季氏将伐颛臾教学案及说课稿

《季氏将伐颛臾》教案教学目的1.了解孔子以德服人的政治主张。2.学习本文用对话方式反复辩难，掌握生动活泼、富有雄辩力的写作方法。教学设想1、重点难点：通过辩论，理解孔子的政治主张。2、教具准备：录音机、磁带、挂图3、课时：1课时4、课型：讲读课教学过程：1、导入：孔子，名丘，字仲尼。让我们同孔子见见面（出示孔子肖像图）。传说孔子身材矮小，面目丑陋，但就是这样一个人，却是我国古代著名的思想家、政治家和教育家，并创立了儒家学派。瞻仰了先圣的面容，接下来让我们从《季氏将伐颛臾》中领略一下孔子高度的政治敏感和政治见地。这节课我们来学习第一篇课文——《季氏将伐颛臾》。（板书）。本文出自《论语》。《论语》主要是孔门弟子记录孔子及其弟子言行的书。首先，让我们跟随课文录音，一起来浏览一下课文，注意把握句读。（播放录音）2、分析课文。⑴.解题季氏将伐颛臾 这一句话交代了谈话的政治背景：季氏将要讨伐颛臾。春秋时鲁国有一著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有第三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力。（2）.解读课文①第一句话交代冉有和季路作为季氏的家臣，将消息告诉他们的老师。“有事于”：对……采取军事行动。②对于这一消息，孔子的反应是什么？明确：“求！无乃尔是这与（板书）？”（冉求，这难道不是你的过错吗？）孔子对二人是当面呵斥，说明孔子是不赞成这种做法的。批评完后，孔子又阐明了三点不赞成的理由（板书）：先王封国不可伐邦域之中不必伐社稷之臣不当伐③针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之（板书），吾二臣者皆不欲也。”（我们那主公要攻打它，我们两人都不主张这样做呀！）明确：孔子当即给予反驳。首先引用周任（朱熹注：平声）的话：“陈力就列，不能者止”（陈，摆出来、施展。力，才能。就，居、充任。列，职位）意即：能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。同是在《论语》里，孔子曾说过：“不在其位，不谋其政”，而在这里则说的是“在其位，谋其政”。任一份职就要尽一份力；拿一份钱做一份事嘛。即使用我们今天并不那么先进的话说“做一天和尚撞一天钟”吧，那“钟”也得撞得响啊！④“一个盲人在走路，倘是临危而不抱持，跌倒而不搀扶，还用辅助者干什么呢？”接着孔子又打了一个比方：“老虎犀牛从栏中逃出，珍贵的玉器在柜里损坏了，这是谁的过失呢？”同学们说谁的过失？明确：管理者的过失。 ⑤由于孔子的批评抓住了要害，使冉有、季路难辞其咎，所以，他们只好实话实说，亮出自己的观点：“不是我们存心要消灭那颛臾，而是因为它日渐强大，又靠近费，对季氏的领地构成威胁。现在不消灭他，今后必将成为季氏的大患啊！”由此可见，冉有和季路实际上是参与了季氏的军事谋划的。明确：孔子一针见血，马上批评他说：“有道德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个谎言来搪塞的态度。”（疾，憎恨；舍曰，避而不谈；辞，托辞、辩解之辞）因为在孔子看来，冉有的说法纯粹是侵略者的强盗逻辑。明明是自己要去侵略、消灭人家，却找借口说是因为人家对自己构成威胁。这正如20世纪初日本军国主义者侵略中国却说成是要搞“大东亚共荣圈”一样。总之是心里明明想的是一样，口里却装模作样地说成是另一样，活脱脱的“伪君子”形象。⑥批评了他们，孔子觉得作为老师还得给他们讲讲道理。于是又有了以下一段议论：“丘也闻有国有家者……则安之。”（翻译）明确：这是孔子的正面阐述，实际上说的是均贫富、讲稳定、求发展的治国方略，既包括内政又包括外交，既涉及经济又涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义色彩。因为他“不患贫”，而共产主义却要消灭“贫穷”。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。⑦阐述了自己的看法后，孔子又针对冉有和季路的问题进行了批评。明确：“今由与求也……谋动干戈于邦内”（翻译）⑧文章结尾一句话“吾恐季孙之忧……之内也。”理解。明确：表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他发兵讨伐颛臾是一种烟幕，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的观点。3、翻译全文。（学生独立完成）4.小结：本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有和季路的对话，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。 孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有“当仁不让”的精神，充分表现了他的人格。5.作业（1）完成基础训练。（2）课后练习。板书设计：《季氏将伐颛臾》教案教学目的：1.诵读和背诵课文2.积累“是、疾、止、见、过”五个文言实词在文中的义项；掌握“无乃……与……”，“何以……为”两个文言固定句式3．理解课文思想内容教学重点：1.积累文言实词在文中的义项和文言固定句式2.把握文意和理清思路的基础上背诵全文教学难点：对孔子政治主张的出发点的理解教时安排：两课时教学方法：综合运用诵读法，推断法，问答式教学法，自读法和讨论法第一课时教学要点：l积累文言实词、掌握文言句式、初背课文教学内容和过程：1.导入新课如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》，它是中国文化的一座宝库。它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！