诗经氓导学案定稿

河南省淮阳第一高级中学高效课堂高一年级语文导学案2013年5月5号《四首》---《氓》第一课时班级_____姓名编号：38课型：新授课编制人：杨俊芳审核人签名：【自研课导学】【褒贬两用】按图索骥：既比喻办事机械死板，也比喻按照线索寻找。暗送秋波：既指献媚取宠，暗中勾结，也指有情人暗中眉目传情。独善其身：既指只顾自己，缺乏集体精神，也指人要搞好自身修养。粉墨登场：既指化装上台演戏，也讽刺某些人登上政治舞台。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》预习课（晚自习20分钟）晨读课：（45分钟）自读自悟《氓》完成如下任务：目标：（1）熟读课文，疏通文意；（2）关注课下注释，识记重点词语。资料准备：查找《诗经》的有关的资料。自主积累：疏通文意，把不理解的字词画出。关注重要实词和虚词的含义；自我感悟：体会作品中人物的情感变化与社会形态特征。【展示课导学】课题：《氓》课时：第一课时学习目标：（1）了解《诗经》的有关知识。（2）总结文言现象；（3）体会作品中人物的情感变化与社会形态特征。合作探究环节展示提升质疑评价环节总结归纳环节互动策略内容、形式、时间展示方案内容、方式、时间随堂笔记重点摘记、成果记录、知识生成、规律总结六人互助组：小组长主持，深入探究以下问题：探究1：初读课文：朗读全诗，把生字找出来，进行注音。探究2：掌握、积累以下常用字词在本文的特殊用法、通假字及古今词语的不同。（1）言：（2）通假字：于、泮、说（3）古今词语：以我贿迁、三岁为妇探究3：梳理课文的行文思路，结构安排上有什么特点？本文采用什么样的写作方法进行的？探究4：根据不同的章节分析人物的性格特点。预时：10分钟展示单元一：　诵读全文，读准读畅。或个人读诵，或小组ＰＫ。展示单元二：　　　积累本文出现的文言现象。展示单元三分析课文的行文思路，结构安排特点，本文的写作方法。展示单元四：结合文本具体章节，思考本文男、女主人公的性格特点。预时：20分钟探究1、注音。氓（）蚩（）愆（）将（）垝垣（）筮（）咎（）陨（）徂（）汤（）渐（）罔（）靡（）夙（咥（）隰（）泮（）探究二：常用字词在本文的特殊用法及通假字。1、言：言既遂矣。（）静言思之。（）载笑载言。（）言笑晏晏。（）2、通假字：于（）泮（）说（）3、古今词语不同：以我贿迁、三岁为妇探究三：课文的行文思路，结构安排特点，本文的写作方法。探究四：男女主人公的性格特点【训练课导学】“日清过关”巩固提升达标训练题书写等级达成等级顾影自怜：既指孤独失意的样子,也指自我欣赏.规行矩步：既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不苟且。呼风唤雨：既比喻进行煽动性活动，也比喻人能够支配自然。昏天黑地：既形容人生活荒唐颓废，也形容人神智不清。桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 阅读下面这首五言诗，完成5－9题。上山采蘼芜①   无名氏上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤②去。新人工织缣③，故人工织素④。织嫌日一匹⑤，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。 〔注〕①古诗无题，以首句为题。蘼芜，香草名。②〔閤〕旁门、小门。③〔缣（jiàn）〕双丝的细绢。④〔素〕白色的生绢。⑤〔匹〕长四丈。 1、下面几个句子的释义是否正确？如有错，请改正。   （1）新人虽言好：新人虽说性情善良。   （2）手爪不相如：手和指甲比不上故人。   （3）新人工织嫌：新人的工作是织嫌。2、“长跪问故夫”以下是不是有对话？如果有，请一一标明，如“××……××”系××所说。答：  3、概括这首诗的主旨。答：【知识链接导学】《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。《诗经》又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式其主要表现手法有3种，通常称为:赋、比、兴人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为:风雅颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括了十五个地方的民歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），共40篇，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌。“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。【培辅期望】（附培辅单）疑惑告知：【自主反思】（日反思）知识盘点：心得描述：顾影自怜：既指孤独失意的样子,也指自我欣赏.规行矩步：既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不苟且。呼风唤雨：既比喻进行煽动性活动，也比喻人能够支配自然。昏天黑地：既形容人生活荒唐颓废，也形容人神智不清。桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》