《谏太宗十思疏》文言文整理

谏太宗十思疏臣闻求木之长[1]者，必固[2]其根本。欲流之远[3]者，必浚[4]其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望（思）国之治（安），虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当[5]神器之重，居域中之大[6]，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以7]求木茂，塞（sè）源而欲流长者也。　　凡百[8]元首，承天景[9]命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克[10]终者盖[11]寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀（yú[同“余”]），今守之而不足，何也?盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物[12]。竭诚则吴越[13]为一体，傲物则骨肉为行路[14]。虽董[15]之以严刑，振[16]之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作[17]，则思知止以安人；念高危，则思谦冲[18]以自牧；惧满溢，则思江海下[19]百川；乐盘游[20]，则思三驱[21]以为度；忧懈怠，则思慎始而敬[22]终；虑壅（yōng）蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜[23]恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德[24]。简[25]能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者[26]效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思[27]，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？文学常识：选自《全唐文》，魏征，字玄成，唐代政治家。一、文言实词实词解释[1]长：高。　　[2]固：使……稳固。　　[3]远：形容词用作动词，使……流得远。　　[4]浚（jùn）：疏通，深挖。　　[5]当：主持，掌握。　　[6]居域中之大：据天地间重大的地位。域中，天地间。语出《老子》：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”　　[7]以：用，行。　　[8]凡百：所有的。　　[9]景：重大。　　[10]克：能够。盖：表示不十分肯定的判断，但，则。　　[11]盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。　　[12]傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。　　[13]吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国。　　　[14]行路：路人，陌生人。　　[15]董：督责，监督。　　[16]振：通“震”，威吓。　　[17]作：建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。　　[18]谦冲：谦虚。冲：虚。自牧：自我约束。牧：养。这里引用了《易经》“卑以自牧”的意思。　　[19]下：居于……之下。 　　[20]盘游：娱乐游逸，指从事打猎。　　[21]三驱：出自《易经》“王以三驱”，有两说：一说狩猎时让开一面，三面驱赶，以示好生之德；一说一年以三次田猎为度。　　[22]敬：慎。　　[23]黜：排斥。　　[24]扩大九德的修养。宏：使……光大。兹：此。九德，即指九种美好品德，出自《尚书·臯陶谟》：“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，乱（有智力的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（简易、宽大）而廉，刚而塞（充实），彊而义。”　　[25]简：同“拣”，选拔。　　[26]信者：诚信的人。　　[27]百司：百官。[28]劳神苦思：劳苦，使动用法，使……劳累，使……辛苦。[29]无疆之休：美好，福祉。　　[30]思谦冲以自牧：谦虚；约束，修养。　　词类活用(1)名词作动词则思江海下百川(居于……之下)(2)形容词作名词择善而从之(好的建议)/简能而任之(贤能的人)/人君当神器之重，居域中之大(重权、重位)(3)形容词意动用法乐盘游(以……为乐)(4)形容词使动用法必固其根本(使……稳固)/宏兹九德(使……光大)/则思虚心以纳下(使……虚)/则思正身以黜恶(使……正)/何必劳神苦思（使……苦)(5)动词使动用法则思知止以安人(使……安)/鸣琴垂拱(使……鸣)/何必劳神苦思(使……劳)古今异义1.必固其根本古：树根；今：事物的根源或最重要的部分2.傲物则骨肉为行路古：路人；今：走路3.人君当神器之重古：专指帝位；今：神奇的器具二、文言虚词1．以(1)连词，相当于“而”，表转折。斯亦伐根以求木茂(2)连词，相当于“而”，表修饰。必竭诚以待下(3)连词，相当于“而”，表并列。戒奢以俭/纵情以傲物(4)连词，相当于“而”，表承接。则思无因喜以谬赏(5)连词，表目的，相当于“用来”。则思知足以自戒/虑壅蔽，则思虚心以纳下(6)介词，把。则思三驱以为度(7)介词，用。虽董之以严刑2．而(1)连词，表转折。源不深而望流之远/不言而化 (2)连词，表因果。莫不殷忧而道著，功成而德衰(3)连词，表承接。择善而从之(4)连词，表并列。岂其取之易而守之难乎(5)连词，表目的。则思谦冲而自牧3．为(1)动词，作为。亏无为之大道哉/则思三驱以为度(2)动词，成为。则吴越为一体(3)介词，表被动。为天下笑4．之(1)代词。岂其取之易而守之难乎(指代“天下”)(2)助词，主谓之间取消句子独立性。臣闻求木之长者(3)助词，定语后置的标志。人君当神器之重/将崇极天之峻5．其(1)代词，作定语成分。必固其根本(它的)/则智者尽其谋(他们的)(2)指示代词。知其不可(这些)/岂其取之易而守之难乎(那)(3)表反问语气，相当于“难道”。其可忽乎三、文言句式1．判断句(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“者也”，表判断)(2)载舟覆舟，所宜深慎(直接表判断)2．疑问句(1)今守之而不足，何也(疑问代词“何”与疑问语气词“也”，表疑问)(2)岂其取之易而守之难乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”，表反问)(3)奔车朽索，其可忽乎(副词“其”与疑问语气词“乎”，表反问)(4)何必……，亏无为之大道哉(疑问代词“何”与疑问语词“哉”，表反问)3．省略句(1)则思三驱以(之)为度(省介词宾语“之”)(2)(民众)终苟免而不怀仁。(省主语“民众”)4．倒装句(1)虽董之以严刑(以严刑董之，介宾结构后置)(2)将崇极天之峻(峻之极天，定语后置)