第8课老王 (一)作者简介生平经历 杨绛(1911－2016)，钱锺书夫人，本名杨季康。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。后留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品 主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》《吉尔·布拉斯》《小癞子》《斐多》等。评价 中国著名的作家，戏剧家、翻译家。(二)人物轶事三岁的杨绛从出生地北京回到故乡无锡时，充满自信和调皮，竟然对初次见面的三姐说：“叫声季康官嘛。”在教会学校读小学时，杨绛俨然是孩子王。她被姆姆老师称为淘气的“小魔鬼”，她学会了两手抓着绳子双脚缠绕着一直爬到秋千架的顶端；上课讲话被老师罚站，她觉得冤，可以一直不停地大哭到班主任姆姆来哄她；她会当面顶撞老师姆姆，而奋不顾身地去救护陷在泥塘里的小同学；她也是功课好而两次跳级被宠爱地称为老师的“大零”(Darling，心爱的人)的学习尖子；同学中闹两派，她不愿学人家讨好两派说“都帮”，宁愿得罪人说“都不帮”；老师让她送没封口的信，尽管她很想看，但还是克制住了好奇心。背景链接《老王》写于1984年3月，作者回忆的是“文革”期间“我”与车夫老王交往的一些小事。从时间来看，所写内容既有“五七干校”(1969)之前的，也有回到北京(1972)之后的。“文革”是个荒唐的年代，学术权威被认为是“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下，但任何“邪风”对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇俩。同时，作者的亲身经历，也引起了她对历史的反思，敦促她去揭示导致老王悲惨结局的社会根源。-14-
(一)读准字音Ⅰ.单音字1．田螺(luó) 2.取缔(dì) 3.镶嵌(xiānɡ)4．伛(yǔ)5.翳(yì)6.骷髅(kūlóu)7．攥着(zuàn)8.滞笨(zhì)9.愧怍(zuò)Ⅱ.多音字1．组词辨析法(1)提(2)恶(3)骨(4)蹬 (5)乘(6)载(7)症2．语境辨析法(8)小李在散(sàn)步之余，坐在公园里的小石凳上读了一篇优美的散(sǎn)文。(二)写准字形1.2.3.4.(三)用准词语取缔vs取消课本原句 我们从干校回来，载客三轮都取缔了。辨析 二者都有使对象不再使用的意思。“取缔”指明令取消或禁止，一般来说所用的对象都是贬义的内容。“取消”是使原有的制度、规章、资格、权利等失去效力。即境活用 全省各地查处的违法采砂分子全部被列入“黑名单”，其采砂资格也将被取消，永久记录在案。不予保留的堆砂场坚决取缔，违规设置的堆砂场发现一个，清理一个，不留死角。-14-
第一步快读课文·明大意文章记叙了与老王交往过程中的哪几件事？通过这些叙述与描写，你认为老王是一个怎样的人。答： 明确：(1)老王为“我”送冰，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心；去世前给“我”送香油、鸡蛋表示感谢。(2)老王是一个孤苦伶仃但又老实厚道、有良心、关心人的人。第二步精读课文·细揣摩1．能够准确揣摩文中重点语句的含意，体会作者遣词造句的匠心。2．能够由浅入深地体会作者的感情，关注生活中的“老王”，关爱弱势群体。3．把握老王的性格特点，学习本文以小见大，选取平常事表现人物的方法，并能运用这种方法进行片段写作。 (一)阅读课文1～6段，回答下面问题。1．阅读课文前四段，分析老王的不幸表现在哪里？答： 明确：(1)老王是三轮车夫，但因为没抓住时机，只能单干，因此“常有失群落伍的惶恐”；(第2自然段可以看出)(2)老王没有什么亲人，生活孤苦伶仃；(第2自然段可以看出)(3)老王的身体残疾，一只眼睛瞎了，好的那只眼睛也有病，而且还要受到别人的恶意猜测；(第3自然段可以看出)(4)住处破败，生活艰难，没有归属感。(第4自然段可以看出)2．老王帮“我”送人去医院，却不肯收钱，从中可以看出什么？