最新《指南录后序》对译[1]解析教学讲义PPT课件

进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。　　记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！　　蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。　　蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅《指南录后序》对译[1]解析 翻译德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路军马。当时元军已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员聚集在左丞相吴坚家里，没有谁知道该怎么办。 翻译会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也许可以用言语打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想窥视一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相职位，第二天，凭资政殿学士的身份前往。 翻译至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行走，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵，周旋在长江淮河之间。 翻译穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海。然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。困窘饥饿，没有依靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。不久找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。 翻译呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死。去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；唉！我濒临死亡的情况不知道有多少次了！辱骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军重要头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀而死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只盘查，几乎投江喂鱼而死； 翻译真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死。坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死； 翻译贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；在贾家庄几乎被巡查的军兵凌侮逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死； 翻译行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被敌人杀死；到海陵，到高沙去，经常担心无罪而死；取道海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪往来于这一带，没有一天不可能死；到通州，几乎因为不准进入而死； 翻译以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本来已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了。死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错出现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！ 翻译予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷； 翻译脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，使后世的人读了他，（同情）为我的志向而悲叹。 翻译呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。唉！我能死里逃生算是侥幸的了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪过；所要求做孝子的是，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应； 翻译请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个凶恶的鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为； 翻译赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。依靠上天的神灵、祖宗的福泽，整治我的武器，跟从君王投身军旅，作为先锋，洗雪国家的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“立誓不与敌人共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是合乎义理的行为。 嗟乎！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？翻译 诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！我实在没有料到我能回到宋朝，重新穿上汉族的衣服，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！翻译 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。这一年夏季五月改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作了这篇序，诗集题名为《指南录》翻译 引入创业教育思想初探　--关于增添我校办学特色的探讨 一、创业教育的内涵及内容创业教育，是指以开发和提高大学生的创业基本素质为目标，培养大学生从事创业实践活动所必须具备的意识、能力、知识和心理品质等方面的教育，是具有相对独立功能和地位的一种教育理念。内涵： 包括创业意识、创业精神、创业品质、创业能力培养和创业知识教育五个方面。创业教育的内容： 是指在创业实践活动中对人起动力作用的个性心理倾向，包括创业需要、创业兴趣、创业理想、创业信念等，它支配着创业者对创业活动的态度和行为，规定其态度和行为的方向。1.创业意识 是指创业所需的积极探索，勇于创新；知难而进，艰苦奋斗的精神。创业精神教育是整个创业教育的核心，是将创业愿望、理想和信念等内化为学生创业素质的教育教学过程。2．创业精神 是创业精神的直接结果和具体体现，包括具有较扎实的基础知识，基本技能，有较宽的知识面，较强的实践能力和一定的实践经验等。3．创业能力 它是对创业者的创业实践过程中的心理和行为起调节作用的个性心理特征，它与固有的气质、性格有密切的关系，主要体现在人的独立性、敢为性、坚韧性、克制性、适应性、合作性等方面，它反映了创业者的意志和情感。4．创业品质即创业心理品质 主要解决“怎样干”的问题。它主要包括创业如何起步，创业目标的确定，创业信息的收集，企业的人际交流和创业形象的确立等。这需要学生构建创业知识的网络，要鼓励大学生学有所长，熟练掌握专业知识和技能并有所创新，这是创业教育的基础。５．创业知识 二、创业教育的目标要求1．创业教育是一种主体性的教育2．创业教育是一种高层次的素质教育3．创业教育是一种健全人格的教育4．创业教育是一种前瞻性的教育 三、职校校创业教育实施的基本途径1．专业培养模式2．公共课培养模式3．第二课堂培养模式 四、创业教育的范例和发展1．美国斯坦福大学的创业教育⑴办学理念中有明确的创业教育思想：“造就有文教养，有实用价值的公民，这些人在校期间必须为今后各自选择的专业做好准备，以便成就指日可待。” ⑵有较完善的创业教育教学体系⑶有浓厚的创业氛围 ⑴管理方式大胆引入产业界的方式⑵人才培养重视创新精神教育，鼓励创业实践⑶重视实践及创新精神的培养2．新加坡南洋理工大学的创业教育 ⑴起步较晚，近年来部分职校校正逐步引入创业教育课程和创业实践学分，但是绝大多数高校对此并没有表现出特别关注。少数职校校开设了一门创业教育课程。3．我国职校校的创业教育 ⑵职校校在创业教育方面有着自己的优势a.与企业联系紧密，有“活教材”b.学生有创业的基本技术条件c.创业意识，动手能力较强 五、对我校创业教育的思考⑴人文环境良好⑵创业教育与我校的办学定位基本一致⑶我校学生综合素质普遍较高⑷学校设施不断完善、管理逐步规范（有现实意义，具有可行性） 从学科属性上看，创业教育实际上是学生全面素质教育的一部分。素质教育是以育人为根本，以因材施教为方法的一种现代教育思想。它的内涵是全面提高学生的基本素质，培养学生的创新能力和实践能力。通过创业教育，发展学生的创造思维能力、专业能力、实践能力，培养学生独立学习的品质、创新开拓的意识等，是促使应试教育向素质教育转轨的重要举措。创业需要综合素质，因此，创业教育是高层次、高质量的素质教育，创业的企业家是一种职业，因此，创业教育也是一种高层次、高质量的职业素质教育。返回 专业培养模式。专业培养模式属于创业教育最高层次的教育，它是以面向经济管理类专业开设的创业教育模式，具体研究创业各阶段面临的问题和如何实施创业问题为教育内容，创业的专业性很强。公共课培养模式。公共课培养模式一般是针对缺乏创业意识的其它专业的学生，通过开设创业选修课、举行创业培训班，讲授企业管理和创办公司所需要的知识，让学生对创业有一个系统的了解。返回 第二课堂培养模式。在培养大学生创业素质与实践能力方面，第二课堂活动有着不可替代的作用。相对课堂教育而言它具有自身的特点，主要表现在：有利于大学生将知识运用到实践中去，在实践中掌握创业技能；能够训练学生团队协作能力，可见，大力开展大学生创业活动对提高学生整体素质，对于培养具有创新能力的高素质人才有着非常重要的意义。返回 谢谢！