最新柳永《雨霖铃》公开课上课用幻灯片

柳永《雨霖铃》公开课上课用 学习目标1、体会词中情感、并把握其意境。2、把握两种抒情方式：直接抒情借景抒情3、学习词虚实结合的艺术特点4、了解柳永及其词作的特点和创作风格。品味诗歌的语言。 知人论世梳通诗意体会意境品味语言探究手法诗歌鉴赏五步法把握形象把握情感雨霖铃柳永 柳永才情卓著，但一生仕途坎坷，在北宋著名词人中，他的官位最低，但在词史上却占有重要地位。他是北宋第一个专力写词的作者，也是第一个大量写作慢词的词人。北宋词至柳永而一变，柳永发展了长调的体制，善于用民间俚俗的语言和铺叙的手法，组织较为复杂的内容，用来反映中下层市民的生活面貌，具有浓厚的市民气息，受到广大百姓的喜爱。柳永以当时的新声慢曲，取代了唐五代的旧有小令。两宋慢词的时代，实自柳永开启的。 他的词在当时便为人传唱，据说“凡有井水处，即能歌柳词”。柳永在与歌妓一起生活中得到了感情上的慰藉，同时他深深了解歌伎们的生活，同情她们的不幸遭遇。所以他的作品，很多是反映同她们在一起的悲欢离合，感情真挚。《雨霖铃》便是其中的一首，这首词写的是天圣二年（1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人离别，缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。 预习检测（1）词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于而极盛于。词，根据风格大体上可分类为派。词根据字数大致可分为（2）柳永，原名，字，排行第七，世称。54岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称、。他精通音律，创制，贴近市民，“变一代词风”。时人语云“”。《雨霖铃》是一首，是历来为人传唱的名篇大作，主要表达的是隋唐宋代豪放婉约小令、中调和长调三变耆卿柳七柳屯田、柳郎中长调慢词凡有井水处，即能歌柳词。离情词难分难舍的离别之情 雨霖铃柳永 解题《雨霖铃》这一词调,本来是唐太宗时教坊大曲名，一作“雨淋铃”。来源于唐明皇李隆基与其爱妃杨玉环的悲欢离合的故事。唐明皇在南下逃亡的途中，迫于当时的形势，不得已在马嵬坡缢死杨玉环。后唐玄宗入蜀，到了斜谷的时候，霖雨连日，他经过秦岭栈道，耳闻铃声，勾起了往事，于是创作此曲悼念杨贵妃，寄托哀思。象征：离愁别恨 雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！梳通诗意 ①对长亭晚：正是傍晚时分，面对长亭，②骤雨：阵雨。③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。④……处：……的时候。⑤兰舟：船的美称。⑥凝噎：悲痛气塞，说不出话来。⑦去去：往前走了一程又一程⑧暮霭：傍晚的云气。⑨沉沉：深厚的样子。⑩楚天：南天。古时长江下游地区属楚国，故称。注释下一页寒蝉（叫）凄切，对长亭晚①，骤雨②初歇。都门帐饮③无绪，留恋处④，兰舟⑤催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑥。念去去⑦，千里烟波，暮霭⑧沉沉⑨楚天阔⑩。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？伤：为……伤心那堪：怎么忍受清秋节：萧瑟冷落的秋季。宵:晚上经年：经过一年或多年，此指年复一年。风情：情意。返回 译文秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。下一页 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？!返回 整体感知思考：1、这是一首什么类型的词？你是如何知道的？2、作者想要表达什么样的情感？3、说说作者是通过那些意象来传情的？选取这些意象有何作用？