高中语文3.4.5《秋水(节选)》共1课时教案(苏教版必修3)1
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高中语文3.4.5《秋水(节选)》共1课时教案(苏教版必修3)1

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时间:2022-04-02

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资料简介
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3.4.5《秋水(节选)》共1课时教案(苏教版必修3)教学目标知识和技能初步了解庄子其人及其思想主张过程和方法积累文中重要的实词、虚词和句式当堂背诵,领会主旨,鉴赏语言及表达技巧情感态度和价值观引导学生对庄子及古代文化的兴趣教学重点积累文中重要的实词、虚词和句式教学难点鉴赏本文的语言及表达技巧教具准备多媒体课件投影仪课时安排1课时教学步骤(一)新课导入:著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。”千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是庄子,鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。(二)介绍庄子.(师生共同完成)庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言,引导学生对庄子的兴趣和喜爱,不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海若对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段,以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。1 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(三)重点、点的学与目完成程1.老范或播放文朗2.学生文,制作文言知卡片第一次,正音正字,疏通文字。①正音:涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(dài)②制作文言知卡片(不是完全尽的)卡片一:古今异至于北海(至:“到”,于:介)望洋向若(,仰的子)大方之家(修养高,明白事理)秋水至(令,季)卡片二:通假不牛(,通“辨”)流之大(,通“径”)卡片三:活用流而行(名用作状,向)少仲尼之(形容作,小看,也可以理解意用法,以⋯⋯少)伯夷之(形容作,,也可以理解意用法,以⋯⋯)卡片四:文言句式以莫己若者(否定句代前置,莫若己)我之也(用“之”帮助前置,我也)吾笑于大方之家(被句)卡片四:一多流之大(代,)有教“之”的用法提出疑,有待我之也(构助,帮助前置)仲尼之(构助,的)于是焉河伯欣然自喜(介,因)吾笑于大方之家(介,被)第二次,理清思路用原文回答下列(后一)①河伯在什么情况下欣然自喜?②河伯何“始旋其面目,望洋向若而”?③河伯什么自己“笑于大方之家”?3.指学生背文,以下(1)全文可以分几个次?大意各是什么?(以下开始板)意接第一:黄河的;河伯的傲自于是焉2 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二层:北海的壮阔;河伯自愧弗如于是焉(2)河伯引“闻道百,以为莫己若”的作用是什么?批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。(3)河伯引“少仲尼之闻,轻伯夷之义”的作用是什么?批评自己的盲目崇拜。(4)本文属于一篇寓言故事,在这则故事写河神认识的前后变化时,采用了什么样的写作手法?明确:对比(见板书)(5)从这些对比中,我们可以获得哪些启示呢?(启发学生敞开思路,大胆发表看法)下述观点都符合文意:人贵自知之明;谦受益,满招损;自大由于无知;知耻者近乎勇(知耻而后勇)克服主观主义,防止片面性;有比较才能有鉴别。(6)通过这篇课文,你认为庄子的文章有什么特点?有浓厚的浪漫主义色彩,想象丰富,善用比喻,寓言富有创造性,善用对比。第三次全体同学试背《秋水》总结、扩展《秋水》我们学的只是开头的一段。《秋水》全文以河伯和海若对话的形式,讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式,用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比,实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法,然后一层深一层地引到漫无边际的认识海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。另外,庄子作为我国古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立独行的,大家可以多阅读一些他的故事,这样可以更深刻地体会他的哲学思想.附:板书设计秋水《庄子》黄河宽阔不辨牛马北海壮阅不见水端↓于是焉↓于是焉河伯自大欣然自喜望洋兴叹为尽在己——狂妄自大始吾弗信——盲目崇拜3

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