2.教师范读课文3.学生自读、讨论、提出问题，教师随问随答。4.教师板书自读要求：（1）扫清语音和句读障碍；（2）辩析句式，注意语气；（3）积累“是、疾、见、过、止”和“无乃……与”，“何以……为”。（4）教师精讲，点拔，集中解疑 句读：是社稷之臣也君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞实词：季路见于孔子无乃尔是过与陈力就列、不能者句式：季氏将有事于颛臾何以伐为虎兕出于柙龟玉毁于椟中古今异义：丘也闻有国有家者词类活用：则修文德以来之既来之、则安之成语：分崩离析祸起萧墙5．讨论，结合书后练习题一理清全文思路，尝试背诵课文（详见板书设计）6.小结巩固（时间允许课内进行，时间不允许布置为家庭作业）基础训练1—5题附板书设计：季氏将伐颛臾文章思路：《论语》先王以为东蒙主（不可伐）季路见于孔子孔子反对讨伐颛臾在邦域之中（不必伐）季氏将有事于颛臾是\社稷之臣（不当伐）无乃尔是过与何以伐为引周任之言陈力就列，不能者止孔子驳斥冉有——相|比喻—虎兕出于匣分崩离析龟玉毁于椟中祸起萧墙君子疾\夫舍曰‘欲之’而必为之辞孔子再驳冉有——丘也闻有国有家者……则修文德以来之，既来之则安之（治国安邦的原则）第二课时教学要点理解课文内容并熟背课文教学内容和过程：1．复习巩固齐背全文，检查上课时学习效果2．讨论下列问题问：第一句“季氏将伐颛臾”交代了什么？明：交代了谈话的政治背景 析：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙，孟孙，叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则回趋裒微。季康子所以要讨伐颛臾，一方面“贪其土地，欲灭而取之”，另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾成为犄角之势，不利于季氏，这是当时社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。当时冉有，季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备，冉有、季路把这个消息告诉了他们的老师孔子。一向温文尔雅的孔子，听到这个消息，勃然大怒，辟头一句就责怪起冉有来了“求，无乃尔是过与？”接着一口气列举了三方面的道理反对讨伐颛臾，（从周朝的礼制和春秋大义来着）。孔子认为冉有和季路对此事负有责任。他首先引用周任的话，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务，也不应该尸位素餐，这其实也是孔子自己的主张。孔子认为季氏伐颛臾是“无道”，冉有，季路不能进行有效的阻止，这本身就是错误的，现在这二人不仅认识不到这一点，反而推卸责任，这是孔子不能容忍的。接着，孔子用了两个形象的比喻，教育冉有和季路认识自己的失职。一是用扶相应负的责任相比，二是用看守柙和椟的人做比。最后，孔子直接表达自己的政治主张。冉有替季氏开脱,显然是赞成季氏讨伐颛臾的,但前面他却说:“吾二臣者皆不欲也”，孔子憎恨这种口是心非、遮遮掩掩的两面派态度，于是他直接对冉有说：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”。接着提出他的政治主张:“有国有家者……既来之，则安之”３．在理解的基础上指导学生背诵，要求背出以下语气：（1）“求，无乃尔是过与”虽属问语，却应当用谴责口吻读，有“唯尔是过”的味道。（2）“子曰”‘求！……要读得恳切。（3）“陈力”二句是从正面说理，要读得铿锵有力。（4）“危而”三句，口气应严厉。（5）“虎兕”三句是第二段的高潮，口气应更严厉。（6）还要注意“也”的语气。4．课堂练习书上练习题三5．小结、扩展本文是一篇对话体议论文，写孔子与其第子冉有和季路的一段对话，其中主要是孔子与冉有的对话，对话中，冉有的观点表达得比教委婉，孔子的观点却颇为鲜明，显得慷慨激昂。孔子认为财富不均、社会不安是国家之患，主张修文德以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐。不过，孔子的政治主张的根本出发点是为了维护奴隶制的社会秩序。6．布置作业 《季氏将伐颛臾》说课稿一、教材分析1、本课教材的地位和作用。《季氏将伐颛臾》是苏教版高中语文第四册中第一篇课文，被列在“我有一个梦想”单元“经世济民”版块。它的位置决定了它的重要作用。其次，这篇课文体现了伟大的教育家、思想家孔子的以“仁”为核心的哲学思想体系，因此，也具有极高的文学鉴赏价值。2、关于本文的先导性知识。（1）介绍先秦诸子基本情况：包括生平事迹、后人评价、观点主张，代表作品。（2）介绍文中季氏、孔子、冉有、子路几个人物之间的关系。（3）介绍孔子以“仁”为核心的哲学思想体系。见课文后的附录。（4）介绍本文的时代背景。3、布置预习作业：（1）自读课文，要求读准字音，读出句读。（2）借助工具书和书下注释翻译课文，要求做到一一对应的直译，把个人解决不了的问题留待上课质疑。4、教学目标：（1）在熟读课文的基础上翻译全文。（2）在理解内容的基础上指导背诵。（3）通过分析“仁”在这篇文章中的具体体现，对学生进行相应的思想教育。 （4）分析文中冉有、孔子的语言特点。5、教学重点：熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。6、教学难点：理解孔子的“仁”在文中的具体体现。二、教法分析本篇课文是记录孔子及其弟子言行的文章，年代久远，学生学起来难度较大。因此，教师要指导学生做好预习，扫清字词障碍，认真朗读课文，借助先导性知识，，理解文中人物的关系，了解孔子的思想体系。课上主要以学生的质疑为主，在一种师生共同探究的氛围中完成本课的教学工作。三、学法指导教师的教是为了学生的学，教会学生自学文言文是文言文教学的最终归宿。