季氏将伐颛臾(Zhuānyú)第一页，共31页。
《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起(yīqǐ)，称为“＿＿＿＿”。春秋(chūnqiū)语录(yǔlù)２０儒四书论：纂辑，应读lún;语：言谈。《论语》第二页，共31页。
孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父，少时家境衰落(shuāiluò)。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。孔子(kǒnɡzǐ)的生平第三页，共31页。
季氏将伐颛臾(Zhuānyú)第四页，共31页。
一、解题(jiětí)：季氏将伐颛臾关键(guānjiàn)词语：将伐将：说明尚未实现，可以(kěyǐ)劝阻；伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。第五页，共31页。
力伐争利(zhēnɡlì)文德治国文中涉及了几个(jǐɡè)人物？ 他们之间有什么样的关系？第六页，共31页。
季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥号，“子”是尊称，前492年继其父季桓子之后，任鲁国正卿（宰相(zǎixiàng)），政治上最有势力。冉有，姓冉，名求，字子有，也称冉有，鲁国人。孔子弟子，比孔子小29岁，前552年生，卒年不祥。季康子任正卿时，孔子师徒正在外周游，冉有中途被季氏招为家臣，后成为季康子主要(zhǔyào)谋臣，参与季氏的事。季路（前542——前480）姓仲，名由，字子路，孔子(kǒnɡzǐ)早年弟子，比孔子(kǒnɡzǐ)小9岁。长期跟随孔子(kǒnɡzǐ)，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。因任于季氏，又称季路。三、文中人物第七页，共31页。
春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件：“三桓犯上”。鲁庄公有弟三人：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。三桓势力逐渐强大，不把国国君(guójūn)放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。其中，季孙氏势力最大为了进一步排挤鲁国国君(guójūn),又谋求进一步扩充实力，要讨伐颛臾。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话背景(bèijǐng)简介第八页，共31页。
第九页，共31页。
①论语(lùnyǔ)()②颛臾()③社稷()④虎兕()⑤出于柙()⑥焉用彼相矣()⑦干戈()⑧冉有()⑨椟()正音(zhèngyīn)：请你读读准第十页，共31页。
①论语(lùnyǔ)（lún)②颛臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）⑨椟（dú）正音(zhèngyīn)：请你读读准第十一页，共31页。
四、整体赏析(shǎnɡxī)课文第十二页，共31页。
责无乃尔(nǎiěr)是过与先王以为东蒙(dōnɡménɡ)主——不可伐且在邦域之中矣——不必伐是社稷之臣也——不当伐驳引用(yǐnyòng)名言设比喻斥君子品质政治主张揭穿阴谋晓之以礼晓之以理晓之以德季氏将有事于颛臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必为子孙忧。冉有孔子文章一共写了孔子与冉有三次对话。第十三页，共31页。
五、中心(zhōngxīn)概括本文记载的是孔子与弟子冉有、季路的一次对话。通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用文教德政来使“远人(yuǎnrén)”归服的主张。第十四页，共31页。
《季氏将伐颛臾(Zhuānyú)》翻译第十五页，共31页。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事(yǒushì)于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾采取军事活动。”孔子说：“冉有！恐怕要责备你们吧。那颛臾，先王曾把它当作主管东蒙山祭祀(jìsì)的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”第十六页，共31页。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列(chénlìjiùliè)，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”季冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不想这样做。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人(mánɡrén)摇晃着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这要责备谁呢？”第十七页，共31页。
“与”通“欤”，语气词，用在句末表推测(tuīcè)，可译为“吧”、“吗”同例1，表反问，可译为“呢”1.通假字1．无乃尔(nǎiěr)是过与2．是谁之过与第十八页，共31页。
过是谁之过与无乃尔(nǎiěr)是过与且尔言过矣过错(guòcuò)，名词责备(zébèi)，动词2.一词多义错误，形容词第十九页，共31页。
相则将焉用彼相矣相夫子(fūzǐ)辅助盲人(mánɡrén)走路的人，名词辅佐(fǔzuǒ)，动词引出对象于冉有、季路见于孔子季氏将有事于颛臾虎兕出于柙而谋动干戈于邦内对从在第二十页，共31页。
3.古今异义1）昔者(xīzhě)先王以为东蒙主2）是谁之过与古义(ɡǔyì)：把……当作今义：认为古义：指示代词，这今义：判断(pànduàn)动词，表肯定。第二十一页，共31页。
4.文言句式1）固定句式A、无乃尔(nǎiěr)是过与？B、何以伐为？2）是社稷之臣也恐怕(kǒngpà)……吧恐怕(kǒngpà)该责备你吧？为什么……呢为什么要攻打(gōngdǎ)它呢？判断句：这是国家的臣属第二十二页，共31页。
3）宾语(bīnyǔ)前置无乃尔(nǎiěr)是过与？恐怕(kǒngpà)该责备你吧？A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。无乃过尔与？第二十三页，共31页。
冉有曰：“今夫颛臾(Zhuānyú)，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。冉有说：“如今(rújīn)颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子痛恨那些嘴上不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧东西少而担忧分配不均匀，不担忧贫困而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。第二十四页，共31页。
夫如是，故远人不服，则修文德以来(yǐlái)之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（做到）像这样，原来的远方的人不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使他们归附(guīfù)后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能坚守（保持它的稳定统一）；反而策划在境内兴起战争。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”第二十五页，共31页。
安不患贫而患不安(bùān)既来之，则安之安定(āndìng)，形容词使……生活安定1、一词多义第二十六页，共31页。
1、修文(xiūwén)德以来之既来之而不能来（之）2．“既来之，则安之。”使动用(dòngyòng)法：使……来、归顺2、词类(cílèi)活用使动用法，使……安定。第二十七页，共31页。
3、相夫子4、①后世(hòushì)必为子孙忧②吾恐季孙之忧指忧患的事。形容词活用(huóyònɡ)为名词。2、词类(cílèi)活用相：名词活用为动词。辅助第二十八页，共31页。
3）丘也闻有国有(guóyǒu)家者4）陈力就列古义：诸侯的封地叫国卿大夫的封地叫家今义：国家(guójiā)，家庭。古义：就——担任；列——职位(zhíwèi)今义：到队列里去。3、古今异义第二十九页，共31页。
虎兕出柙(hǔsìchūxiá)：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。既来之，则安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。成语(chéngyǔ)积累第三十页，共31页。
祸起萧墙：祸乱发生(fāshēng)在家里，比喻内部发生(fāshēng)祸乱。分崩离析：指集团、国家等分裂瓦解。第三十一页，共31页。
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