答： 明确：“文化大革命”中，知识分子遭到迫害，作者一家也受到了影响，但相比之下处境更艰难的老王在这时还不忘关心作者，担心作者没钱看病，这就进一步表现了老王的善良。(二)阅读课文7～22段，回答下面问题。3．课文第8自然段有关于老王的肖像描写。试结合这些句子简析这段描写的作用。答： 明确：(1)“直僵僵地镶嵌在门框里”从整体上描画了一个将死之人的形象，“镶嵌”一词形象地写出了老王的消瘦与不灵活。(2)“他面色死灰，两只眼上都结着一层翳……”这段肖像描写表现了老王久病之后的干瘦。(3)借僵尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及不经打的特点，形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点。-14-
这段描写看似在贬低人物形象，实际更能反映老王在生命的最后时刻还能关注他人的善良忠厚。4．如何理解“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”这句话的含意？答： 明确：①在人情冷漠、物质匮乏的年代，老王不顾重病给“我”送来鸡蛋，这份情谊是无法衡量的。②作者这样说不仅体现了老王忠厚善良的品质，也表达了“我”对老王的感激之情。5．老王送完东西后，“一手拿着布，一手攥着钱”。为什么不说“一手拿着布，一手拿着钱”，却一定要用个“攥”字？答： 明确：老王知道自己的身体可能不会好起来了，因此把自己的鸡蛋和香油送给钱锺书夫妇表示感谢，可是却又不得不收下同样要表示感谢的杨绛给的钱。“攥”字既写出了他身体的虚弱，又表现出了他当时激动、矛盾的心情。怎样运用肖像描写刻画人物性格[写法领悟]老王是一个穷苦卑微的劳动人民，杨绛在文中对他的肖像描写却显得有些“残酷”与“刻薄”。文中描写的老王“简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸”。但就是这样近似“残酷”的描写，却一点也不减损老王在读者心目中的形象。相反，丑陋的外表更能反衬老王那颗金子般的心灵。肖像描写是刻画人物性格、塑造人物形象的重要手段之一。所谓肖像，不仅指人的身材、容貌、服饰打扮，还包括人的表情、仪态、风度、声音及习惯、特点等。用精确、生动、形象的语言描绘人物外貌特征，就是肖像描写。肖像描写并不是要把人物从头到脚的外形一一加以描述，而是根据作品主题及刻画人物性格特征的需要有所侧重地去描写。有时肖像描写还需融合人物内在性格的简单描绘，使人物的外貌与人物的内心世界更加统一，人物的性格特征更加鲜明。因此，必须注意以下三点：1．选好角度写肖像如同摄影取镜头一样，根据实际情况把角度选好，往往能使人物思想性格突出。有的写正面像，有的写背影，有的“回眸一笑百媚生”，有的“须仰视才见”等。2．注意顺序-14-
写肖像，必须一部分一部分地按照一定的顺序写，使读者的视觉跟随作者的笔去移动，最后在脑中留下一个具体的、清晰的印象。这个顺序有的是从局部到整体，有的是从整体到局部；有的是从上到下，有的是从下到上；有的是从内到外(即从容貌到服饰)，有的是从外到内等。不论哪种情况都要注意依照顺序写，不可头一句、脚一句地乱写。3．抓住特征写人物外貌必须抓住特征，着力表现这些特征，切忌“脸谱化”或“千人一面”。还要注意突出主要特征，这常常是着重写眼和嘴，特别是眼睛，因为它能“极省俭地画出一个人的特征”。仔细观察身边的同学，抓住其主要特征，写一段肖像描写。100字左右。答： 参考答案：她，一个胖胖的女孩，但在我的眼中，她却胖得可爱。她有着大大的苹果脸，眉毛浓淡适中，鼻子大而扁平，再加上嘟嘟的嘴和短短的头发，整个就是一个芭比娃娃的脸，好可爱呢。她笑的时候，会露出两颗大大的兔牙，而且眼睛会眯成一条缝，她的笑容很温暖，很纯真，她的皮肤白而嫩，这仿佛是她脆弱需要呵护的内心世界的一面标签，她永远那么乐观，在她的身上找不到一点伤感的元素。 一、积累妙用素材·让文笔更鲜活(一)这样积累素材话题专辑——1．从教材中积累杨绛笔下的老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的；他眼睛又不好，一生凄凉艰难。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。他的所作所为都闪烁着人格的光辉。2．从现实中积累-14-