体会意境把握形象 诗的分类2、掌握诗歌类别及其特点题材分类山水田园诗送别怀人诗边塞军旅诗怀古咏史诗咏物言志诗羁旅思乡诗闺怨宫怨诗借景（事）抒情诗政治诗18 题材本诗的题材为“送别”，“送别”是古代文人在诗歌中经常表现的一种题材。实至今天，送别诗仍是高中常考常新的诗歌鉴赏题材。返回 送别怀人、抒发离愁别绪是古典诗词中最常见的题材和主题。首先，要掌握送别怀人诗的结构、写法。一般是即景抒情，开头叙事或写景，然后是抒情表意。就律诗(绝句)而言，首联叙题写意；颔联写人、事，或叙别，或议论；颈联写景，或带思慕之情，或说事；(颔、颈联或颠倒并说亦可)尾联说何时再会，或嘱托，或期望。五、送别怀人诗 其次，把握诗的常见意象，如杨柳、长亭、短亭、劳劳亭、酒、月、阳关、舟、灞桥等。再次，掌握诗的情感内容。送别怀人诗表达的情感丰富复杂，一般的情感有：①依依惜别的不舍与伤感，②离别后的思念与牵挂，③对友人的安慰与勉励， ④借送别友人表明自己的心态，⑤抒发对人生的感慨。要注意，每首诗表达的情感往往不是单一的，而是多种情绪交杂在一起的集合体，虽丰富复杂却不杂乱无章。这类诗常用的手法有：①借景抒情(融情于景)，②想象、虚实相生，③比喻，④衬托、烘托。 离别诗思想情感示　例1.诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。李煜《虞美人》王维《九月九日忆山东兄弟》2.表达诗人的离情别绪、依依难舍之情。李白《赠汪伦》3.坦陈心志的告白。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》4.情深意长的勉励。王勃《送杜少府之任蜀州》5.反映漂泊的羁旅行愁。孟浩然《宿建德江》 整体感知问题：1、作者想要表达什么样的情感？2、最能表现诗歌内容主旨的是哪一句？ 把握情感：主旨句多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。（离别之情）本词的感情基调是怎样的?缠绵哀怨伤感悲愁 说说作者是通过写景（选择什么意象）意象：蝉、长亭、雨、兰舟、烟波、暮霭、柳、风、月来准确传情的作用：渲染凄清意境，烘托人物情感。这首词写的是他离开都城汴京时与一位红颜知已离别时写的，抒发了作者难分难舍的感情。 寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。本诗开篇写：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 长亭长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”这长亭也就是离别之所，带有词人深深的离愁别绪。返回 兰舟古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡之物，更易触发无限的思绪。“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感柳永《雨霖铃》“留恋处、兰舟催发”此去便是漂泊，便是远离，便是浪迹天涯，便是无穷无尽的思念和悲愁了。返回 品味语言探究手法把握情感 离别环境离别场面此去行程寒蝉长亭骤雨烟波暮霭楚天离别难上阕:离别时难分难舍的心情无绪催发泪眼无语凄切悲凉难分难舍惆怅伤感融情入景（实）（虚） 下阕:想象中的别后情景思念苦今宵经年杨柳晓风残月好景虚设风情难言酒醒伤情醉不成欢过渡伤离别清秋节因情造景情景交融 借助课下注释自主疏通词意，概括出这首词的上下阕分别写了什么内容？这首词的感情基调是怎样的？概括出这首词的上下阕分别写了什么内容？这首词的感情基调是怎样的？上阕写分别时难舍难分的情景（实写）下阕写想象中的别后情景（虚写） 分析作者在本首词中描绘了几幅画面，分别是什么，你能为每一幅画面起一个名字吗？ 