的木料连盖一幢标准的茅草房都不够！”梅贻琦叹了口气说：“正因为如此，才需要土木工程系的老师们对木材的用量严格计算啊。”梁思成听着，心软了，流下了眼泪，哭得像一个受伤的孩子……为西南联大设计茅草房，也许是梁思成一生中最痛苦、最委屈的工程了。半年以后，一幢幢低矮的茅草房填满了原来空荡荡的校园空间。
2.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》赏读：君子在别人看来仿佛会有三种变化：远看他的样子觉得庄严可怕，靠近他又觉得和蔼可亲，听他说话又觉得理性严厉。3.百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》赏读：各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来掌握道。一心向学当然是好事，但是还是别忘了“学”并不是终点，“学”是为了“致道”的，而不是反之。
4.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》赏读：每天能知道未知的，每月能不忘记已知的，才算得上好学。亡：无，没有。这句话实际上也还是我们熟悉的那句“温故知新”罢了。学问的积累没有任何的快捷方式，有的只是勤奋和努力而已。
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演变演绎
不只不止
原指野兽藏在隐僻的地方，很少出现。后指平日老在家里待着，很少出门。自己能从中得到乐趣。形容对自己的生活方式感到心满意足。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。不知道是深是浅。多指没有正确估量自己的才能。比喻言行冒失，没有分寸。
金岳霖先生
(2)语言朴素、自然本文把对金先生的怀念和尊敬寄寓于朴素自然的语言之中，作者不像在写文章，倒像在拉家常，没有激情洋溢的语言，也很少议论抒情，一切通过本身生动的细节去表现。几个趣事之间，也没有刻意的过渡，结尾更是好像游离于文章之外，但我们却从中看到了一个逼真鲜明的人物，感受到了大学者的人格精神魅力。
生活片断性格特点常年戴着一顶呢帽，帽檐压得比较低；戴一副一白片一黑片的眼镜；经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克。外貌奇怪患眼疾，微微仰着脑袋；走起路来有点深一脚浅一脚；在学生面前抓自己身上的跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩子比赛。举止奇特有时一上课就宣布穿红毛衣的女生回答问题，致使所有穿红衣的女生们紧张而兴奋；面对学生们提出的各种问题，他都回答；开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。教学风格独特
生活片断性格特点学生觉得逻辑学枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主面子。理论理解独到对学生很爱护，林国达死了，他在课堂上表现出悲哀；林徽因死后，别人都忘记她了，可他还记得林的生日。特别珍惜友情喜欢与孩子们相处，做孩子们爱玩的游戏；老年时，坐在平板三轮上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。特别热爱生活
他穿着一双泛黄的白帆布鞋，藏青色的裤子用一条早已剥落了皮的“皮带”勒在腰间，令我诧异的是他原本宽松的裤口被两条尼龙绳紧紧地扎起来，使原本不怎么协调的穿着显得更加滑稽可笑。但当我看到他鼓起的裤筒时，我才明白，他这样做是为了减少风的阻力，方便踩车！那天的风有些大，在过一个十字路口时，有一阵风迅猛地刮过。他突然站了起来，挺直了腰板双手紧握住车把，艰难地扭动着身子，左一蹬右一踩，硬是挺了过去。虽然，我始终看不到他的脸，可是从他那浸透了汗水的蓝布衫上，我不难想象到，他额头间沁出了密密的汗珠，两腮边突显了粗粗的青筋。在那一瞬间，我似乎明白了妈妈口中的“血汗钱”的意义。什么叫作辛苦，什么叫作挣扎，此刻，被眼前这位平凡的劳动者诠释地如此真切，如此震撼！
