秋水完整练习

秋水　　解释加点词秋水时至，百川灌河（）。泾流之大，两涘（）渚（）崖（）之间，不辩牛马。于是（）焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于（）北海，东面而视，不见水端（）。于是焉，河伯始旋（）其面目（），望洋（）向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者。我之谓也。且夫（）我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗（）信。今我睹子之难穷（）也，吾非至于子之门，则殆（）矣。吾长（）见笑于大方之家（）。北海若曰：“井蛙不可以语（）于海者，拘（）于虚也；夏虫不可以语冰者，笃（）于时也；曲士（）不可以语于道者，束（）于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（），尔将可与语大理矣。天下之水，莫（）大于海：万川归之，不知何时止而不盈（）；尾闾泄之，不知何时已（）而不虚（）；春秋不变，水旱不知（）。此其过（）江河之流（），不可为量（）数（）。而吾未尝以此自多者，自以比形（）于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹（）小石小木之在大山也。方存乎（）见（）少，又奚（）以自多！计（）四海之在天地之间也，不似礨空（）之在大泽（）乎？计中国（）之在海内，不似稊米（）之在大仓（）乎？号（）物之数（）谓之万，人处（）一焉（）。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽（）此矣。伯夷辞（）之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向（）之自多于水乎？”一、通假字泾流之大不辩牛马拘于虚也　　不似稊米之在大仓乎人卒九州不似豪末之在于马体乎二、词性活用1.东面而视2.秋水时至3 3.顺流而东行4.且夫我尝闻少仲尼之闻5.而轻伯夷之义者6.而吾未尝以此自多者7.方存乎见少三.一词多义1．之我之谓也　　　　仲尼之闻　　今我睹子之难穷伯夷辞之以为名2．于吾长见笑于大方之家　　莫大于海　　不似尔向之自多于水乎拘于虚也3．以以天下之美为尽在己　　　　而吾未尝以此自多者自以比形于天地又奚以自多　伯夷辞之以为名　4．为以为莫己若'者　　不可为量数　　伯夷辞之以为名5．若望洋向若而叹曰　　以为莫己若者上善若水6．闻闻道百/且夫吾尝闻　　少仲尼之闻7．始于是焉河伯始旋其面目　　始吾弗信　四、判断下列句子的句式1.闻道百2.以为莫己若'者3.我之谓也　4.吾长见笑于大方之家3 5.今尔出于涯涘,观于大海6.天下之水，莫大于海7.拘于虚也/笃于时也/束于教也8.方存乎见少9.又奚以自多　　10.自以比行于天地,而受气于阴阳五．翻译句子1.于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。翻译：2.“闻道百，以为莫己若”者。我之谓也。翻译：3.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；翻译：4.万川归之，不知何时止而不盈；翻译：5.吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！翻译：6.人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。翻译：7.此其自多也，不似尔向之自多于水乎？翻译：六．问答题：1.本文选自，《庄子》是时期家思想的代表著作，由组成。作者姓名，与并称2.庄子的文章想象奇幻，汪洋恣肆，请概括本文的写作特色。3.这则寓言揭示了什么哲理？3