谏太宗十思书

谏太宗十思疏魏征一、教学目的1．学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术；2．领悟“十思”的积极意义；3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法；4．背诵全文。二、教学重点1．诵读、领悟、背诵全文。2．翻译难懂的语句（难点）。三、课时安排：三课时第一课时一．导语设计：讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬，太宗曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，吾失一镜矣。”魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。（可以引导学生读课后补充的小故事）让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。二．解题1、历史背景：这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。2、谏：规劝、劝戒；疏：封建时代臣子向帝王分条陈述事情的文字。3、作者介绍：8 魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。三．研习课文一、二段1、第一次，试读，正音。边读边正音，同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。读完后，请一名学生朗读，注意其音准情况，教师再强调其中重要的词语。（1）臣闻求木之长者：课文注为“音zhǎng生长”，但根据对举的下句“欲流之远者”中“远”字的词性，此处应该也可读做“cháng”。（2）塞源而欲流长也：此字有“sāi\sè\sāi”三种读音，应该查字典弄清楚。根据意义及用法，文中应读做“sāi”。2、第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义。学生读毕。请两名学生分别口头翻译一、二段。教师根据学生翻译情况，强调重要词语：（1）“人君当神器之重，居域中之大”：神器，古代帝王权力的象征物，在此借代帝王；域中之大，语出《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。”（2）“凡百元首，承天景命”：元，意为第一，首，也为第一解，元首，指代帝王；景，意为大，《诗经》：“高山仰止，景行行止。”景行，大路。（3）“善始者实繁，克终者盖寡”：《诗经》：“靡不有初，鲜克有终。”克，能够。（4）“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”：吴越，指代敌国，此处典故出自勾践灭吴；行路，指代陌生人，形同陌路。（5）“虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”：前两句为倒装句；貌，为名词作状语，表面上。（6）“载舟覆舟，所宜深慎”：《荀子》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”3、分析文意。第一段用了生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象，而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。8 同时，文中正反对比论证，加强了说服力，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。第二段同样以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。一、练习背诵：背诵前，先归纳板书：求木之长固其根本欲流之远浚其泉源居安思危、戒奢以俭思国之安积其德义善始者实繁竭诚以待下怨不在大，可畏惟人；克终者盖寡纵情以傲物载舟覆舟，所宜深慎学生根据板书练习背诵。二、布置作业：1、完成课后练习一（1）（2）题；2、熟读、翻译第三段。第二课时一、检查背诵。先回顾一、二段的板书，熟悉课文的脉络，然后背诵。背诵完毕，教师强调：文章第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；第３段水到渠成地引出“十思”及意义。二、研习第三段。1、自读第三段，做到语音准确，停顿正确。2、请学生朗读这一段，注意其停顿是否正确，并且翻译这一段。重点词语：谦冲，谦虚；满溢，骄傲自满；正身，端正自己（的行为）；此处可以结合治身的准则来进行德育渗透：谦受益，满招损\海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚\正人先正己等等古代治身良训。3、分析段意：（1）魏征“十思”的主要内容是什么？“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”8 的目的，但具体又有所侧重。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：一是“知足”“知止”(克制物质欲望)，不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。果能做到“十思”，“宏兹九德”，选能择善，那么，政治前景一片光明：(从秉性气质、品格能力区分)智、勇、仁、信四种人各尽其长，(从职役划分)文、武两类人各尽其用。人君垂衣拱手，就能治理好天下。（如果各用一个词语来概括“十思”的内容：思知足—思知止—思谦虚—思容纳—思节制—思敬终—思纳谏—思正身—思赏罚公正；）（2）“十思”的意义：总此十思，宏兹九德，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。三、细读课文，把握全文思路，并品味本文语言简约，整散结合的特点。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。以上理解兼收并蓄，读出意蕴，读出情感，也读出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。四．课堂小结通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对玩们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。五．课内训练１．写出文中难懂的词语和句子，准确地进行解释和翻译。２．当堂完成课文后面“思考和练习”的字词练习。第三课时一、检查背诵。先集体背诵，然后在个别检查。二、课内练习：（一）选择题：1.下列加点词语的注音正确的一项是：A．木(chang)之长者浚(jun)其泉源8 B．虑雍(yong)蔽正身黜(chu)恶C．克终者盖(gai)寡董(dong)之以严刑D．垂拱(gong)而治仁者播(bo)其惠1.下列加点词语解释不正确的一项是：A．念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养B．乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A．无以怒而滥刑B．何必劳神苦思，代百司之职役哉不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C．恩所加，则思无因以谬赏D．将有作，则思知止有安人山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也3.下列四组句点词，含义相同的一组是：A．思国之安者，必积其德义B．仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人B．求木之长者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万众（二）填空题：4.根据课文内容默写填空：①人君当神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流长也。②怨不在大，可畏惟人；___________________________________。③忧懈怠，______________________；惧谗邪，_______________；④总此十思，宏兹九德，_____________________________________________，______________________________；文武并用，垂拱而治。5.魏征(580—643)，字_____，唐太宗封之为__________，文集有《_______________》。疏是____________________________________的一种专用文体。（三）读下面一段选文，完成7-10题：8 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。7.下列加点的实词含义全不正确的一组是：A．臣闻求木之长者B．善始者实繁闻道有先后，术业有专攻春华秋实吾爱孟夫子，风流天下闻叶徒相似，其实不同C．振之以威怒D．塞源而欲流长也振长策而御宇内流水不腐振臂一呼，应者云集源不深而望流之远8.下列加点虚词的含义和用法相同的一组是：A．克终者盖寡B．根不固而求木之长盖在殷忧，必竭诚以待下而况于明哲乎C．岂取之易守之难乎D．而况于明哲乎臣闻求木之长者青取之于蓝9.下列加子翻译理解不正确的一项是：A．人君当神器之重，居域中之大----帝王位高权重，处者天地间重大的地位。B．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡----历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路----竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服----虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。10.下面对这两段文字的分析不正确的一项是；A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。（四）阅读下面一段文言文，完成11-14题。8 武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是?”三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。长孙无忌曰：“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”太宗日：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈?征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王硅为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。(《贞观政要·任贤》)11.下列句中加点词语和现代汉语含义相同的一组是：①汝离间我兄弟②魏征为太子洗马③喜逢知己之主③往事息隐⑤但其尽心所事⑥从容对曰⑦征慷慨自若⑧臣所以敢言A．①②③⑤⑦B．②④⑤⑥⑧C．①③⑤⑥⑦D．③④⑤⑥⑧12.对下列句子的理解正确的一项是：A．雅有经国之才—--很有治理国家的才干。B．君臣相得---君臣各有收获C．臣见之若仇—--我看见他们就好象仇敌一样D．自比于金，以卿为良工---我自己好比是金子，你好比是优秀的冶金的高手。13．“但其尽心所事，有足嘉者”是指：A．见太宗与隐太子阴阳倾夺，每劝建成早为之谋。B．累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。C．征亦喜逢知己之主，竭其力用。D。任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。14.斗列说法不正确的一项是A．文中“建成”“隐太子”“息隐”这三人与太宗都是兄弟关系。B．“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”8 这话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏征从感情上接受不了。C．本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，给以重用。D．这段文字体现了唐太宗一贯强调的“为政之要，惟在得人”的政治思想。【参考答案】1.A2.D3.A4.B5.略6.玄成、郑国公、《魏郑公文集》古代臣属向皇帝分条陈述奏议的一种专用文体。7.A8.A9.B10.C(这并不是作者要说明的观点)11.C12.C13.A14.A(三者是同一人)中学语文网中网辑http://www.ykyz.net/yuwen/index.htm8