在本节课中，老师力图教会学生怎样质疑难点字句、怎样背诵文言文、怎样理解文言文的语言特点。四、教学过程1、新课导入首先请同学们看大屏幕（大屏幕上显示一段文字，见教师语），“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧——摘自世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。”请同学们注意这则宣言，这句话是一个外国人说的，一个外国人如此崇拜中国的孔夫子到底为什么？孔子的智慧到底是什么？所有问题的答案是我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系（板书：仁）。那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，请大家借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”（板书：《季氏将伐颛臾》《论语》）。2、检查朗读文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。下面，我请三个同学分别朗读课文的三个段落，请其他同学听他们的读音、听他们的句读、听他们读的是否有感情。找三个同学朗读课文，之后难点句子请会读的学生带着读，之后，自读全文，之后女生读一二两段，男生读第三段，之后，男女生一起读。 3、检查译文检查译文主要采用学生质疑的方式，凡是学生能回答的全部采用学生互答，学生答不出来的教师点拨。文言文翻译凡是能采用直译的一定采用直译，这一条作为师生的共识提出来。这节课，学生设计的主要问题有：（1）“无乃而是过与？”中的“是”怎样理解？（2）“是社稷之臣也，何以伐为？”怎样对译，分别是什么句式？（3）注解15中的译文选择第一个还是第二个？（第一个为直译，第二个为意译）（4）“既来之，则安之”与现代汉语中的“既来之，则安之”意思一样吗？（5）第三段中“盖均无贫，和无寡，安无倾”中的“盖”，字典上有八个解释，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底应该选哪个？（6）在学生没有问题后，老师提出一个问题“不患寡而患不均”中的“寡”指东西少，“和无寡”中的“寡”指人少，而字典上只解释说“少”，请问，“寡”到底指什么？质疑结束后，分别找三个同学分别翻译课文的三段，再订正译文中的错误。最后，教师要求学生整理文中的词类活用现象，一词多义现象，特殊句式等文言文重点知识。4、在理解内容的基础上指导背诵每段内容采用教师先提问内容要点，再按要点提示进行背诵的方式进行。第一段，本段写了几个内容，孔子反对攻伐的理由是什么？（介绍背景：伐颛臾，冉季向孔子禀告消息：有事于颛臾，孔子反对攻伐的理由：昔者先王以为东蒙主（不可伐），且在邦域之中（不必伐），是社稷之臣（不当伐）。）第二段，冉有的托词是什么，孔子引用那些话，引用那些比喻反驳冉有？（冉有的托词是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的话：“陈力就列，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻进行反驳。） 第三段，冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？孔子又是怎样反驳冉有的？（讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。）分析完每段的内容要点后，按照屏幕上的提示指导背诵。最后，再按照教师给出的三字词语背诵全文。（词语见下）伐颛臾——见孔子——尔是过——东蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——尔言过——谁之过——近于费——子孙忧——君子疾——丘也闻——不患寡——不患贫——修文德——由与求——不能来——不能守——动干戈——季孙忧——在萧墙之后，教师检查背诵：指名背与齐背交互进行。最后指出：背诵课文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读几遍，自然上口，便久远不忘。”对于每一位同学，最重要的是找到一个适合自己的方法，希望同学们在背诵课文的过程中不断总结，不断交流，尽快找到适合自己的背诵方法。5、分析课文中“仁”的具体体现提问:课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想?归纳总结:反对攻打颛臾,说明孔子反对武力（板书:反对武力）。引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。（板书:尽职尽则、忠于职守、自知、自醒）。批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚（板书：为人真诚）。提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重（板书：以国为重）。结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：忧患意识）6、分析文中冉有、孔子的语言特点，设置情境，进行口语训练归纳总结：冉有三句话闪烁其辞，观点含糊，应该读出这种感觉。 孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨，劈面打来，使得冉有理屈词穷，毫无招架之力。第三段义正词严的批评冉有态度不端正，批评冉有季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。现场找三个学生模拟当时的对话场面，用现代汉语演绎这场对话情景。7、归纳总结结合板书设计归纳孔子的智慧具体表现在哪里: