《指南录》后序

《指南录》后序•教案q第X二Y教f育i资y源#网6　　《指南录》后序•教案　　【目的要求】　　1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。　　2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。　　3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。　　【文言基础知识】　　1.字词解析　　① 《指南录》后序•教案q第X二Y教f育i资y源#网6　　《指南录》后序•教案　　【目的要求】　　1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。　　2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。　　3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。　　【文言基础知识】　　1.字词解析　　① 注意释义　　士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）　　北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）　　吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。）　　予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）　　贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）　　天高地迥（jiǒng）（迥：远）　　避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）　　诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）　　境界危恶（è）（恶：困难。）　　②通假字　　具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）　　层见错出（见，通“现”。）　　道中手自钞录（钞，通“抄”）　　③词性活用　　A.名词作状语　　北虽貌敬（貌：表面上）　　予分当引决（分：按名份）　　草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）　　日与北骑相出没（日：每天）　　B.名词作动词　　道海安、如皋（道：取道）　　则直前诟虏帅失信（前：走上前）　　④ 一词多义　　[间]　　A名词jiān　　得间奔真卅（机会）　　彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）　　扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）　　出没于长淮间（之间）　　B动词jiàn　　中间崩倒之声（夹杂《口技》）　　肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）　　C量词jiān　　安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）　　D副词jiàn　　间以诗记所遭（间或，有时）　　间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）　　[靡]　　A动词mǐ　　吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）　　相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）　　B动词mí　　徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）　　C形容词mǐ　　众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）　　D副词mǐ　　天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）　　[如]　　A动词　　如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）　　劳苦功高如此（像《鸿门宴》）　　固不如也（比得上《鸿门宴》）　　杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）　　B介词　　绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）　　其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）　　⑤古今异义　　穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）　　以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）　　初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）　　为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）　　几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）　　⑥偏义复词　　不复顾利害（偏指“害”危害）　　⑦ 源于本文的成语　　痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。　　2.句式解析　　①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。　　莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。）　　夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）　　②“为”与“所”相呼应，表示被动　　为巡船所物色　　为巡徼所陵迫死　　3.难句解析　　①众谓予一行为可以纾祸。　　“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”　　②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。　　“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。　　③ 昔人云：“将以有为也。”　　“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”　　④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。　　吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。　　⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。　　《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。　　【内容主旨