听他课的学生很多，没有点名册，他记不住大家的名字，提问时就说：今天，穿红毛衣的女同学回答问题。台下穿红毛衣的同学又紧张又兴奋，后来听他课时，穿红毛衣的女生越来越多。他讲逻辑课时，有同学问他逻辑学这么枯燥，你当初为什么要学这个？他的回答是，我觉得它很好玩。又一回，同学请他来讲小说与哲学的关系，听者甚众。同学都以为他会讲出什么有意思的观点，结果到最后，他的结论是：小说与哲学没有关系。他认为意义愈清楚，情感的寄托愈贫乏；情感的寄托愈丰富，意义愈不清楚。
金岳霖就是这样一个怪人，有时也办些呆头呆脑的事情。他一直单身，为了接触生活，他约一个三轮车夫，每日拉着他去王府井转一大圈。还养了只斗鸡，脖子可以伸得很长。每日他吃饭，斗鸡就立在一旁，也伸长脖子叼桌上的饭，他也不恼，久了就习惯了与斗鸡同食。有时，他竟连生命也不知爱惜。抗战时期，警报拉响，金岳霖只顾在书房苦读，并不知日本飞机来空袭。结果几枚炸弹丢在金岳霖住处的前后，他才惊醒过来。待跑出时，发现前后的房屋已不复存在。就是这样一个热爱文学，喜欢读《江湖奇侠传》的哲学博士，对待感情问题却相当理性。他钟爱的一个学生因为爱情受挫，萌发轻生念头。
他对学生说：恋爱是个过程，恋爱的结局结婚或不结婚，只是恋爱过程中的一个阶段。因此恋爱的幸福与否，应从恋爱的全过程来看，而不应仅仅从恋爱的结局来衡量。如果用此标准来衡量金先生对林徽因的爱，那么他对她的精神之恋，远远超过了梁思成与徐志摩。金岳霖评价徐志摩追林徽因是自不量力。事实上徐志摩是他的好友，他认识林徽因还是志摩牵的线。他说：林徽因和梁思成两小无猜，两家又是世交，连政治上也算世交。徐志摩想钻进去怎么可以？要说金岳霖也不是没有机会。据梁思成的续弦林洙女士转述的回忆，说在上世纪30年代，林徽因、梁思成婚后住总布胡同，金岳霖就住后院，平日走动很勤。一次梁思成从外地回来，林徽因有些沮丧地向梁说她苦恼极了，因为同时爱上两个人，不知怎么办好。
梁思成痛苦而震惊，想了一夜告诉徽因：你是自由的，如果你选择老金，祝愿你们幸福。说毕，两个人都哭了。末了，林徽因又将此话转告给金岳霖，金的回答是：看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。他退出了，并不代表他对她的感情很轻，恰恰相反，他对徽因的爱已超越了肉体，他与徽因的心灵沟通早已非同一般。这让他在得不到徽因时，依然可以待她好。他关心她的写作，很多年后，他依然可以背出她写的诗句，与梁思成也保持友好的关系，这让他可以自如地出入梁家。那时，林徽因与梁思成喜欢在家里聚会，金岳霖每次都是座上宾；他与徽因和思成经常毗邻而居，偶尔不在一地，只要有休假，金岳霖便跑来住在梁家。而徽因和思成有了磨擦，也总是找金岳霖调解。
林徽因生前，徐志摩追不到她，便改追陆小曼，成就一段姻缘；林徽因死后，梁思成也再娶。独独金岳霖用一生的痴情守望着林徽因。徽因刚过50岁，便因病早逝，金岳霖异常悲伤，在挽联上题字：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。梁思成也承认最爱林徽因的人，其实是金岳霖。徽因去世后，金岳霖依然独处，时常去为徽因扫墓。某年，他又在北京饭店请朋友吃饭。众人赶至问请客原因，他说：今天是徽因生日。她就是去了另一个世界，金岳霖依然无法忘记她。在《林徽因的诗集》出版时，编辑曾去拜访过金岳霖，当他看到编辑手里一张32开大的林徽因的照片时，竟孩子气地问能不能给他，那时他已88高龄。
当编辑说明来意，请他作序时，他好半天才一字一顿地说：我所有的话，都应该同她自己说，我不能说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话！晚年，金岳霖一直和林徽因与梁思成的孩子住在一起，待孩子们如同己出，并被他们送终。柏拉图有句名言：理性是灵魂最高贵的因素。金岳霖用浪漫的一生，诠释了他对林徽因最高贵的爱。这样保持了一定距离的情感，成为他一生最幸福的回忆。
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