有一年秋天，北大新学期开学了，一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，他看见一位老人走过来，就迎上去说：“您能帮我看一下行李吗？”老人爽快地答应了。那位学子就得以轻装地去办理各种入学手续。过了一个多小时，年轻人回来看见老人仍在原地看着他的行李，年轻人大为感动。开学典礼上，当主持人一一介绍在主席台就座的校领导时，年轻人惊讶地发现：那天给自己看行李的人，竟然就是北京大学副校长季羡林先生。年轻人在强烈的震撼中想到了这样一句话：人格，才是最高的学府。这位年轻人就是白岩松。可见，教师的人格魅力具有强大的感召力和凝聚力，可以给学生以撼人心魄的冲击和辐射，甚至影响学生的一生。3．从名言中积累(1)做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民(2)只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德(3)为了成功地生活，少年人必须学习自立，使他具有为人所认可的独立人格。——卡耐基(4)完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。——叔本华(5)使人高贵的是人的人格。——劳伦斯(二)这样运用素材 圣地亚哥说：“人不是生来要被打败的，你尽可消灭他，但你打不败他！”做人，一旦失去了人格，一旦失去了尊严，那就成了行尸走肉。由此，我想到了曲小雪。她是一个娇弱的中国女孩，可她却不屈地告倒了欺侮她人格尊严的美国佬。当她激愤地讲述她的遭遇时，当她咬牙同最优秀的律师辩驳时，当她撕碎那张支票时，我被这个中国学生的不屈与尊严打动了。我还想到了周总理、季羡林先生，他们的一言一行无不彰显着人格的魅力。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。人格是我们生命的印章，它能清晰地映射出我们心灵的轨迹——品行的优良与卑劣被人格反射着，透视着。[领悟] 无论是文学作品中的圣地亚哥，还是现实中平凡的人物曲小雪、大师季羡林、伟人周总理，他们拥有一个共同的特点：人格高尚！ -14-
一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整个手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖，不愿给就不给，何必刁难我？”母亲不生气，俯身搬起砖来。还故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖尖的喉结像一枚橄榄上下滚动两下，终于伏下身子，用仅有的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”母亲说：“你不用谢我，这是你凭力气挣的工钱。”乞丐说：“我不会忘记你的。”他向母亲深深地鞠了一躬，就上路了。过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲又让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。我不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底是想把砖放在屋后还是屋前？”母亲说：“这堆砖放在屋前屋后都一样。”我撅着嘴说：“那就不要搬了。”母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬砖和不搬砖就不一样了……”此后又来了几个乞丐，我家的砖就屋前屋后地被搬来搬去。十几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些大老板一模一样，美中不足的是，他只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。