四川省射洪县高一语文《指南录后序》教案1 新人教版

四川省射洪县高一语文《指南录后序》教案1新人教版第一课时一、集腋成裘：（背诵这首诗歌）过零丁洋①    【宋】文天祥辛苦遭逢起一经，②干戈寥落四周星。③山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，④零丁洋里叹零丁。⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青。⑥作者：    文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。    德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。注释：①零丁洋：在现在的广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上，曾经过零丁洋。②遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。③干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。④惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。这句是对当时感到惶恐的回忆。⑤零丁：孤独貌。一二七八年，文天祥在今广东海丰的五坡岭被元将张弘范俘获。张弘范要继续追击在崖山的帝，强迫他随船前往。经过零丁洋时，文天祥就写了这诗。这句是写当时感到零丁的心情。⑥丹心：红心，忠心。照汗青：照耀史册。汗青：在纸没有发明以前，古人写字用竹简，先将竹简用火烤干水分（竹汗），可以防蛀，称为汗青。这里指用竹简写的历史。品评：文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。他二十岁就状元及第，少年得志，不免纵情声色。后来元兵南侵，江淮告急，便一改故态，精忠报国，至死不渝。诗风也一变为雄浑沉挚。其集中《指南录》、《吟啸集》、《集杜诗》等部分，忠义慷慨，可泣可歌，为我国文学添加了光辉的篇页。这首诗作于宋亡的那一年。当时帝君臣逃到崖山，张弘范追踪袭击。最初由于另一位民族英雄张世杰的防御得力，没有攻下。张弘范就要被囚随军的的文天祥写信劝张世杰投降，文天祥就将这首诗给张弘范看，挫败了诱降的阴谋。但不久，崖山宋营仍然陷落了。事后，张弘范在崖山一块石头上大书“张弘范灭宋与此”。后来有人在这行字上面加了一个宋字，成为“宋张弘范灭宋于此”。又有人在石旁题诗道：“勒功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿。”这样，张弘范就被如实地画出了他的卖国求荣的汉奸面目。历史毕竟是公正的，暴力不能改变或掩盖真实。14 讲解：靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！1278年底，文天祥兵败被俘。第二年押经零丁洋时，敌人一再逼他写信，招降在海上坚持抗元斗争的宋军将领。文天祥断然拒绝。他面对浩渺沧海，感慨国家命运，心潮起伏汹涌……作者首先回想了自己的一生：由刻苦读书进入仕途，到戎马干戈为国征战。第二句中的“寥落”，表明了南宋末抗元斗争的局势，渗透着作者的惋惜和痛心。投降派苟且偷安，主战派寥寥无几，文天祥孤军奋战，寡不敌众，才屡遭惨败，宋王朝危在旦夕。作者以生动形象的比喻，沉痛地抒写了“干戈寥落”中国家和个人的悲惨遭遇：国家已像风中柳絮，个人更像雨中浮萍，亡国孤臣，风雨飘摇。接着作者具体描述：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”作者以两次激战为背景，巧妙借用地名和感情词语的同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时的心情。作者的所“说”所“叹”，不只是个人的不幸和愁苦，而且更饱含着剧烈的亡国之痛。最后，作者从沉郁悲痛转为昂扬壮烈，以高亢的笔调、磅礴的气势，表明了自己在生死关头的毅然抉择：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这慷慨激昂、大义凛然的诗句，表现了作者的铮铮铁骨，耿耿忠心，表现了作者的英雄气慨和高风亮节。1283年，文天祥在元大都（今北京市）从容就义。这两句诗成了后来无数仁人志士的座右铭。二、预习堤示：（一）解题：1、为什么称《后序》。2、诗集的命名由来。扬子江几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（二）语言知识积累：1、字词解析。①注音释义。士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。）予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）天高地迥（jiǒng）（迥：远）避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）境界危恶（è）（恶：困难。）数（shǔ,列举）吕师孟叔侄为逆骑数(shù,数目)千过其门予分(fèn,名分、职分)当引决，然而隐忍以行。衣食所安……必以分(fēn,分给)人14 至京口，得间(jiàn,空隙、机会)奔真州予在患难中，间(jiàn,空隙、机会)以诗记所遭与乱石(jiān,中间)择其一二扣之②通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）层见错出（见，通“现”。）道中手自钞录（钞，通“抄”）（三）本文共八段，可以分为两个部分，你认为怎样划分，每部分写什么内容？第一部分：（第1—5段），叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难，抒发九死一生的感慨。第1至第3段重在记叙，第4段以抒情为主。第二部分：（第6----8段），说明写作情况和结集目的，并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。三、文本解读：第一至三段（一）对照课文注释自学自读自译第一段。1、注意重点字词语句：⑴重点字词：（课文注释：除、都督、路、修门、萃、会、纾难、觇）A战、守、迁皆不及施。   迁：迁都。施：实施，布置。B莫知计所出。    莫：无定指代词，没有谁。C予不得爱身；爱：顾惜，舍不得。身：自身，自己。D于是，辞相印不拜    拜：接受任命。E翌日，以资政殿学士行。翌日：第二天。⑵重点语句解析：①众谓予一行为可以纾祸。明确：“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。明确：“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。2、学生举疑问难。教师释疑解难。3、指名通译，教师点评。4、点评，总结：(1)提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？明确：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。