《诗经》——《氓》课件剖析说课讲解

《诗经》——《氓》课件剖析 学习目标：1.整体感知课文，理清课文叙事线索。2.诵读课文，体会感情。初步了解《诗经》的现实主义风格。3.分析把握诗歌中妇女的形象。4.探究文中“我”被弃的原因2 《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》或《诗三百》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。《诗经》反映了古代社会生活，是我国诗歌现实主义传统的源头。 1、“风”“雅”“颂”“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手，是诗经中最富价值和艺术成就的部分。“雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 2、“赋”“比”“兴”赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。兴“先言他物，以引起所咏之辞也”。借助他物作为开端，以引起所要歌咏的内容。所以大多在诗歌的开端。 字音：氓：méng蚩：chī愆：qiān将：qiāng垝垣：ɡuǐyuán筮：shì咎：jiù于：xū说：tuō陨：yǔn徂：cú汤：shāng渐：jiān罔：wǎng靡：mǐ夙：sù咥：xì隰：xí泮：pàn6 听读课文听读课文注意朗读节奏7 诵读的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。8 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。字词：贸：买匪：通非，不是涉：渡过淇水至于：直到愆：拖延将：请 小伙走来笑嘻嘻，拿着布匹来换丝。不是为了来买丝，借机找我谈婚事。送你渡过淇水西，一直送到你顿丘。不是我要延婚期，是你没找好媒人。请你不要生我气，定下秋天以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。重要字词：乘：登上垝垣：残破的城墙复关：男子居住的地方，借指男子涕：泪卜和筮：都是占卜的意思体：占卜所显示的迹象咎：不好的载····载····：一边···一边贿：嫁妆 登上残破的墙垣，心中念你望复关。遥望不见复关影，低头伤心泪满面。望见复关心中喜，喜笑颜开话不断。你又占卜又问卦，卦象吉利没恶言。把你大车赶过来，我带嫁妆随你迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。重要字词：沃若：润泽的样子，形容女子年轻貌美，若：···的样子于：通吁于嗟：语气词耽：沉溺说：通脱，脱身 桑树叶子未落时，挂满枝头嫩又绿。唉呀那些斑鸠鸟，别把桑椹急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男子情太痴。男子要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。重要字词：徂：到，往三岁：三虚指，是几年，很多年汤汤：水势盛大的样子渐车帷裳：浸湿了车上的布幔爽，差错贰：不专一，即前后行为不一致罔极：反复无常，罔：没有极：准则二三：朝三暮四 桑树叶儿满天飘，又枯又黄真糟糕。自从嫁入你家门，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。重要字词：靡室劳矣：家里的事情没有一件不操心的夙：早朝：一天言：助词遂：达到咥：笑的样子躬：自身悼：伤心 婚后三年为你妇，不辞劳苦做家务。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。重要字词：及：和偕老：一起变老隰：低湿之地泮：通畔，边际总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代宴：欢乐晏晏：和乐的样子反：违反已：终止焉哉：语气词连用 白头偕老当年愿，如今未老生愁怨。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有边。回想少年相聚欢，说笑之间情意绵。当年山盟海誓坚，哪料反目成仇嫌。不要再想背盟劵，恩绝情了一刀断 那么《氓》中的“我”究竟是一个怎么样的形象呢？“送”“将”“乘”“望”“泣涕”靡室劳矣，夙兴夜寐亦已焉哉桑之未落，其叶沃若 探究：女主人公的爱情婚姻为什么以失败而告终？有以下几种观点，你更认同哪一点？氓之变心说（士贰其行，士也罔极，二三其德）伦理到的说（兄弟不知，咥其笑矣）社会制度说（抱布贸丝，到以我贿迁到三岁食贫，恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”）年老色衰说（桑之未落，桑之落矣）女子奉献说（三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣） 结构图：第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调 综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?女主人公婚前：生活幸福婚后：受尽屈辱氓婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”婚“二三其德”后“至于暴矣”热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒用情不专、暴虐没有责任心心情急切、热烈写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。 艺术特点一：赋、比、兴《诗经》基本表现手法为“赋、比、兴”。“赋”即直接铺陈叙写，详加描述；“比”即比喻；“兴”指的是一种先写某一事物并以此发端引出所要表现对象的手法，往往用于一首诗或一节诗的开头。请在文中分别找出“赋、比、兴”的手法 艺术特点二：对比对比夫妻:一多情,一薄情夫前:是那样地追年轻的我后:是那样地抛弃年老色衰的我妻前:是多么的温柔后:是多么的倔强 问题探讨♫《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：1、“士”之变心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”2、社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！ 3、社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