他握住母亲的手，俯下身说：“如果没有你，我现在还是一个乞丐；因为当年你叫我搬砖，今天我才能成为一个公司的董事长。”母亲说：“这是你自己干出来的。”独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里人，过好日子。母亲说：“我们不能接受你的照顾。”“为什么？”“因为我们一家人个个都有两只手！”董事长坚持说：“我已经替你们买好房子了。”母亲笑一笑说：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧！” 佳作赏析-14-
怜悯不幸的人，关爱弱势群体，施舍别人，有时不是很难，但要让接受施舍的人拥有自尊，需要的就不仅仅是爱心了。文章所描述的母亲是一个懂得为他人考虑、尊重他人、具有博爱胸怀、真诚善良、行事方法高明的人。她给乞丐的不是20元钱，而是自尊、自强、自立的勇气，是做人的道理。她使一个弱者看到了希望的曙光，鼓起生活的勇气，扬起生命的风帆。她用这种高贵的施舍让人明白：在人生的旅途上，只有拥有自信，活出自尊，才能做个堂堂正正的“人”。写作借鉴1．学拟题题目“高贵的施舍”的含义深刻，新颖。母亲没有直接给那名乞丐以施舍，而是给他提供了一个以劳动换取报酬的机会，从而让他认识到可以靠自己的能力生活，唤醒了他的自尊，凸显了母亲的真诚、善良，善于从精神上关心帮助别人，这种帮助可称为非同寻常的“高贵的”施舍。2．学描写文章通过细节描写，写出了乞丐对母亲所作所为的疑惑和搬砖的辛苦，推动了情节的发展。3．学佳句文中的“我”请求母亲不要叫乞丐搬砖头了，母亲却说“对乞丐来说，搬砖和不搬砖就不一样了”，母亲这句话的意思是：搬，“施舍”就是自己劳动得来的；不搬，就是别人同情给你的。4．学照应“美中不足的是，他只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的”照应了前文“他的右手连同整个手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受”。收到前呼后应的效果，使文章结构严密、紧凑，使读者读到下文内容时，不至于产生突兀怀疑之感。二、研读品味经典·让积淀更丰厚原文：大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。出处：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵①。——《天地》注释：①灵：醒悟。[翻译] 知道自己的愚昧，并非最大的愚昧；知道自己的迷惑，也并非最大的迷惑。最大的迷惑，是一辈子都不了解；最大的愚昧，是一辈子都不醒悟。-14-
[明理知义] 庄子在《骈拇》中说：“小惑易方，大惑易性。”小的迷惑只是做错了选择，如果认识到了错误，这个迷惑还是可以解决的，也仍然可以走上正确的道路。但是如果对小的迷惑仍然执迷不悟，那么这个迷惑就会使人迷失本性，而人穷其一生都会在这个迷惑中浑浑噩噩。所以说在世俗的迷惑面前一定要警惕，如果在这些迷惑面前丧失本性，就会永远都摆脱不了这些迷惑了。人有鱼池，苦群①窃啄食之，乃束草为人，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群初回翔不敢即下，已渐审视，不啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人②，自披蓑戴笠而立池中。仍下啄飞止如故，人随手执其足，不能脱，奋③翼声“假假”④。人曰：“先故假，今亦假耶？”[注] ①(yì)：通“鹢”，水鸟，喜食鱼。②刍(chú)人：草人。③奋：用力扇动。④假假：挣扎时的叫声。请将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)苦群窃啄食之，乃束草为人。译文： (2)群初回翔不敢即下，已渐审视，不啄。译文： 参考答案：(1)苦于一群鹭鸶(总是)偷偷啄食鱼，就绑草做了个(假)人。(2)众鹭鸶开始(在天空)回旋飞翔不敢马上下来，后来渐渐仔细观察，不(飞下来)啄食。