全词结构离别之前勾勒环境离别之时描写情态明朝之境想象情景经年之境刻画心理 词中有画黄昏送别图兰舟催发图执手泪眼图此去行征图酒醒柳月图良辰好景图 探究--合作探讨品味语言、鉴赏手法四、探究 1、“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”A、描绘了一幅怎样的画面？――这一句作者交代了送别时的时间、地点、天气情况，用“寒蝉”“长亭”“骤雨”三个独立的画面构成一幅秋雨黄昏送别图。B、抒发了作者怎样的感情？――伤感、无可奈何。名句赏析品味语言 2、“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”这句词用了什么艺术手法，试作分析。――用了“虚景实写”的艺术手法。这两句是词人的内心独白。“念”字告诉读者下面为想像的景物，是虚写。由实转虚的巧妙过渡。名句赏析哀景写哀 3、多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！触景生情却道天凉好个秋万里悲秋常作客秋风秋雨愁煞人自古逢秋悲寂寥共同感受普遍情感黯然销魂者，惟别而已矣。——《别赋》“自古”说明了什么？为什么清秋节更让人难以承受离别之苦？名句赏析 黯然销魂者，唯别而已剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《乌夜啼》碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染芳林醉？总是离人泪。——王实甫《西厢记·长亭送别》 ①把杨柳、风、月这三件最能触动离愁的事物集中成为一幅鲜明的画面。“江上柳如烟，雁飞残月天”——温庭筠“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”——苏轼关于月：关于风：“原为西南风，长逝人君怀”——曹植柳——留4、“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”昔我往矣，杨柳依依。今我来兮，雨雪霏霏。——《诗经》关于柳：名句赏析 ②这幅画面又是出现在特定的时刻里——“酒醒”之后“醉不成欢惨将别”——白居易“举杯消愁愁更愁”——李白“扶头酒醒，别是闲滋味”——李清照“潦倒新停浊酒杯”——杜甫 酒依依惜别时：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”哀时——曹操说：“对酒当歌，人生几何？”愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”苏轼说：“明月几时有，把酒问青天。”李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？”酒醒愁醒 离人借酒消愁，但举杯消愁愁更愁，帐饮时已然无绪，更何况酒醒之后？此时，前晚“执手相看泪眼”的景象依然鲜明在心，而如今却是形影相吊，前路“千里烟波”不知所终，只能离爱人越行越远，可想而知词人的心情。酒醒愁来 应是良辰好景虚设。此去经年，便纵有千种风情，更与何人说？“良辰好景，千种风情”：想象孤寂、痛苦6 体会诗意离别前:离别时:离别后:勾勒环境描写情态因情设景刻画心理寒蝉、长亭、骤雨实写（景语）执手、泪眼、凝噎烟波、暮蔼、楚天好景虚设、风情难言（情语）实写虚拟（景语）虚拟（情语）杨柳、晓风、残月表现手法：情景交融虚实结合 艺术特色：柳词之美，美在有景，有物，有人，有情，惟有情，才使万物富有神韵。写作特点一：写作特点二：情景交融虚实相生婉约词派的特点:哀怨缠绵理解技法 概说一、发病的概念：指疾病的发生过程，即机体处于病邪的损害和正气抗损害的矛盾斗争过程。二、发病学说的概念：研究疾病发生的途径、类型、机制、规律以及影响发病诸因素的理论。 三、发病学说的特点：重视内因和外因在发病过程中的相互影响。1、内因是机体自身功能失调，最易导致外在致病因素的侵袭。2、外在致病因素的侵入，加重机体功能紊乱和代谢失调。 四、发病学说的源流：（一）《内经》：提出“外内合邪”即重视内因，即亦不忽视外因在发病中的作用。