《季氏将伐颛臾》导学案(学生用)

个人收集整理勿做商业用途孔孟两章之《季氏将伐颛臾》导学案班级：高一（　）班　　学生姓名：学号:　　　学法指导诵读课文——自主学习——互动探究——共同整理归纳学习目标知识与能力:1．学生通过对三组对话的理解,能总结孔子的观点;２.学生能掌握状语后置句和宾语前置句的规律;3.学生能掌握本文重点文言词夫、是、而等含义。过程与方法:１．体会《论语》的语言特点:运用譬喻、引用等修辞手法，富于变化，叙事与议论结合,语言简洁，且多警策，很有说服力。２．熟记一些千古传诵的语句，如“既来之,则安之”,等等。情感态度与价值观:体会孔子对两种人的批判,以及其中体现出来的孔子的思想【阅读初体验】——诵读课文,整体感知一、再次走近孔子:1、孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(据文献说,“铎”大约起源于夏商,是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政;金铎为武,用以指挥军队。）”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人)、万世师表。因母亲曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》(有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订)。ﻪ2、孔子品格:发愤忘食，乐以忘忧ﻪ安贫乐道学而不厌，诲人不倦　直道而行与人为善３、《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子：太史公曰:诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世，学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣！3、孔子简介：孔子:名丘,字仲　尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。思想上，以“仁”为核心，崇礼反法;政治上,提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”;教育上,开创私学,有教无类,因材施教。二、背景介绍　孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二:其一贪其土地,其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。　三.文学常识填空：《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是　　　体散文。全书共_　　　＿__篇。宋代朱熹把它与＿_　__、___　_、_＿　　__合为“四书”。四、整体感知本文记载的是孔子与弟子的对话，可分三层，第一层对话阐述反对讨伐的三条理由＿______＿＿_、________＿_、＿___＿_＿___;第二层对话指出学生没有尽职尽责;第三层对话正面提出自己的政治主张，阐述了孔子__＿_____＿_、反对武力征伐的仁政思想。　【预习案】——再读课文,高效预习 个人收集整理勿做商业用途一、【自主梳理·知识积累】1.给下面加点字注音。颛臾(　　　)(　　)冉有(　　　)社稷（　　　　)　虎兕（　)　出于柙(　)　相夫子（　　　　　)2．解释下列加点的词,了解大意。季氏将伐（　)颛臾。冉有、季路见(　)于（）孔子，曰:“季氏将有事(　)于颛臾。”孔子曰：“求!无乃()尔（　　）是(　　)过与(　）?夫颛臾，昔者(　　)先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为(　　)?”冉有曰：“夫子欲之（）,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈(　　）力就()列(　),不能者止。’危(　)而不持（　　），颠（　　）而不扶，则将焉(　　）用彼（　）相矣?且尔言过(　)矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（　)与（　　)？冉有曰：“今夫颛臾,固(　　)而近于费。今不取,后世必为（）子孙忧()。”孔子曰：“求!君子疾（　）夫（）舍(　)曰欲之而(）必为之辞(　　）。丘也（　)闻:有国（)有家(　)者，不患（　)寡而患不均,不患贫而患不安。盖（　,　）均无贫,和无寡，安无倾。夫如是（）,故（　）远人不服，则修(）文德以来(　　)之，既来之，则安(　)之。今由与求也相（)夫子,远人不服而（　　　）不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈（)于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”3、判断下列虚词的用法及其意义。(1)季氏将有事于颛臾:（２）无乃尔是过与：（3)何以伐为:(４)龟玉毁于椟中:(５)丘也闻有国有家者：（6）而谋动干戈于邦内：（7)则修文德以来之：4、找出词类活用的词语,并解释(1）故远人不服，则修文德以来之。（２）既来之,则安之：　(３）今由与求也,相夫子,远人不服，而不能来也:　5．解释成语既来之，则安之:既:已经；来之:使之来;安之:使之安。　祸起萧墙:　6．翻译下列句子，注意句式特点,请在括号内注明特殊句式的类型。无乃尔是过与？(）译：且在邦域之中矣,是社稷之臣也。译：何以伐为？(　　　）译:　④夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。⑤则将焉用彼相矣？译:⑥虎兕出于柙。(　　　　） 个人收集整理勿做商业用途译：　　　　　⑦今夫颛臾，固而近于费。(　　　）译：⑧而谋动干戈于邦内(　　　　　)译:　　二、完成预习案之后，你的文言字词还有理解难点(文言词于、过、且、而、之、夫等)吗?(先写下来，与组内同学交流解决）组内解决不了的请记录,组长写到黑板上，组间交流解决。【探究案】——研读课文，深入挖掘一、翻译句子。1、陈力就列,不能者止。译:能施展才能则居其位，否则就不要去（当那个官)。”2、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。译:君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。　3、夫如是,故远人不服,则修文德以来之，既来之，则安之。译：因为这样,所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。二、内容探究。1、本文一共有三组对话,请根据文章内容和自己的合理想象，填写下面这个表格。对话组别内容、态度变化第一组对话第二组对话第三组对话冉有、季路内容情感态度内容情感态度内容情感态度　　孔子　　　 个人收集整理勿做商业用途２、根据三组对话中孔子与冉有的情感变化,请同学分角色朗读。（1）在孔子看来一个君主要治理好国家,对内对外各应当怎样做？明确:（2）文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力?(五)主旨探究关于本文的主题有如下表述：1.本文是一篇对话体议论文，是《论语》中的名篇,它记录了孔子与其弟子冉有和季路的一段对话，体现了孔子认为财富不均、社会不安是国家之患的观点,阐述了他以德服人、反对武力征伐的仁政思想,至今读来，依然非常具有现实意义。2.本文通过孔子与冉有、子路的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，体现了孔子以德服人、反对武力征伐的政治主张，在对话中，冉有的观点表达得比较委婉，孔子的观点却颇为鲜明，显得慷慨激昂,从侧面展示了孔子作为教育家的因材施教的本领和教授弟子的民主作风。你对本文主旨是怎样看的呢？【练习案】——及时巩固,拓展提升阅读下面两则短文，完成后面各题。（一)子谓子　贡　曰女与　回也孰愈　对曰赐　也何敢　望回　回也　闻一以知　十　赐也闻一　以知二　子　曰弗　如也吾与女弗如也1、为短文断句。2、从下列各项中选出不正确的一项(　）Ａ．文中两个“女”,都是通假字，同“汝”。Ｂ.文中两个“与”词义词性完全相同。C.短文中，孔子与子贡对话,提到了回与赐两个人。D.文中“望”是“看”的意思。(二)曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、为带点的字注音①省　①　　　②传4、解释下列字的词义。①谋：　　②交：③忠：　　　④信:5、翻译这则短文。