斑纹2

课题《斑纹》第二课时设计者唐艳执教者教学流程修改建议◎◎作者由“蛇”和“蓑鲉”探讨出斑纹呈现的规律是什么？（6节）———斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。◎◎除了蛇，文章又描绘了哪些动物的斑纹？（7节）———鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子等。（投影有关图片）◎◎作者对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？（8节）———文章在对虎和鹿生活习性的说明中发现，虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都群居，让人不禁质疑“团结就是力量”。（投影有关图片）※※作者由动物的斑纹又联想到哪些内容？（10节）———联想到美女的文身、病变的皮肤、母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕，进而说明斑纹无处不在。※※如何理解“斑纹，对称设计”？（10节）———奶牛与毒蜂：善与恶；美女与疱疹：美与丑；母亲与遇害者：生与死。（投影有关图片）◎◎文章是如何拓展斑纹的范围的？（11-14节）———文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。※※如何理解最后一段的内涵及作用？———内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。　　作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。4、作者是怎样在“斑纹”里体现对我们人类社会的哲理性思考的呢？（投影2——把目光投向社会，关注社会，与社会能和谐相融）明确：“斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。”作者字里行间对人类社会从未停止关注和思考，朗读以下例句，结合自己的生活体验说说你的理解。 （1）所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。——道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的。笔端有对人类社会的理性思考，包括对所谓“规则”的质疑。（2）弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫面对恶，我们只能以牙还牙。也许，统治善恶两界的，是同一个王；因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。——善恶两者间，善往往是弱者，善从来就难得到真正的公正。（3）斑纹无处不在，将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。——生命中到处充满强弱、美丑、善恶，这就是生命的两极，构成生命的斑纹的最基本的底色。六、总结课文：一般来说，说明文都是以单个的事物、事理与现象作为说明对象的，而《斑纹》不是这样。它从动物的皮毛写起，主要介绍动物皮毛的纹样，同时也涉及到人类社会许多现象。“斑纹”在文中含义是多样的，并不是一种，动物皮毛的花纹，人体、自然与人为的纹样，人类劳作与动物生存在自然界留下的印记，以及冰花、河流等等，都是作者要说明的斑纹。通过这些斑纹，作者试图说明更深刻的道理，自然的神奇与造物主的鬼斧神工。※※※主题表述：本文通过对形形色色的斑纹的描绘，叙述大自然与人类社会许多奇妙的景象，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。※※※感悟写法：八、布置作业：1、积累字词。2、完成课本上的[文本研习]题。3、完成《同步练习》相关训练题。教学后记