高中语文第19课《谏太宗十思疏》课件粤教版必修

第19课谏太宗十思疏 鹞死怀中——唐太宗的故事一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？ 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！” 作者简介魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 解题本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治”、“文景之治”、“康乾盛世”）。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 疏疏（shū），奏议的一种,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的统称。包括奏、议、疏、表、对策。 第一段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之俊，永保无疆之休。不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 第一段文言知识点实词一词多义词类活用虚词特殊句式名言名句求长固浚安下当固远重大之而虽以不念居安思危，戒奢以俭，斯亦（）伐根以求木茂，塞源而欲流长也居安思危，戒奢以俭 补充注释与简析一注释:固:使动用法；厚:厚实；况:何况；重、大：均为形容词作名词，重权、大的地位二简析:1正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂.2反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力.3提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点(居安思危,戒奢以简) 分析第一段居安思危戒奢以俭求木之长者欲流之远者思国之安者源不深根不固德不厚比喻提出论题得出中心论点做法 思考题：1本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？答：比喻论证求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。2作者认为人君怎样才能治理好国家？答：居安思危，戒奢以俭 3作者如何巧妙地设喻说理？答：①设喻要巧（喻体与本意要相切）②以喻明理（事要俗，理要切）③辞约意明（言简意赅方有用） 第二段凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 第二段文言知识点实词一词多义词类活用古今异义通假虚词特殊句式名言名句景终殷诚下物董克终貌心大纵情（元首骨肉）振----震盖既虽所惟董之以严刑，振之以威怒善始克终载舟覆舟 补充注释与简析一注释繁:多纵情:放纵感情二简析:1概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)2以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭待下是事业成败的关键.3用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系,切中要害,令人警觉. 分析第二段凡百元首善始者实繁，克终者盖寡？历史事实盖殷忧：竭诚待人吴越为一体得志：纵情傲物骨肉为行路载舟覆舟所宜深慎 思考题1作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。2作者如何肯定了人民的力量？答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 第三段君人者,诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争持，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 第三段文言知识实词一词多义词类活用古今异义虚词特殊句式名言名句诚作牧敬身黜兹简能效无安危下乐谗邪恶宏劳虚心何必以则所虑壅蔽（被动句）简能而用之，择善而从之；文武并用，垂拱而治 补充注释与简析补充注释与简析一注释安：形容词使动用法；自戒:自我克制；下（百川）：名作动，居于…之下；乐:形容词意动用法；纳下:采纳臣下意见；正身:端正自己的品德恶:形容词作名词,奸恶小人能:动词作名词二简析:1提出“十思”的内容:戒奢侈(第1、2条），戒骄傲（第3、4条），不纵欲（第5条），要勤勉（第6条），要虚心纳下，正身黜恶（第7、8条）应赏罚有度（第9、10条）2做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治. 分析第三段解决问题十思见可欲将有作戒奢侈念高危惧满盈戒骄傲乐盘游忧懈怠戒纵欲虑壅蔽惧谗邪戒轻人言恩所加罚所及戒赏罚不公结果垂拱而治不必劳神苦思 思考题：1“十思”与第一段的观点有何联系？答：“十思”是“积德义”的具体内容。2“十思”中最重要的是什么？答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。3君王按“十思”去做会有怎样的结果？答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 总结1本文运用了哪些论证方法？答：比喻论证对比论证2请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？答：（略） 思人君当思居安思危戒奢以俭为什么思思些什么提出问题载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治分析问题解决问题逻辑思路 居安思危戒奢以俭求木长固根本欲流远浚源泉源不深望流远塞源欲流长人君当重居大思国安积德义德不厚思国安臣知不可而况明哲亦根不固求木长伐根求木茂不念安危奢俭 载舟覆舟所宜深慎凡元首承天命善始繁克终寡殷忧竭诚待下得志纵情傲物虽董以严刑振以威怒终免不怀仁恭不心服怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎……吴越一体……骨肉行路取易守难 诚能十思垂拱而治见欲知足自戒将作知止安人念危谦冲自牧惧溢江海下川乐游三驱为度忧怠慎始敬终虑蔽虚心纳下惧邪正身黜恶恩加因喜谬赏罚及以怒滥刑总十思宏九德简能任择善从智尽谋勇竭力仁播惠信效忠文武用垂拱治何劳苦代百司