(2)提问：文天祥当时的心情和意图怎样？明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。小结段意：挺身北行纾国难。出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。14 （二）学习第二、三段：1、对照课文注释自学自读自译第二、三段。注意下列重点字词语句：⑴重点字词：（课文注释：遽、度、数）A、不复顾利害（偏义复词，偏指“害”危害）贾余庆等以祈请使诣北。诣：到……地方去⑵重点语句解析：①不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。不幸的是，先有吕师孟干坏事，后来贾余庆又媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事于是被弄到了就不可挽救的地步。②昔人云：“将以有为也。”“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”2、学生举疑问难。教师释疑解难。3、指名通译，教师点评。4、点评，总结： (1)提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？明确：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋 扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”(2)提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去了）？明确：“将以有为也”（“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈《张中丞传后叙》：“巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也，公有言，云敢不死！’”）。小结段意：慷慨陈词遭扣押。出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上；表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。四、复述文天祥的遭遇。1．复述的准备。分两步：先逐段讨论复述中应注意的问题，然后全班齐读一遍。第1段应注意的是：①时间（只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元营原因（兵临城下、“北邀当国者相见”）。③作者的意图（“予更欲一觇北，归而求救国之策”）。④作者任职及官衔。第2、3段应注意的是：①主要是被拘留和被挟北行二事。②先说初至北营的情况，后说情况的变化；说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。③说被拘留一事，重在“求死”一语；说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。六、强化检测：1、选出诵读时停顿正确的一项：A众谓／予一行为／可以纾祸B众谓予／一行／为可以纾祸14 C众谓／予一行／为可以纾祸D众谓予／一行为／可以纾祸2、注音并解释词语：[靡]A动词mǐ吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）B动词mí徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）C形容词mǐ众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）D副词mǐ天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）数数（音shǔ义列举罪状）吕师孟叔侄为逆②此数（音shù义几）者用兵三患也③范增数（音shuò义屡次）目项王④蒙冲冲舰乃以千数（音shǔ义计算）⑤今夫弈之为数（音shù义技术），小数也分①予分（音fèn义名分）当引决②五谷不分（音fēn义区分）③舟首尾长约八分（音fēn义长度单位）有奇④衣食所安，……必以分（音fēn义分给）人⑤自分（音fèn义料想）已死久矣第二课时学习内容：课文第四、五两段。一、知识储备：1、浙江温州文信国①祠联：久要不忘平生之言，古谊若龟鉴②，忠胆若铁石；敢问何为浩然正气③，镇地为河岳，丽天为日星④。花外子规⑤燕市⑥冷；柳边精卫⑦浙江潮。2、北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋⑧崇庙观，丹心碧血照千秋。3、海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。〔注释〕：①文信国：文天祥曾被封为信国公。②龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。③浩然正气：《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”④镇地为河岳，丽天为日星：文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”。14 ⑤子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白《蜀道难》：“又见子规啼夜月，愁空山。”⑥燕市：元大都，今北京。⑦精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照己定目标，奋斗不止。⑧禋：祭祀。4、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。从列出的六项写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。三顾：三顾茅庐六出：                     东和：               七擒：                            北拒：            收二川：                      排八阵：                         答案：六出祁山，七擒孟获，东和孙吴，北拒曹魏，收取东川西川，摆设八阵图。二、学习第四段1、对照课文注释，自学自读自译第四段。注意下列重点字词句：⑴重点字词：A、诡踪迹，草行露宿B、穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及C、已而得舟D、以至于永嘉⑵重点语句解析：“穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及”一句翻译最正确的一句是(B     )A（我）贫困饥饿，深感无聊，敌人悬赏捉拿又很紧急，天高地远，呼唤求救都办不到。B（我）困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，呼唤求救都办不到。C（我）贫困饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊（天）呼（地），（天地）也无法听到。D（我）困窘饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊谁都听不见。2、学生举疑问难。教师释疑解难。3、指名通译，教师点评。4、点评，总结：⑴第4自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。⑵要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。明确：14 极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。小结段意：历经艰险归南方。写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿二、学习第五段1、对照课文注释自学自读自译第五段。注意下列重点字词语句：⑴重点字词：⑵重点语句解析：A、死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。2、学生举疑问难。教师释疑解难。3、指名通译，教师点评。4、点评，总结：⑴解读第5段。①本文在表达方式上有一显著特点，即“叙述和抒情相结合”。请指出第五段在结构上与前面1、2、3、4段的关系：明确：如“预习提示”所指出，这具体体现在第1—3自然段侧重记叙曲折艰难的经历，第4自然段则偏重于对这种经历的慨叹，前者是后者的必要铺垫，后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。例如，第2自然有“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信……”，第4自然段则有“诋大酋当死……”；再如，第3自然段有“至京口，得间奔真州”，第4自然段则有“去京口……几自刭死。”让学生理解了上述关系之后，然后引导学生理解本段的层次结构②本段的层次结构。明确：第5自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。③本段中间连用多少个“死”字，这样写是用了什么修辞手法？表达了什么思想感情？明确：南宋爱国政治家、民族英雄文天祥的《指南录后序》，以自述抒怀的形式， 历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。文章气宇轩昂，慷慨悲歌，尤其是一连串地集中运用“死”字句，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。这里，为论述的方便，先将有关文字抄录并编号注明“死”字次序如下：呜呼！予之及于死(1)者不知其几矣！诋大酋当死(2)；骂逆贼当死(3)； 与贵酋处二十日，争曲直，屡当死(4)；去京口，挟匕首以备不测，几自到死(5)； 经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死(6)；真州逐之城门外，几彷徨死(7)；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死(8)；扬州城下，进退不由，殆例14 送死(9)；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死(10)；贾家庄几为巡徼所陵迫死(11)；夜趋高邮，迷失道，几陷死(12)；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死(13)；至高邮，制府檄下，几以捕系死(14)；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐无辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死(17)；至通州，几以不纳死(18)；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死(19)固付之度外矣！呜呼！死(20)生，昼夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！从这段文字的结构来分析，“死”①为总述“死”的境地及危险性，提领下文。“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，表明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。 从“死”的词性划分，作名词的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21)，共六个，或作主语，或作宾语；作动词的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六个。从“死”的危险划分，有的来敌方(元营)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。从“死”的方式划分，主动(自杀)的“死”仅有⑤、⑥、⑦三个，表明作者自己的赤胆忠心；被动(他杀)的“死”有其余十四个( 即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁)，显示文天祥的高风亮节。⑵诵读练习。基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：①可以分层练习，难背诵的地方（主要是上表中③④⑤三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历）要反复进行练习。②要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。③为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛；第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；第二“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；第三个“矣”，处在文意转折（“而境界危恶”）之前，宜急收。小结段意：以抒情为主，表明爱国、忧国心志。至此，要求学生当堂熟读、背诵本段，使他们受到作者高洁情操的强烈感染。为强化记忆，可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解记忆，也可将课文化整为零分块识记，如前三个“当死”、三个“几……死”可为一块，后十二“……死”又可分为三块。先个人读，再分组读，后全班读。以上第1——4自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引三、强化练习：14 .1、注音并解释词语：间①至京口，得间（音jiàn义空隙）奔真州②间（音jiàn义间或与接近）以诗记所遭③道芷阳间（音jiàn义走小路）行④中间（音jiān义介入，夹杂）力拉崩倒之声⑤扁鹊见蔡桓公，立有间（音jiān义一会儿）⑥又间（音jiàn义秘密地）令吴广至次所旁丛林中⑦于乱石间（音jiān义中间）择其一二扣之2、与“予之及死者”的“者”用法不同的是：DA、北邀当国者相见B、无留北者C、使来者读之D、以上三项都不是。