《汉字王国中的“人”》课件1

汉字王国中的“人” 了解作者林西莉，瑞典人，生于1932年。林西莉的瑞典名字是塞西丽娅·林德奎斯特，现在是教授、作家和摄影家。1971年起，林西莉在瑞典任汉语教师，1978年后为瑞典电视台做有关中国语言的节目。现专心研究中国文化。出版有关中国的著作多部。代表作有《汉字王国》和《古琴》。《汉字王国》获得1989年瑞典最高文学奖——奥古斯特文学奖，《古琴》获得2006年瑞典奥古斯特文学奖。 写作背景她为了写《汉字王国》到中国进行了十多年的田野调查，因为她等不及考古报告的出版，决定亲自到考古工地上找寻那些汉字最初的故事。“我见了很多考古学、建筑学、语言学、植物学等的专家，他们都对我非常好。我一个人去了，说我能看看吗？他们都很友好地让我进到考古现场，给我看他们的研究成果，讲解我不明白的东西。”于是，每年定期到中国河南、陕西、山东等地的几个大考古现场看看，就成了林西莉生活的一部分。直到《汉字王国》完成了20年的今天，仍是如此，“因为我的兴趣就是跟汉字有关的地方，要学习的地方太多了。”但凡在一个地方发现一种工具或文物器具与某个字字形有关，她便会兴奋得不得了：“汉字太多了，我还有很多新的东西值得学习。” 课文介绍《汉字王国中的“人”》选自《汉字王国》一书。《汉字王国》全名叫《汉字王国：讲述中国人和他们的汉字的故事》，书里收录了我们日常使用的汉字，从字形上追根溯源，讲述的是一个民族社会、经济、文化的变迁。那些我们习以为常的汉字，原来传递着这么多的故事。汉字，美丽且充满神秘感，它们为什是这个样子？《汉字王国》以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解。本书初版于1989年，至今已被翻译成七八种语言，是西方人学习汉语的主要读物。 预习注音发髻（jì）主宰（zǎi）崇拜（chóng）雕塑（sù）虔诚（qián）面颊（jiá）挖掘（jué）清晰（xī）小篆（zhuàn）雏形（chú）蔓生（màn）花圃（pǔ）鼻翼（yì）辘辘（lùlù）嫉妒（jí）逻辑（jí） 文本解读一、解题:汉字王国中的“人”有哪些“人”的知识?课文都是选取的和“人”相关的汉字，包括和人的部位、人的动作等相关的文字。 二、最初的汉字它是表示人体某个部分的简单的图案，此文以图形来解汉字，形象直观，且能寻求到每个汉字的本源。汉字 三、体会象形字中的“人”人：是人的侧面形象。大：是叉着腿，伸着双臂的人。目：人的眼睛的造型。耳：外耳的奇特的构造形象。口：口：孩子画的大笑的嘴。手：一个长着五个指头的手的形象。心：能感受到体内心脏的跳动。身：一个挺着大肚子、举着手的胖子。止：脚趾分开的一只脚的形象。 四、体会会意字中的“人”从：两个人，一个跟着一个。立：一个人双腿平稳地站在地上。见：一个站着或坐着的人和一个大眼睛。眉：一只眼睛上面有毛。 写作方法总结本文的中心是讲述一个“故事”，而又不仅仅是“故事”。它反映了汉字中有关“人”的知识。从理论上讲，这是一篇关于中国语言和文字的作品，但内容却关系到整个中国的文明史。这篇文章是作者使用自己的话讲述这一个个“故事”，是作者个人经验、经历和观点的一部分。作者没有使用“经院式”的语言，而是使用她特有的表达方式：轻松、自如、优美、动听。 作者在文中表现出了研究汉字的求真、求实的研究态度。为了介绍清楚汉字的来龙去脉，文中她列举了大量图片，很多是50年代以来发现的大量的考古资料，还有一些是日常生活中的图片，每幅图都清楚地注明出处、时间。她是根据考古资料探讨汉字的核心部分，寻求汉字被创造时的外观和实物来进行解释。对每个汉字的解释做到言之有据，不乱猜测、讲解。这种实事求是的进行研究的作风很值得大家学习。 课外拓展一、讨论“信”“姓”，了解文字中蕴含的中国文化的传统。“信”，“信”的左边是人字旁，右边是“言”，“言”字最早指的是声言，以后的意思变成了指人类的语言。看到这个字的感觉是人们在促膝交谈，彼此很友好，也互相信任。“姓”这个字，今天我们理所当然地认为这个字应当与男人、丈夫等等联系在一起。但这其中却有女字旁。如果古代的妇女的确有过一定的社会地位的话，这个字就是一个证据。在商朝很多的妇女当了官，有的甚至是军士的首领，从文字的记录可以看出，同样也能够从汉字本身得出答案。 二、汉字表意功能极强，比如，用“女”字作偏旁，既可以组成很多很多赞美女性的词，也可以组成许多贬低女性的词，请你分别找出一些，并说说用“女”字作偏旁的词是从什么角度创造出来的。赞美女性的词，比如：好、妙、姗、娆、婉、姣、姹、姿、娉婷。贬低女性的词，比如：奸、妖、嫉、妒、媪、嫌、媸等等。创造的角度：这些字都是从男人的角度来看女人而创造的。 三、“汉字新解”，是指利用汉字独特的结构、内涵，抒写现实人生的新思索新理念。请参照示例，在“敏”“耻”“愧”中任选一个，写一段个性化的新解读。 〔示例〕“说”字：有“言”必“兑”。人能说话是常事，说的话能兑现方才有价值。大话说得天花坠，后果很不妙，而信口雌黄胡乱说，结局更危险。“敏”字：每天看文。一个人对事物、对环境的敏感度如何，取决于他的文化积淀，而文化积淀的重要来源之一就是多学习，“每”天看“文”章。 “耻”字：到“耳”即“止”。许多事，能听不能做，听听不犯法，做则另当别论。高标准呢，应是“非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿听，非礼勿动”。“愧”字：心中有“鬼”。愧字普通，含意珍贵，可谓道德的良知防线。常问“愧”，才能无鬼;常感“愧”，才能无愧，对人生、对社会问心无愧。 四、汉字不仅是一个个活的灵魂，体现着不同时代汉人灵动的精髓。同时，在一个方块字里变幻着无数的笔画。文字不仅承载着文化的意蕴，同时也蕴涵着无穷的哲理。请参照下面示例，任意举两个例子诠释一下汉字所折射出的哲理。 示例名：靠着口来宣传就有名了，但也夕阳西下了，可见名之无聊。运：行走着的云，人的一生如同行走的云一样，不可预测。众：只要有三个人，总有一个是要爬到别人头上。爬上去的是少数，大多数总是垫在底下。夫：人被两道绳子捆起来就是夫了，妻一道，子一道。