寡人之于国也文言知识总结
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寡人之于国也文言知识总结

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时间:2022-04-02

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资料简介
精品文档寡人之于国也一、通假字1、颁白者不负戴于道路者.2、涂有饿殍而不知发.3、直不百步耳.4、则无望民之多于邻国也.5、无失其时.二、古今异义1、河内凶.2、邻国之民不加少.3、或百步而后止.4、兵刃既接弃甲曳兵而走.5、谷不可胜食也.6、数罟不入洿池.7、斧斤以时入山林.(“颁”通“斑”,花白)(“涂”通“途”,路途)(“直”通“只”,只是)(“无”通“毋”,不要)(“无”通“毋”,不要)(古义:收成不好。今义:心肠狠。)(古义:更,再。今义:增加。)(古义:有人,有时。今义:选择连词。)(古义:逃跑。今义:行。)(古义:尽。今义:胜利。)(古义:细、密。今义:数字或者数数。)(古义:锛子。今义:计量单位。)三、词类活用1、填然鼓之.2、七十者衣帛食肉.3、黎民不饥不寒,然而不4、树之以桑.5、王无罪岁.6、是使民养生丧死无憾也..7、谨庠序之教.四、一词多义发⑴百发百中⑵发闾左谪戍渔阳九百人⑶涂有饿殍而不知发⑷野芳发而幽香王者,未之有也.鼓:名词作动词,打鼓。衣:名词作动词,穿。王:名词作动词,称王。树:名词作动词,种植。罪:名词作动词,归罪、归咎。生、死:动词作名词,活着的人,死去的人。谨:形容词作动词,认真从事。(发射)(征发)(打开)(开放)以⑴请以战喻⑵可以无饥矣⑶以时入山林⑷申之以孝悌之义⑸老臣以媪为长安君计短也⑹固以怪之矣于⑴则无望民之多于邻国也⑵寡人之于国也(用;介词)(凭借;介词)(按照;介词)(把;介词)(认为;动词)(通“已”)(比;介词)(对;介词)。1欢迎下载 精品文档⑶颁白者不复戴于道路矣(在;介词)之⑴填然鼓之(音节助词;无义)⑵王道之始也(的)⑶寡人之于国也(取独)⑷申之以孝悌之义(代词;百姓)察(1)徐而察之(观察、仔细看)(2)小大之狱,虽不能察,必以情(考察)(3)察臣孝廉(考察后推荐)(4)水至清则无鱼,人至察则无徒(明智、精明)直(1)木受绳则直(与“弯”相对)(2)与贵酋处二十日,争曲直(正确的、正直的)(3)与单于相直(《汉书》)(面对、遇到)(4)系向牛头充炭直(价值,后写作“值”)(5)直不百步耳,是亦走也(副词,仅,只是)(6)侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐(副词,径直、一直)(7)可以为富安天下,而直为此廪廪也(副词,竟然)数(1)愿令得补黑衣之数(数目、数量)(2)以刀劈狼首,又数刀毙之(几,几个)(3)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(命运)(4)数罟不入洿池(密,与“疏”相对)(5)蒙冲斗舰乃以千数(计算)(6)扶苏以数谏故,上使外将兵(屡次)五、特殊句式1、判断句:是亦走也.非我也,兵也...是使民养生丧死无憾也.王道之始也.2、状语后置句:申之以孝悌之义(应是“以孝悌之义申之”)树之以桑(应是“以桑树之”)则无望民之多于邻国也(应是“则无望民之于邻国多也”)颁白者不负戴于道路矣(应是“颁白者不于道路负戴矣”)是何异于刺人而杀之(应是“是于刺人而杀之何异”)3、宾语前置句:未之有也(应是“未有之也”)则何知(应是“则知何”)。2欢迎下载 精品文档欢迎您的下载,资料仅供参考!致力为企业和个人提供合同协议,策划案计划书,学习资料等等打造全网一站式需求。3欢迎下载

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