高二a部语文《斑纹》导学案

《斑纹》导学案班级：学号：______姓名__________学习目标1.了解“斑纹”的内在含义，把握行文思路，揣摩诗意的语言，赏读多种写作手法。2..有感情地朗读课文，充分领悟本文的哲理和情感。3..热爱自然，敬畏自然，学会以平视的角度和深度的情感体验来看待自然和生活。教学重点：深刻理解“斑纹”的内在含义，了解自然界以及人类社会的各种“斑纹”，揣摩本文诗意的语言。教学难点：理解富于思考的哲理性语言。前置性补偿：（一）相关链接周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社，现任《十月》杂志副主编。出版有散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《收藏——时光的魔法书》、《斑纹——兽皮上的地图》等。曾获冯牧文学奖等奖项。近年来，作为新散文运动的一员主将周晓枫，以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者 （二）预习检查1、注音鹰隼（）   晕眩()   疱疹() 酝酿()    哺（）育    脖颈（）      蛊()惑     老趼() 逶迤()   2、思考：全文围绕“斑纹”描写了哪些妙趣横生的事物和现象？请按顺序一一标出。新知探究1、文中写了这么多与“斑纹”有关的事物，显得繁复而不紊乱，作者的思路是怎样展开的？ 2、文中选择了大量意象说明“斑纹”，文中哪些内容详写，哪些内容略写？为什么要这样安排详略？ 3、理解句子深刻内涵（1）大地都是有斑纹的。（2）斑纹无所不在，就像我们有意修饰并损害的生活-4-用心爱心专心 （3）因为距离的遥远，在神的眼里，我们，不过是一些斑点4、如何理解文中“斑纹”的含义？5、品味语言，体悟作者的匠心、细腻独到的感受以及语言表达上的特色。 (1)．“野外的旅行者高度警觉，他知道这种节奏出自一个可能比他更经风雨、更有经验的老家伙。” (2)梅花鹿群走过，就像一座漂移的花园；而鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑，冈峦低沉，它站住，凝眸星宿------那晚风中开放的天上花园。形成性检测一、基础积累。1、下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是A巢穴(qiáo)匍匐(pú)嗜好(shì)鹰隼(sǔn)B精湛(zhàn)凝眸(móu)妊娠(chén)星宿(xiù)C罪孽(niè)蛊惑(gǔ)疱疹(báo)妖娆(ráo)D镌刻(juān)隽永(juàn)碾砣(tuó)老趼(jiǎn)2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①这是最的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。②因为没有四肢的阻碍，蛇反而可以深入别的动物无法的领域。③为了使砖石模样的斑块修筑出更的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物。④虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁“团结就是力量”的概括。A简约涉足瞩目质疑B简洁涉及注目质疑C简洁涉足瞩目置疑D简约涉及注目置疑3、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是A、有的中学生夙兴夜寐沉迷于电子游戏而不能自拔，结果荒废了学业。B、读书多年，与书相濡以沫，便觉得与书为友既是雅事，也是乐事。C、工作上若遇到狐假虎威的同事，阻扰工作进度、部门沟通，该如何应对进退，才不会被反咬一口，并且能顺利达成任务呢？-4-用心爱心专心 D、每到春运，人们谈到票贩子都要咬牙切齿一番。据调查，贩票这种违法勾当现在都已经是集团作战，一个票贩团体，首先，要有一个外强中干的老大，他必须打通并维持好与车站人员、铁路警察、其他票贩团体乃至黑道势力的关系。4、下列各句中没有语病的一句是A无论静止和游动，斑纹都加重了观察者的视觉错乱。B昆虫身怀非凡的拟态本领，把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来，伪装成枯叶、竹节或花朵，甚至伪造上面的破损和虫斑。C《全宋诗》的编纂是一项浩大的工程，北京大学古典文学研究所经过八年努力，终于日前告罄。D老年人心力衰竭发生的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过量和感冒诱发的。二、阅读下文，完成12-14题蚁国之镜　　　　　筱敏我们日常总与蚂蚁相遇，林地里，草丛中，家居的窗台或橱柜里，然而它们于我们是陌生的，正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心，甚至对置身其中的社会亦无所容心，何况蚂蚁。然而那是一个怎样令人惊骇的社会!它们有十分严明的阶级和分工系统，这是由女王根据其部族需要，在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位，相当僵化的沿续终生的分工。那些劳作终生的工蚁，那些战死沙场的兵蚁，那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁，……恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从分工，秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的，正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏——女王，也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换，部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略，杀伐旁族蚁类，掠夺邻国，不仅为着扩张势力范围，而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶，终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化，渐失保护自己的结构，甚至已不能用腿来跳跃了。它们忠于女王。一个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞，仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽，它是以完全的无视个体而发展并强盛的，帝国的生命代表着所有个体生命。于是，蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神：它们可以用身体相互勾挂，组成巨大的蚁帘，以此为部族的巢，并听命女王的需要，随时缩紧或扩展以调节巢内的温度；它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐，听凭被填塞成骇异的球状，然后驯顺地把自己挂在穴顶，静待部族需要时取食；它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏，让女王和幼蚁安然为乘客，随波漂流，直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首；在大火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球，将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海；它们还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使充满毒液的巨大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽……-4-用心爱心专心 这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰，在此之外，单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西，是相当晚近的事情。人类曾拼力——包括强力和暴力——去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了，蓝图是现成的完备的，运作经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。蚁类学家威尔逊先生说：“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免震悚，惊惕。1、文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生？2、如何理解下列词语、句子在文中的意思。（1）单个的蚂蚁只是细胞（2）在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像（1）（2）3、“然而那是一个怎样令人惊骇的社会”，从文中看，蚂蚁王国是怎样一个令人惊骇的社会？人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像，不免“震悚”、“惊惕”。“惊骇”和“惊惕”的内涵一样吗？请具体阐述。1、D　　3、A　　4、C　　12、我们都只知其形，我们无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。形成了首尾呼应。13、（1）仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。（2）社会生物学以新的方式，通过蚂蚁的生存之道，可以解释人类群体行为的细微部分。14、有十分严明的阶级和分工系统；战争、侵略，扩张势力范围。畜养家畜，奉行的利他主义和绝对的牺牲精神，来完成部族的理想（利益）。惊骇：面对蚂蚁王国的奇特景象后感到的惊奇与害怕。惊惕：是由蚁国之镜中反思人类社会行为的细微部分后的震惊与惊惕。-4-用心爱心专心