3、与“几无所救死”的“所”用法不同的是：DA、莫知计所出B、夜则以兵围所寓舍C、间以诗记所遭D、为巡船所物色四、点击高考：续写句子，使整段文字衔接顺畅掀开中国历史的重重帷幕，一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘，清晰地昭示着后人，假如当初商纣王能听从比干的良言，又何至于落得个国破人亡的下场？假如＿＿＿？话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，又哪能称雄于六国？如果＿＿＿？综上所论，不难看出＿＿＿。提示：吴王夫差------伍子胥    蔡桓公---------扁鹊    楚怀王---------屈原   鲁庄公--------曹刿       齐威王--------邹忌    唐太宗--------魏征答案：1、（假如）当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至落得个客气他乡的下场？2、（如果）当初鲁庄公不听取曹刿的建议，又哪能取得长勺之战的胜利？3、是否能采纳正确的意见，是成败得失的关键。要想取得成功，就必须善于听取别人的意见。第三课时：学习内容：课文第六、七、八三段。一、妙语珍藏：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。    我送走了那个可弃可恨的昏君，零丁洋未过，我就被元兵的罗网网住。    我回头看那无止境的路，从临安到岭南，这一路我的确奔过来的。我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。    可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。14     今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生！    燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开，塑一座圣洁的雕像。    奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃——意志，应该在残酷和无情中超强。    生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；    生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨跃二、学习第六、八段（一）对照课文注释自学自读自译第六、八段。1、注意下列重点字词语句：⑴重点字词：A、予在患难中，间以诗记所遭。B、庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。C、是年夏五，改元景炎。⑵重点语句解析：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。2、学生举疑问难。教师释疑解难。4、指名通译，教师点评。5、点评，总结：要求用课文原句回答并解说。(1)提问：诗集的由来是怎样的？明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。(2)提问：结集的目的是什么？明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中兴复国。）(3)提问：为什么要以《指南录》命名？明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。小结第二部分6、8段段意：第六段：说明诗篇的写作情况和结集的目的。第八段：交代写作的时间和诗集的命名。三、学习第七段1、对照课文注释自学自读自译第七段。注意下列重点字词语句：⑴重点字词：（幸、何为、僇、遗体、行、殆、责、无以、义、赖、修、雪、九庙、所谓、向、委、愧怍、微、诚、正丘首）⑵重点语句解析：A、予之生也幸，而幸生也何所为？明确：（参考译文）我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？B、生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也明确：（参考译文）人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义C、嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。14 明确：（参考译文）唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。D、向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？明确：（参考译文）以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？2、学生举疑问难。教师释疑解难。3、指名通译，教师点评。4、点评，总结：第七段正面阐述自己的报国心愿。这段议论体现了在当时的社会历史条件下，文天祥作为正直士人的代表所能体现的最高思想境界。这段议论是在前文叙事的基础上展开的，慷慨激昂，一气呵成。四、全文总结：1、全文的中心思想是：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。    文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。    文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。2写作特点：.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。四、强化练习：1、词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）2、一词多义[间]A名词jiān扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）出没于长淮间（之间）B动词jiàn中间崩倒之声（夹杂《口技》）肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）14 C量词jiān安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）D副词jiàn间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）[如]A动词如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）劳苦功高如此（像《鸿门宴》）固不如也（比得上《鸿门宴》）杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）B介词绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）3、古今异义穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）4、句式解析：“为”与“所”相呼应，表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死五、点击高考：文天祥友人邓剡作《念奴娇•驿中别友人》：水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪！堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。①词中颂扬文天祥南归路程战胜种种危恶的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②词中借以抒写破国之恨的典故有（     ）A借东风      B铜雀春情       C金人秋泪        D回旗走懿③“睨柱吞嬴”典出《＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿》，文天祥在这里借指的是（     ）A诋大酋伯颜失信     B骂逆贼吕师孟叔侄      C与贵酋争曲直     D贾家庄受凌迫答案：①那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。②B、C（“铜雀春情”：杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”言周瑜如不能得到东风的帮助，就不能战胜曹操，二乔（孙策妻大乔与周瑜妻小乔）可能做了俘虏，被曹操关在自造的铜雀台里。这里是指后妃被金人俘去。“金人秋泪”：“金人”就是铜人。魏明帝时，要把汉建章宫前的铜人搬到洛阳去，才拆下来，铜人眼中就流下泪来。后来以此代表亡国之痛。“回旗走懿”言作者自誓死后也要抗金）③《史记•廉颇蔺相如列传》；A14 六、含英咀华：天地有正气，杂然赋流形⑴。下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥⑵。皇路当清夷，含和吐明庭⑶；时穷节乃见，一一垂丹青⑷：在齐太史简⑸，在晋董狐笔⑹，在秦张良椎⑺，在汉苏武节⑻；为严将军头⑼，为嵇侍中血⑽，为张睢阳齿⑾，为颜常山舌⑿；或为辽东帽，清操厉冰雪⒀；或为《出师表》，鬼神泣壮烈⒁；或为渡江楫，慷慨吞胡羯⒂；或为击贼笏，逆竖头破裂⒃。是气所磅薄⒄，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊⒅。三纲实系命，道义为之根。---------------文天祥《正气歌》节选。⊙注释⑴赋，赋予。流形，各种形体，指下面所说的宇宙间的一切。开篇二句总引全诗。⑵此二句化用《孟子•公孙丑上》中句。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”⑶皇路，指国运。明庭，圣明的王庭。此二句意谓当太平时代，这浩然之气就很和平地吐露出来，在朝廷上发挥其作用。⑷丹青，画像，这里是泛指为后人所纪念。垂丹青，意谓其人虽死犹生，名留后世。以下十六句，引经据典，数说历史上具浩然正气之人杰。⑸典出《左传•襄公二十五年》：齐大夫崔杼杀齐庄公后，“太史书曰‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人，其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”⑹典出《左传•宣公二年》：赵穿杀晋灵公，时晋国执政大臣赵盾逃亡在外，未出国境，闻讯而返。“太史（董狐）书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子（赵盾）曰：‘不然！’对曰：‘子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。’” ⑺典出《史记•留侯世家》：张良先世为韩国人，秦灭韩，张良破家财为韩报仇，得力士，为铁椎，重一百二十斤，狙击秦皇于博浪沙道中，误中副车。始皇大怒，下令搜索国中，但始终未拿获张良。椎，chuí。⑻典出《汉书•苏武传》：汉武帝时，苏武奉使至匈奴，被扣留。匈奴屡次胁迫苏武投降，均遭拒绝。后来，苏武被流放到北海上。他为了表示不忘汉廷，终日手持汉节，在海上牧羊。被羁留前后十九年，节毛尽脱。⑼典出《三国志•蜀志•张飞传》：齐备入蜀，严颜守巴郡，为张飞所败，被俘。张飞问：“大军至，何以不降，而敢拒战？”颜答：“卿等无状，侵夺我州。我州但有断头将军，无有降将军也！”⑽典出《晋书•嵇绍传》：晋惠帝永兴元年，皇室内部发生战争。侍中嵇绍从惠帝战于荡阴，军败，百官及侍卫皆溃散，飞箭雨集，绍以身遮蔽惠帝，被乱箭射死，血溅帝衣。事后，惠帝左右的人要把这件衣服洗干净，帝说：“此嵇侍中血，勿去！”嵇，jī。⑾典出《旧唐书•张巡传》：（安史之乱时巡回守睢阳）“巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眥裂血流，齿牙皆碎。……及城陷，尹子奇谓巡曰：‘闻君每战，眥裂，嚼牙皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。’子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。”睢，suī。⑿14 典出《新唐书•颜杲卿传》：颜杲卿为常山太守，常山在安禄山辖境内。安禄山反，他起兵讨贼，反城破，被俘，送洛阳。“杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目而骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解，以肉噉之。詈不绝。贼钩断其舌，曰‘能复詈否？’杲卿含糊而绝。”⒀“或为辽东帽”二句，典出《三国志•魏志•管宁传》：东汉末管宁有高节，是在野的名士，他因时代混乱，政治黑暗，避乱辽东，终身不仁。在家“恒着皂帽”。⒁“或为《出师表》”二句，典出《资治通鉴》：蜀汉后主建兴五年三月，诸葛亮率大军由汉中北代曹魏，上《出师表》。⒂“或为渡江楫”二句，典出《晋书•祖逖传》：东晋元帝时，北方为少数民族占据，祖逖力主北伐，恢复国土。元帝用为夺威将军、豫州刺史。他率军渡江，中流击楫发誓说：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”词气慷慨，大家为之感动。他渡江后，征讨石勒，收复了黄河以南的失地。楫，jí。羯，jié。⒃“或为击贼笏”二句，典出《旧唐书•段秀实传》：唐德宗时，朱泚谋反，重段秀实威望，想引为同谋，召与议事。“秀实戎服，与泚并膝。语至僭位，秀实勃然而起，执休腕，夺其象笏，奋跃而前，唾泚面，大骂曰：‘狂贼，吾恨不斩汝万段！我岂逐汝反耶？’遂击之。泚举臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。凶徒愕然。……秀实乃曰笏，‘我不同汝反，何不杀我？’凶党群至，遂遇害焉。”笏，hù。⒄旁薄，同“磅礴”，充满广被之意。⒅地维、天柱，指地和天。【译文】：天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根14