参考译文：(从前)有个人有(个)养鱼池，苦于一群鹭鸶(总是)偷偷啄食鱼，就绑草做了个(假)人，披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在鱼池中用来吓唬它们。众鹭鸶开始(在天空)回旋飞翔不敢马上下来，后来渐渐仔细观察，不(飞下来)啄食。时间长了，(就)经常飞到斗笠上站着，自由自在不(再)被它所吓了。有人看见这情况，(就)偷偷撤去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中。鹭鸶仍然下来啄食飞停照旧，那人随手抓住它的脚，鹭鸶脱不了身，拼命扇动翅膀“假假”地叫。那人说：“先前的确是假的，现在也还是假的吗？”巴金老人一向低调、自爱而谦逊。位于成都正通顺街的巴金故居已经不复存在，对四川省要求予以恢复的消息，老人坚决说“不”。-14-
1986年10月，巴金曾连续写了三封信一再申明：“不要重建我的故居，不要花国家的钱搞我的纪念。关于我本人，我的一切都不值得宣传、表扬。”巴老说，如果一定要有个地方让大家在我过世后来看我，那么就在一块牌子上写“作家巴金诞生于此”。20多年里，巴老把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给了中国现代文学馆、慈善机构、灾区和希望工程，每次捐款时他总要对经办人员交代：不留巴金名、不宣传、不报道。[人生教益] 巴金把文学事业看作纯粹的净土，把文学之名当作一条鞭策自己的皮鞭，始终以一个平凡人的眼光来审视自己。因其“平凡”，才铸就其伟大。人生宜当做好平凡之事。一、语言表达专练1．下列句子中，加点成语使用不当的一项是( )A．要让农村教师获得与城市教师相同的幸福感，离开了这个基础性条件，再好的引援政策，也只是权宜之计。B旅游景区既要重视基础设施建设的“面子”，也要顾全文化细节的“里子”。若以草率敷衍的态度应付，必然贻笑大方。C．杨绛的散文，描写细腻，又不乏叙事简约，只取生活中趣味盎然的地方加以渲染，片言只字，却意蕴深长，发人深省。D．每到春暖花开，总有一些不文明的赏花人。他们总是随心所欲地折花、伤花，给美丽的自然风光划上一道道伤疤。解析：选C A项，权宜之计：指为了应付某种情况而暂时采取的办法。用在此处合适。B项，贻笑大方：指让内行笑话。用在此处合适。C项，片言只字：指零碎的文字材料。用在此处不合语境。D项，随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。用在此处合适。2．下列各句中，没有语病的一项是( )A．有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家代送，车费减倍。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。B．成语是中国传统文化的智慧集成，其中不仅传递了中国人千百年锤炼后留下的处世哲学及世界观，更包含了丰富深厚的文化密码。C．我久久伫立在密林深处，听松涛阵阵，槐香悠悠，耳边仿佛依然能听到父亲那淳朴的话语，心中陡生一种物是人非的无奈和感伤。D．杨绛在《我们仨》中写了钱锺书和钱瑗从住院到病逝的经过，把现实生活中不忍面对的事实化为凄凉的梦境，使作品产生了极强的艺术感染力。解析：选D A项，“车费减倍”错，减少不能用“倍”，应为“减半”。B项，语序不当，“传递了中国人千百年锤炼后留下的处世哲学及世界观”与“包含了丰富深厚的文化密码”互换位置。C项，搭配不当，“听”与“槐香悠悠”不搭配，应在“槐香悠悠”前加“品”字。3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )-14-
