20《秋水《庄子》》课件

秋水 课文删节部分北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚（住地）也。夏虫不可以语于冰者，笃（拘限）于时也。曲士（乡曲之士，指寡闻陋见的人）不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（此指浅陋）。尔将可于语大道矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止，而不盈；尾闾（传说的海水排放处）泄之，不知何时已，而不虚（尽）。春秋不变，水旱不知。此其过江河水流，不可量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也；方（正）存（在）乎见小，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似蚁穴之在大泽乎？计中国之在海内，不似秭米之在大仓乎？号（称呼）物之数谓之万，人处一焉。人卒（通“萃”，聚集）九州，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？五帝之所连（继承），三王之所争（指争夺天下的战争），仁人之所忧，任士（有职务的人）之所劳，尽此也。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？” 太极图道家初始人老子 庄子塑像 教学目的1、理解课文阐发的人生哲理。2、把握庄子散文的文体特点、语言风格和艺术特征。3、了解道家学派在人生理想方面的复杂倾向。 教学重点1、了解和掌握庄子思想的精髓，并汲取精华，用以指导自己的行为。2、理解重点词句段。3、本文的寓言特色，景物描写的作用，庄子散文善于援譬设喻的特点，逐层推进的论证方法。 二、庄子及其思想概述 1）先秦散文的分类一是诸子散文：各学派阐述自己的观点和主张或进行争论的论说文。（以议论说理为主）二是历史散文：由各朝、各国史官积累了大量档案资料，经过加工整理编纂成书，记载政治、军事、外交等各方面的事件及统治者和谋臣策士的言论。（以叙事记言为主） 2）诸子散文的形成和阶段划分第一阶段是春秋末年到战国初期，以《论语》和《墨子》为代表。第二阶段是战国中期，以《孟子》和《庄子》为代表。第三阶段是战国后期，以《荀子》和《韩非子》为代表。 3）《庄子》的历史影响《庄子》是我国古代文化典籍中的瑰宝，无论是在思想史上还是在文学史上，都具有极重要的地位，它对后世的影响，无论是积极方面还是消极方面也都十分深远广泛。主要有四个方面：一、关于道的理论；二、关于逍遥齐物的论述；三、对生死问题的看法；四、关于社会政治文化的学说 1）生平庄子，名周(约公元前369年---约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙城（河南商丘县附近）人，大约与孟子同时而稍后。 1）生平庄子（约公元前369年—前268年），名周，战国中期宋国蒙城人。据《史记》记载，庄子年轻时曾任蒙地的漆园小吏。楚威王闻其有贤才，以厚礼聘其为相。庄子不就，并表示“终身不仕”，“以快吾志”，后一直过着织履糊口的隐居生活。庄子是我国古代著名的思想家，道家学派的继承者，后世将其与老子并称为“老庄”。 庄子的主要思想主张：1、自然而自在的人：庄子将天赋的、自然的、自由的个体生命存在当作“人”的根本依据，所以他时时以“天”的自在状态来论证“人”的存在状态，而反对人为的道德和伦理原则对这种状态的损伤。在庄子看来，自然的“天性”消失之后，才会出现含有道德良知的“人性”，而所谓的“人性”的产生恰恰就断送了“天性”。在《秋水》篇中庄子说：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：无以人灭天，无以故灭命”。 庄子的主要思想主张：2、超越价值标准：齐万物一死生，物我两忘，与道合一；3、通向自由境界之路的“无用之用”。庄子追求“无待”，实际上追求一种在精神上超越了一切是非荣辱、功名利禄、完全与天地之气融为一体的自在状态，如“庄生梦蝶”，全然物我两忘，身与物化了。 庄子思想的出发点与关心点：1、出于对所处的社会现实的彻底绝望，庄子对当时的统治者不再抱任何的幻想，庄子哲学因而也与老子学说在出发点上出现了明显的区别。老子倡导“无为而无不为”的“道”，总有点为治国治民出谋划策的道术的意味。2、庄子的全部关心点却是在于人类个体命运的生存状态，他要探讨的，所要强调的都只在于作为个体的人，在当时物欲、名欲横流的世道里，如何摆脱异化，回归自然，以达到全真保性、不为外物所累的绝对自由的境界。3、这种超越现实功利、追求自由获得的态度本身，就进入了审美的层次，所以庄子全部的心思，是教人怎样“审美”地活着——适意、逍遥、自由。 2）哲学思想庄子的哲学思想博大精深，其中心就是“道”。“道”是一个极为复杂的概念，又多种含义，可以指宇宙的本源，宇宙万物的总体性和同一性，事物发展变化所依循的规律，哲学领域的一种境界等。