（二）《温疫论》：“本气充实，邪不能入”、“本气亏虚，呼吸之间，外邪因而乘之。”说明疫病之所以从呼吸道侵入人体，是由于本气亏虚，强调正气防御作用。 正邪与发病致病因素人体正气正邪斗争阴阳相对平衡破坏不能自行调节恢复发病 第一节发病原理发病原理，简单说就是“邪正相搏”，疾病发生和变化，在于正邪矛盾斗争的过程。致病因素作用人体后，能否使人发病，受诸多因素影响，不仅与人体正气的强弱，个体体质特点、精神状态有密切联系，而且与人们所处的自然环境及社会环境有关。 发病原理，旨在阐明疾病发生发展的一般规律和基本机制，包括发病的基本原理、影响发病的因素和发病类型等。 一、发病的基本原理（一）正气不足是疾病发生的内在因素。1、正气的基本概念：指人体正常结构与功能活动及其抗病、康复能力。包括脏腑、经络、精气血津液等物质及其所产生的维护健康的能力。 2、正气的防御作用：（1）抵抗外邪入侵：“正气存内，邪不可干”（2）驱邪外出：消除邪气对机体的损害。（3）修复调节能力：正气的“自和”能力对机体阴阳平衡进行调节，可不药而愈。（4）维护脏腑经络功能协调：脏腑经络之气，推动调节各脏腑功能正常发挥，防止各种病理产物形成。 3、正气在发病中的作用：正气强弱在疾病发生、发展及其转归中，发挥主导作用。具体表现：（1）正虚感邪而发病：正气不足，抗邪无力，邪气乘虚而入。（2）正虚生“邪”而发病：脏腑功能失调，精气血津液代谢失常，内生五邪而发病，或形成痰饮、瘀血、结石病理致病因素而发病。 （3）正气强弱决定证候类型：正盛邪实——实证邪盛正虚——虚实错杂（二）邪气是发病的重要条件。1、邪气的基本概念：泛指各种致病因素。 2、邪气的侵害作用：（1）导致生理功能失常：机体失阴阳失调脏腑经络功能失调精气血津液代谢及功能障碍 （2）造成脏腑组织的形质损害：机体皮肉筋骨损害脏腑器官损害精气血津液亏损（3）改变体质类型：改变体质特征，影响对疾病的易罹倾向。 3、邪气在发病中的作用：（1）邪气是导致疾病的发病原因。（2）影响发病性质：不同邪气，发病特点、证候类型不同。（3）影响发病类型和病情：邪气性质和感邪轻重，与病情轻重有关。（4）在特殊情况下，邪气在发病中起主导作用。如邪气毒力、致病力特别强，不可抗拒的暴力等。 （三）邪正斗争胜负与发病的关系：1、决定是否发病。正胜邪却——不发病邪胜正负——发病2、决定证候类型。包括病变性质，病情轻重都与正邪斗争有关。 二、影响发病的主要因素（一）环境因素与发病：1、气候因素：（1）不同季节，易感病邪和易感病不同。（2）反常季节，促进病邪孳生与传播。（3）气候反常，易诱发和加重宿疾。 2、地域因素：（1）引发地方病：现代流行病学与地质学研究发现，地壳表面元素分布的不均一性，导致疾病的地区性和地方性。（2）促使发病或加重病情：骤然异地而居亦可促成疾病的发生与加重，又称“水土不服”。 东南沿海及长江流域：多血吸虫病，钩端螺旋体病。东北、西北：多克山病、大骨节病。山区及远离海岸地区：多瘿病。北方地区：多地方性氟中毒。鼻咽癌以广东高发，食道癌以华北、西北高发，肝癌以江苏省启东县高发。 3、生活、工作环境：（1）居处潮湿或从事水上作业之人易患寒湿病证；（2）环境卫生不良，噪音污染，是影响发病的重要因素。 4、社会环境：“疾病的社会亲缘性”（1）社会境遇：个人社会地位、人际关系、经济状况及个人遭遇都会直接或间接地导致疾病的发生。如《素向·疏五过论》曰：“尝贵后贱，虽不中邪，病从中生,‥”；“故贵脱势，虽不中邪，病从内生,”（2）社会治乱：“大兵之后必有大荒,大荒之后必有大疫。”如《儒门事亲》：“以时言之，治平之时常疟病少；扰攘之时常疟病多。” （二）体质因素与发病不同的人之所以发生不同的疾病，除与其感受病邪的性质和轻重不同有关，还与人体内环境的差异有关。人体内环境是指由一定的组织结构和特定的生命物质及其功能活动构成。人体内环境的相对稳定关系到人体生命活动的正常进行。影响人体内环境的主要因素是体质与精神状态。 