把一群人送到一个远离现代文明的荒岛上，让他们在“原始状态”下开始新生活。________。________。________。________。________。①结果可想而知，大家选择了公平②因此结论是：在公平和效率之间，公平优先③每个人对未来一无所知，不知道自己将来是穷还是富④现在，让他们协商，建立一个他们心目中“公正”的社会⑤因为不知道自己将来的收入如何，支持效率就可能承担饥饿的风险A．④②⑤③① B．①⑤③④②C．①③⑤④②D．③④①⑤②解析：选D ③紧接题干的文句，陈述到荒岛后的现状，它与题干的文句共同构成一个情境，④是提供选择余地，①是作出选择，⑤是解释为什么会作出这一选择，②是得出结论，因此④①⑤②形成一个符合事理逻辑的句群，故答案为D。4．仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。[示例] 情谊就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。答： 解析：仿写时注意两点：一是句式，二是修辞。例句句式为“……就像……，重要的不在于它的……，而在于……”，注意正确运用比喻的修辞手法。参考答案：(示例一)勇气就像一对翅膀，重要的不在于它的大小，而在于有力；智慧就像一支蜡烛，重要的不在于它的多少，而在于光亮。(示例二)对话就像一条路，重要的不在于它的宽窄，而在于顺畅；交流就像一座桥，重要的不在于它的长短，而在于平稳。5．以下两幅图是长沙首届邻里节标志征集大赛获奖作品，你更喜欢哪件作品？请从标志中除文字、数字以外的构图和寓意角度说明喜欢的理由。要求：语言准确、鲜明，理由不超过75个字。我更喜欢：理由： -14-
解析：解答本题先要看清标志的构图要素。此外要注意图标的主题是“邻里节”，所以应该从邻里关系的角度分析。第一幅注意笑脸和两根飘带，第二幅注意房子和心形等。参考答案：(示例一)我更喜欢图一。理由：图一标志由两张笑脸及两根飘带构成。两张笑脸紧贴在一起，体现邻里亲密无间、互相尊重、和睦相处；两根飘带营造了邻里节的喜庆气氛。(示例二)我更喜欢图二。理由：图二标志由两个“人”变形的两间相邻的房子和一颗心构成。变形的房子代表邻里共同参与创建和谐社区；“长沙”拼音的首字母“C”变形成一个心，象征邻里和睦。6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。传统社会中，诚信是做人之本，①__________________________________________，那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉、具有普遍意义的伦理道德。它要求个体对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；②________________，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。今天，“诚信”二字在社会生活中使用的频率越来越高，人们都在呼唤诚信，同时也感受到③____________________，当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。答： 解析：本题考查语言表达连贯的能力。解答这类题目时，要注意两个方面的内容：一是语段的意思，一是空格前后的语句的意思。本语段主要介绍了传承并重塑诚信社会的必要性，①处前文说“诚信是做人之本”，后文则语意一转，“他就难以立身处世”，显然此处应填类似“一个人如果没有诚信”的内容。②处前文是说“对内立足于‘诚’”，后文则说“信守自己的承诺”，故此处应填“对外恪守于‘信’”之类的内容。③处前文说“人们都在呼唤诚信”，后文则列举当前一些不诚信的情况，因此此处应填“周围诚信缺失”一类的内容。参考答案：①一个人一旦没有了诚信 ②对外恪守于“信” ③周遭生活诚信的缺失二、阅读理解专练阅读下面的文字，完成7～10题。理发匠黄荣才 理发匠是个哑巴。大家就都叫他哑巴，叫了六十年了。-14-