《庄子》一书主要包括以下几个方面：1、全生保身，逍遥无为2、与道合一3、无为而治 3）后世评价（一）庄子是一个身处乱世，博学多才，家境贫寒而又有志节的知识分子。（二）庄子服膺老子学说，继承与发展了老子关于“天道无为而自然”的哲学思想。（三）庄子的内心充满着矛盾，他的哲学思想是作为一个因愤慨之极由积极用世而走向消极应世之心理转变的古代知识分子的特性所使然的。 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。1秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。2顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”3并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。” 古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。古义：脸朝东。今义：方位词，东面。古义，脸，面部。今义，脸的形状，相貌。百川灌河东面而视始旋其面目 至于北海见笑于大方之家子之难穷也至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。北海：古义，北方的大海，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。大方：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。穷：古义，尽；今义，贫穷。 河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自喜 河伯后来为何又望洋而叹呢？“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。 对比河伯情百川灌河景两涘崖之间，不辨牛马[骄傲自满，认为自己伟大]北海难穷不见水端[谦虚，不自多，认为自己渺小]秋水时至欣然自喜以为莫己若以天下之美为尽在己[骄傲自满，狂妄自大]顺流而东行望洋向若而叹则殆矣见笑于大方之家[自叹不如，自我批评] 儒道之争儒家孔子道家庄子 道的理解道是说不清的道是世界的本原道是无限的，无所不在的万事万物都是等同的人应该顺乎自然，返朴归真，回到毫无矛盾的天道境界 道的境界怎样达到最幸福的境界？怎样达到最聪明的境界？怎样达到最太平的境界？如何看待生与死的问题？如何看待欲望、追求？如何看待事业、人生观？ 思路延伸1近墨者黑——近墨者未必黑2知足长乐——不知足长乐3假如记忆可以移植4“扫一屋”与“扫天下”5应试教育——素质教育[应多想想儒家积极进取的精神，道家顺应自然的思想和辨证的思维] 《秋水》中的成语望洋兴叹：贻笑大方：大方之家：本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。被有学问或内行的人所耻笑。原指深于道术的人，后指精通某种学问或技艺的专家。 《史记》说，庄子“著书十余万言，大抵率寓言也”。庄子是借寓言的力量，来宣传自己的哲学政治主张的高手，其任自然、齐生死、绝圣弃智、避世养生的主张，无不通过寓言表现出来。《秋水》就含蓄地说明了不要囿于一孔之见、闭目塞听、目空一切、盲目骄傲的道理。 庄子文章特色庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文章汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 需要掌握翻译的句子1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。2、今我睹子之难穷也。3、吾长见笑于大方之家。4、乃知尔丑，尔将可与语大理矣。5、不似尔向之自多于水乎？ 请从课文中找出1、词类活用2、通假字3、虚词4、古今异义5、成语6、特殊句式7、固定格式根据课文注释自读课文，完成下列问题： 分组讨论：河伯望洋兴叹的一番话包括几层意思? 河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。 分组讨论：这则寓言故事包含哪些道理? 提示：下述观点都符合文意。1）山外有山，天外有天，人贵有自知之明；2）谦受益，满招损；3）自大由于无知；4）知耻近乎勇；5）克服主观主义，防止片面性；6）有比较才能有鉴别。 课文小结《秋水》这篇课文虽然仅仅节选了《庄子·秋水》的第一自然段，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上，自然成文，设喻巧妙，机趣横生的特点。不仅如此，还使我们深刻地认识到：人的认识是有限的，只有开拓视野，不断创新，才能有所提高，顺应时代的潮流。同学们生活在改革开放的今天，一定要好好学习，天天向上，把握机遇，超越自我，用我们的智慧、知识去创造更美好的明天。