《寡人之于国也》复习学案

《寡人之于国也》复习学案夯实文言基础1．给下列加点字注音。⑴王好战⑵弃甲曳兵⑶胜食⑷数罟⑸洿池⑹衣帛⑺鸡豚⑻狗彘之畜⑼庠序之教⑽孝悌⑾不王者⑿饿莩⒀丧死2．解释下列加点的文言实词。①河内凶②凶多吉少③汉初匈奴凶黠④甫闻凶讯⑤缉拿元凶⑴①直不百步耳②中通外直，不蔓不枝③理直气壮④系向牛头充炭直⑤直上载公子上座⑶①邻国之民不加少②欲加之罪，何患无词③樊哙覆其盾于地，加彘肩上④而山不加增，何苦而不平⑤牺牲玉帛，弗敢加也⑵①涂有饿莩而不知发②主人忘归客不发③非常之谋难以猝发④发其志士之悲哉⑤百发百中⑥发闾左谪戌渔阳九百人⑸①或百步而后止②天之行，或日或雨③莫之或止④云霞明灭或可睹⑻①不违农时，谷不可胜食也②驴不胜怒，蹄之③此所谓战胜于朝廷④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖⑷①直不百步耳，是亦走也②系向牛头充炭直③予自度不得脱，则直前诟虏帅失信④中通外直，不蔓不枝⑹①狗彘食人食而不知检②狗彘食人食而不知检⑺①数口之家，可以无饥矣②数罟不入洿池③则胜负之数，存亡之理④扶苏以数谏故，上使外将兵⑼①非我也，兵也②穷兵黩武③草木皆兵⑽①寡人之于国也②则无望民之多于邻国也③颁白者不负戴于道路矣⑴⑵①弃甲曳兵而走②或百步而后止③然而不王者④狗彘食人食而不知检⑤涂有饿殍而不知发⑥是何异于刺人而杀之①寡人之于国也②察邻国之政③填然鼓之④则无望民之多于邻国也⑤王道之始也⑥树之以桑⑦鸡豚狗彘之畜⑧申之以孝悌之义⑨未之有也⑶①河东凶亦然②填然鼓之③然而不王者⑷①则移其民于河东②移其粟于河内③无失其时⑸①尽心焉耳矣②斯天下之民至焉⑹3．解释下列加点的文言虚词。 基能训练1．下列句子中加点的词的意义和用法，完全相同的一组是()A．①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃既接B．①涂有饿莩而之知发②是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”C．①领国之民不加少②数口之家，可以无饥矣D．①西丧地于秦七百里②寡人之于国也2．下列句子中，加点的词的意义和用法均跟现代汉语相同的一项是()A．王无罪岁，斯天下之民至焉B．养生丧死无憾，王道之始也C．河内凶，则移其民于河东D．令初下，群臣讲谏，门庭若市3．下列句中加点的词语解释有误的一项是()A．无失其时时：时节B．申之以孝悌之义申：讲明C．斯天下之民至焉斯：那么D．勿夺其时夺：夺取4．对下列句子中加点的词语的理解，不正确的一项是()A．寡人之于国也寡人：诸侯自称，意谓寡德之人B．河东凶亦然河东：河流东岸C．申之以孝悌之义孝悌：孝顺长辈，尊敬兄长D．谨庠序之教庠序：指学校5．下列各句句式不同于其他各项的一句是()A．树之以桑B．申之以孝悌之义C．是何异于刺人而杀之D．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也课外名篇阅读 （一）阅读下面短文，完成后面问题孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣，人不知，亦嚣嚣。”曰：“何知斯可以嚣嚣乎？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉，达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。（1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。①尊德乐义，则可以嚣嚣矣。②穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。（2）孟子在文中提出了什么主张？（用自己的话作答）（二）阅读下面的文言短文，完成后面的题目。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃，取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”（《孟子·梁惠王下》）（1）五旬而举之，人力不至于此。（2）古之人有行之者，武王是也。