哑巴一出生就是哑巴。哑巴的父亲是个理发匠，哑巴从小就开始给父亲打下手，后来就子承父业，也当理发匠。哑巴的父亲老了，就在自己家里等待理发的人上门，哑巴则走街串巷，当起流动的理发匠。后来哑巴的父亲死了，哑巴就不再外出，守着父亲留下的老屋，当理发匠。哑巴每天天一亮，就烧开水，把两个开水壶灌满，把一个铝盆洗干净，竹椅擦几遍，刮胡子刀磨得锋利，掏耳勺、毛巾、香皂等用具摆得整整齐齐，然后就搬一张凳子坐在门口，等理发的人上门。有人来了，哑巴就咿咿呀呀地打招呼，哑巴说什么没有人听得懂，不过看他的表情和动作，来人知道是打招呼，也就不管哑巴说什么了。哑巴理发的式样简单却很认真，理发时，不时后退两步仔细看看，然后靠前继续动手。哑巴洗头不用水龙头，而用铝盆，哑巴也不用洗发水，而用香皂，有客人自己带来洗发水，哑巴比画比画，咿咿呀呀，理发的人听不懂，知道哑巴不用，也就算了。理完发，给钱的时候，你给一块哑巴也收，给两块哑巴也收，但不超过三块。有谁想多给点，哑巴的脸就涨得红红的，咿咿呀呀地比画，坚决不收。哑巴以前理发，基本没有收过现金，半碗米，几个地瓜或者芋头，甚至一把青菜，哑巴都收，也不嫌少。也有人理完发，比画着说手头紧，先记着。哑巴点了点头，有谁难为情地多说两句，哑巴就笑眯眯地把他推出门，比画着该干活去了。哑巴最高兴的时候，就是理完发，有人朝他竖着大拇指夸他，他会咿咿呀呀地也朝夸他的人竖起大拇指。哑巴老了，到哑巴这儿理发的人越来越少了，毕竟哑巴理发的式样太简单，基本就是个桶圈或者平头。开始的时候还有些老年人，最后只剩下老张头找哑巴理发。哑巴还是天天烧开水，洗铝盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各种工具整整齐齐摆好，然后搬一张小凳子坐到门前。等不到人，哑巴的神情很落寞，见到人也不咿咿呀呀地打招呼了，经常自己一个人坐在门口一动也不动，雕塑一般。村干部告诉哑巴，村里把他列为五保户，享受低保，“政府把你养起来了，穿衣吃饭有政府供着，不会让你冻着饿着”。村干部知道哑巴不明白五保户、低保是什么意思，用最简单直接的话告诉哑巴。哑巴点了点头。但哑巴还是天天准备好开水，摆好理发的各种工具，就等老张头来理发。尽管老张头一个多月才理一次发，不过就是在老张头刚理完发的第二天，哑巴也还是郑重其事地做好准备，好像随时有人来理发一样。老张头一到，哑巴从理发到刮胡子、掏耳朵，严肃认真，要摆弄上近两个小时。完了，老张头掏出三块钱给哑巴，朝他竖起大拇指。哑巴咿咿呀呀，也朝老张头竖大拇指。老张头走后，哑巴就静静地坐在门口，把自己坐成一尊雕塑。老张头死了，村里人说哑巴这回该收摊了，最后一个理发的人都没了。“反正他不用愁吃不用愁穿。再说年纪也大了。”村里人觉得哑巴没头发可理也没什么。不过，忙完老张头的丧事后，有村里人发觉好几天没看到哑巴了，就去看了看。哑巴已经死了，哑巴把自己的头发理了，然后用刮胡子刀切开手腕的血管，自杀了，而所有的理发工具还都摆得整整齐齐。(选自《福建文学》，有删改)-14-
7．小说多次写到理发匠每天“烧开水，洗铝盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各种工具整整齐齐摆好”等情节，有什么作用？答： 参考答案：①表现了理发匠的认真、敬业；②间接告诉人们理发匠的工作用具简单，工作程式一成不变，表现了他的墨守成规；③为下文写他的顾客越来越少埋下了伏笔。8．理发匠是怎样的一个人？请简单概括。答： 参考答案：①热爱自己的职业，认真、敬业；②自尊，渴望得到人们的认可(赞扬)；③善良，不计报酬；④墨守成规，不能与时俱进。9．请赏析文中画线的文字。答： 参考答案：画线的文字运用了比喻手法，把静坐的理发匠比喻成一尊雕塑，形象地描绘了他无事可做时的情态，也暗含着人物的孤独和失落，意味深长。10．这篇小说带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。答： 参考答案：①墨守成规，不能与时俱进，就会被时代抛弃。理发匠的用具、技术等已远远跟不上时代发展的需要，这是他招徕不到顾客的主要原因。②身体的缺陷会阻碍一个人的发展。虽然文中的理发匠也很敬业，但由于他身体的缺陷，使得他不能与外界及时沟通，不能与时俱进，他最终还是失掉了自己的职业。③残疾人照样要有尊严地活着。④要根据别人的需要施以援手。哑巴理发匠真正需要的是村里人对他职业的肯定与支持，而不仅仅是提供衣食住行。-14-
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