季氏将伐颛臾课件

1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去汲取孔子的智慧。”北宋初年宰相赵普也曾说过“半部论语治天下” 孔子（公元前551－－前479），名丘,字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学说的开创者。重视对历史文献的整理研究，整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，合称为“六经”。其思想言行主要记载在《论语》一书中。孔子简介 《论语》《论语》是一部语录体散文集，记录了春秋时期孔子及其弟子们的言行，由孔子弟子及再传弟子汇集整理而成，共20篇。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。孔子思想以“仁”为核心，主张“忠，恕”。政治上，主张“仁义”，反对残暴统治、武力征伐，要求以德治国；生活上，主张“温、良、恭、俭、让”；教育上，开创私学,有教无类，因材施教。 论语季氏将伐颛臾 思考：本文的对话是在什么情况或者背景下进行的？季氏将伐颛臾时代背景 当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”。这其中，季氏的势力最大，他之所以要讨伐颛臾，一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁。当时孔子的弟子冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划，也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 季氏将伐颛臾 思考：孔子与冉有、季路的对话从那句开始？——季氏将有事于颛臾古义：有军事行动今义：有事情 思考：当听到“季氏将有事于颛臾”的消息，孔子有何反应？“求，无乃尔是过与？”无乃……与：恐怕……吧。尔是过：责备你，宾语前置（疑问句） 思考：孔子为什么反对讨伐颛臾？①昔者先王以为东蒙主——不可伐②且在邦域之中矣——不必伐③是社稷之臣也——不当伐何以伐为？义正辞严不容置辩 思考：针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子当即给予反驳。如何反驳？引用周任的话：“陈力就列，不能者止”。用比喻：A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？B．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 思考：对讨伐颛臾一事冉有、季路真的是“皆不欲”吗？冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”翻译：颛臾城墙坚固，而且离费地很近，现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。 思考：冉有前后矛盾的两句话表明了冉有口心不一，对此，孔子的态度如何？“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”疾：憎恨，厌恶。舍曰：避而不谈。 思考：孔子在政治上主张什么，反对什么呢？对内：做到均安民和。（“均无贫，和无寡，安无倾”）对外：“修文德以来之”，“既来之，则安之”，反对战争。 主题：本文通过孔子与弟子的对话，表明孔子反对战争，坚持礼治，均安民和，施行文德的“仁政”思想和主张，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。