（3）箪食壶浆，以迎王师。（4）此文段体现了孟子什么观点？（用自己的话回答）写作素材积累巧用课内论据，作文别有洞天1、文中孟子与梁惠王的对话很长，孟子政治思想的核心是“仁政”。文章中孟子所言，表达了他的仁政思想的基本观点，即统治者必须保证老百姓据有必需的生产和生活资料，使百姓能够“养生丧死无撼”，人人“不讥不寒”。角度点拨：经济发展，社会安定，必须“以民为本”，急百姓之所急，解百姓之所需。2、孟子提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”角度点拨：滥捕滥伐，破坏生态平衡；保护环境与人类的生存息息相关。 参考答案：夯实基础1、⑴hào⑵yè⑶shēng⑷cùgǔ⑸wū⑹bó⑺tún⑻zhìxù⑼xiáng⑽tì⑾wàng⑿piǎo⒀sāng2、解释下列加点的文言实词⑴①庄稼收成不好②不吉利的事③凶恶，残暴④不幸，多指丧事⑤杀人的人⑵①更加②施加③放上④增加⑤夸大⑶①只不过②与“曲”相对③正确④同“值”⑤径直⑷①尽②承受③胜利④超过⑤优美的⑸①打开粮仓，赈济百姓②出发③发出④发出、抒发⑤发射⑥征发、派遣⑹①仅、只②价值③径直、直接④与“曲”相对，不弯曲⑺①动词，吃②名词，食物⑻①有的人②有时③表示不定④或许⑼①几、若干②密、细密③命运④屡次⑽①兵器②战争③士兵2.解释下列加点的文言虚词。⑴①介词，对于，此处可译为“治理”②介词，表比较，比③介词，在⑵①连词，连接状语和中心语，表修饰②连词，表承接③连词，表转折④连词，表转折⑤连词，表转折⑥连词，表并列⑶①助词，主谓之间取消句子独立性②结构助词，的③衬音助词，无义④助词，主谓之间取消句子独立性⑤结构助词，的⑥衬音助词，无义⑦代词，复指“鸡豚狗彘”⑧代词，指代百姓；结构助词，的⑨代词，代前面所说的事⑷①指示代词，这样②形容词词尾，表示击鼓的声音③指示代词，这样⑸①指示代词，相当于“那”“那里”②代词，代河东③代词，它们的⑹①句末语助词，可不译②代词，这里基能训练1．C。解析：A项①这样；②作形容词词尾，表示击鼓的声音。B项①表示转折关系；②表示并列关系。C项①②是结构助词，用于主语与中心词之间，相当于“的”。D项①给；②对于。2．D。解析：“无罪”是“不归咎”之意；“养生”是“生养死葬”之意；“河内”指黄河以北的地方，“河东”指黄河以东的地方。3．D夺：耽误，错过、失去4．B。解析：B项中的“河东”应是“黄河以东”的意思。5．D。解析：A、B、C三项为状语后置，D项为宾语前置。课外名篇阅读 （一）（1）①讲究德，喜欢义，便可以安详自若。②穷困不失义，士人因此自得其乐；得意不离道，平民因此不致失望。⑵孟子在文中提出了一个士人无论得志还是失意都要重德爱义的主张。【参考译文】孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。”（二）（1）五十天就攻下它，光凭人力是做不到的。（2）古人有这样做的，武王就是这样。（3）用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您的军队。（4）统治者应顺应民意，才能受到拥戴。参考译文：　　齐国人攻打燕国，战胜了它。齐宣王问：“有人劝我不要占领燕国，有人又劝我占领它。我觉得，以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，只用了五十天就攻下来了，光凭人力是做不到的呀。（一定是天意要我们这样做）如果我们不占领它，一定会有天灾。占领它，怎么样？”孟子回答说：“如果占领它而燕国的老百姓很高兴，那就占领它。古人有这样做的，周武王就是这样。如果占领它而燕国的老百姓不高兴，那就不要占领它。古人也有这样做的，周文王就是这样。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国，燕国的老百姓用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军队，难道有别的什么原因吗？不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了。如果您让他们生活在更加水深火热之中，那他们也就会转而去求其他的出路了。”