1、体质决定发病倾向：体质虚弱，邪气耐受性差，易发病；体质强壮，邪气耐受性强，不易发病。2、决定对某些病邪的易感性：肥人易患眩晕、中风，瘦人易患痨嗽。“肥人多痰，瘦人多火”。 《医理辑要》曰：“易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素虚；易热为病者，阴气素虚；易伤食者，脾胃必亏；易劳伤者，中气必损。” 3、体质决定某些疾病证候类型：（1）体质强弱不同，表现为不同的证候类型。体质强壮者----多实证体质虚弱者----多虚证或虚实夹杂证（2）病邪入侵后，随体质不同，病证性质发生变化，即从化。相同病因作用于不同体质，表现不同证型。不同病因作用于相同体质，可表现相同或相似证型。 （三）精神状态与发病春秋思想家、政治家管仲认为“暴傲生怨，忧郁生疾”。古有“百病怒起”之说。1、精神状态与发病的关系：（1）精神愉快，心情舒畅，气血和调，脏腑功能协调，则不易发病。（2）精神抑郁，心情不畅，气血不调，气机逆乱，脏腑功能失常，则易发病。 2、精神状态与发病缓急情志变化激烈人体气机逆乱急性发病慢性、持久的情志变异脏腑气机郁滞起病较缓《杂病源流犀烛》曰：“或由于有所大恐，大喜，大忧，大惊，以致失神为之患也。” 第二节发病类型因人体正气强弱的不同，邪气的种类、性质、致病特点及致病途径各有不同，感邪的轻重不一及邪中的部位等差异，所以在发病的形式上也各有不同。概括起来有“感邪即发、”“徐发”、“伏而后发”、“继发”、“合病与并病”、“复发”，共六种。 一、感邪即发：又称“卒发”、“顿发”，指感邪后发病迅速，正气抗邪反应强烈，临床症状明显。一般见于以下几种情况：1、感邪较盛：新感伤寒、温病、疠气。2、情志遽变：急剧的情志波动，使人体气血逆乱，病变顷刻顿发。3、毒物所伤：误食有毒食品，吸入毒秽之气，毒蛇咬伤等中毒即发。4、急性外伤：跌打损伤、金刃所伤、烫伤、烧伤、冻伤、枪弹伤等等。 二、徐发：又称“缓发”，指发病徐缓，多为慢性、迁延性疾病。外感病因湿邪粘滞，病多缓起。长期不良刺激心脾受损内伤病因劳神、房劳精气日耗 三、伏而后发：病邪侵入人体后，当时不发病，有一段潜伏期，经一段时间后,或在一定诱因作用下才发病。如温病学中的“伏气温病”，“伏暑”等、破伤风、狂犬病。 四、继发：指在原发病的基础上，发生新的病证。如久疟可继发“疟母”，肝胆病继发“癥积”、“鼓胀”，感冒可继发肺炎、心肌炎，小儿营养不良、消化不良可继发“疳积”。二者之间有密切的病理联系。 五、合病与并病：（一）合病：感邪较盛，正气相对不足。1、两经或两经以上证候同时出现。2、两种或两种以上疾病的证候同时出现。（二）并病：一经病证来罢，又出现另一经证候，此多见于病位的传变之中。合病、并病的区别：合病：邪袭多部位，证见多部位，并病：原病变未愈，又出现病变部位传变。 六、复发：（一）涵义：指疾病初愈，或疾病的缓解阶，在某些诱因作用下，引起原有疾病重新发作，或反复发的一种发病形式。又称“复病”。引起复发的机理是，余邪末尽，正气末复，加上各种诱因的作用。《类经》曰：“复者，病复作。” 二、复病的特点：1、基本证候类似初病，2、随复发次数增加，静止期恢复更不完全，预后越差，甚至留下后遗症。3、大多有诱因。 （三）复发的主要类型：1、疾病少愈即复发：多见于较重的外感性疾病的恢复期，若饮食不慎、用药不当或过度操劳则导致复发。《素向·热论》曰：“热病稍愈，食肉则复。”2、休止与复发交替，如哮喘病，因宿根未除，一旦正气不足或感受新邪引动宿根，即可旧病复发。 3、急性发作与慢性缓解期交替：如胆石症的急性发作期，不但胆绞痛，且可因胆道阻塞感染出现高热、黄疸，经适当治疗，又进入缓解期。此外，还有“间发”：是指疾病呈间断性，或周期性发作。如痛经、经期头痛、夏季热等。 （四）诱发因素1、重感致复：因感受外邪而复发。2、食复：因饮食不当而复发。3、劳复：因形神过劳或早犯房事而致复病。4、药复：病后滥用补药，或药物调理不当而致复发。5、情志致复：因情志因素而复发。此外，气候、地理因素亦可为诱因。