美美与共费孝通
学习目标1.理解“美美与共”的具体内涵。2.分析课文论述思路、论证方法。3.理解作者的大同社会理想中的重要价值。
费孝通,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。费孝通在其导师马林诺夫斯基的指导下完成题为《江村经济》的博士论文,该书成为欧洲一些学院人类学学生的必读参考书,费孝通也因此在1981年获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖──赫胥黎奖。1910-2005作者简介
1990年12月,日本社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”为费孝通80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时,费老总结出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的十六字“箴言”。背景资料
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论述思路第一部分,实现“美美与共,天下大同”理想的前提和艰巨性。(节1-2)第二部分,实现“美美与共”境界的艰难和可能;(节3-6)第三部分,促进人类文化心态的深刻变革,建设“和而不同”的美好世界。(节7)
1、处理好不同文明之间关系的条件是什么?作者的观点是什么?平和谦逊君子之风各美其美美人之美美美与共天下大同文本探究
①为什么要“各美其美”?“各美其美”说明尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是本民族生存与发展的精神根基。
②怎样做到“美人之美”?“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。
“师夷长技以制夷”(魏源《海图国志》)胡服骑射(赵武灵王)③以下两者是“美美与共”吗?
要达到“各美其美、美人之美”的境界需要发展中国家和发达国家应摈弃怎样的心理?需要两个方面的改变:一方面发展中国家需要抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者闭关排外的心理;另一方面发达国家需要克服妄自尊大、热衷于搞“传教”的心理。
为什么要“美美与共”?这是解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的文化心态,是人类能够生活在一个“和而不同”的世界上对人们在审美的、人文的层次上提出的精神要求。
如何实现“美美与共”?(列举日本来唐一例论述如何对待本民族历史文化与外来文化?)对于涌进来的异文化,我们应该用一种理智的、稳健的,而不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它,既要“理解”,又要有所“选择”。和而不同
请运用文化生活的知识,说明费孝通先生“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”这句话的含意。既要认同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化的多样性,共同促进人类文明繁荣进步。
本文是从哪些方面论证中心论点的?1.从历史、现实和未来的时间角度论述。2.从中国和外国的空间角度论述。3.从强势文明和弱势文明的不同文明角度论述。再读课文,探讨文章写法
本文用了哪些论证方法?有怎样的效果?1.举例论证。2.引用论证。3.对比论证。再读课文,探讨文章写法
现实问题探讨你怎么看待自己的文化基因与外来文化冲突与融合问题?[依据文本讨论]
(1)名校十博士联名抵制圣诞节。狂欢圣诞节意味着“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”,呼吁“国人慎对圣诞节,走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性”,以“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。(2)第6版《现代汉语词典》首次收录了西文字母239个马未都撰博文认为“这事我看比钓鱼岛问题还严重,领土的丢失还可以找回来,文化的入侵会深入骨髓,一代人下来,基本上回天无术。”(3)星巴克入驻灵隐寺。星巴克能否开在灵隐寺?若可行,那么禅茶一味,是否可化为禅咖一味?若不行,上岛咖啡来了行不行?我们究竟反对的是外来文化入侵,还是景区过度商业化?“星巴克焦虑”在哪里?(4)时代广场的红红火火大中国结