长亭送别王实甫
王实甫，中国元代杂剧作家。名德信。代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《贩茶船》、《芙蓉亭》各传曲文一折，余则散佚。王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。
《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是元代杂剧“大手笔”王实甫的代表作品，元代杂剧中的一部优美抒情诗剧。王实甫在剧中激昂歌颂“愿天下有情人都成眷属”，是他创作《西厢记》的民主思想的概括，也是对封建婚姻制度的抨击。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
描绘了书生张君瑞上京应考，顺路游览普救寺时，与相国千金小姐崔莺莺邂逅相遇的场面。
描绘了张君瑞在西厢房弹琴寄情于崔莺莺的情景
描绘了莺莺在侍女红娘的帮助下，偷偷到西厢房和张君瑞相会订终身的场面
描绘了崔莺莺送张君瑞上京应考，在十里长亭黯然伤别的场面
学习目的1.理解课文的主旨。2.理解本文情景交融的特点。3.理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。
学习重点充分领会本文情景交融的艺术境界和富于文采的戏曲语言。以景物描写设置戏剧环境，渲染气氛，与主人公的离愁别恨天然浑成，达到了情景交融的艺术境界。
四.理清剧情结构一、赴亭惜别（送别途中）——表现莺莺为离别而愁苦怨恨之情。二、长亭饯别——刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的心情。三、残照离别（临别叮嘱）——表现莺莺对张生的关心和担心。四、离别愁思（目送行人）——描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
[端正好]一曲是化用谁的诗词？这首曲子化用了范仲淹的《苏幕遮》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
[端正好]一曲所写的环境起何作用？[端]一曲，因景生情，写凄凉的暮秋景象引出莺莺的离愁别恨。曲子的前四句，一句一景，以具有深秋的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的。一个“染”字，沟通景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。
也有人分析说，这段曲词句句是景，只一“泪”字是情。但一个“泪”字，就使全篇景物都闪耀出别离的泪光，它们都成了传情之物，这是多么精湛的语言技巧！画龙点睛，这个“泪”字就相当于那个“睛”，着墨不多，却倾注了作家全部心血。
[滚绣球]一曲由情及景，用途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。这段曲词和前面的[端正好]相比，在情景上的铺设是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。[滚绣球]则是比较多的采用了由情及景的手法，柳丝系马、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松了金钏减了玉肌等等描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
这段话倒可说是把“情景交融”的境界剖析入微。马儿慢慢行，车儿快快随是景，而实际抒发的却是莺莺那种不忍遽别，虽一时半刻的厮守也不肯放弃的惜别深情。是先有这样的情，才有那样的景。
[叨叨令]一曲，用丰富的情态描写补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面[端正好]和[滚绣球]委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音节和声韵的回环流转，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
.[叨叨令]中采用了什么修辞手法？几个叠词？这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果？排比手法；五个叠词；排比和叠词的运用造成了音节和声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果。
第二部分思考：长亭送别，突出了莺莺的什么思想？体现在哪里？1、刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的心情2、突出了莺莺珍重爱情而轻视功名的思想
1.从夫人的说话来看，她是怎样一个人？贪图富贵权势的势利的贵族。2.[脱布衫]中也有环境描写，这里有何作用？渲染张生内心因离别而产生的惆怅凄凉之情。
3.“昨宵今日，清减了小腰围”一句采用了什么手法？与哪一诗句所表情意手法相同？夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了；与李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”同。
4.“但得一个并头莲，煞强如状元及第”表现了崔莺莺怎样的思想感情？提示：珍惜爱情，轻视功名利禄。5.[满庭芳]中用了几个典故？其在文中的作用是什么？运用孟光献饭的典故，是表现崔莺莺对张生的体贴之心；运用“望夫石”的典故是表现崔莺莺对张生的爱之深切。
讨论第三部分思考：临别叮咛，突出了莺莺的什么思想感情？体现在哪里？1、对张生的关心——[五煞]2、对张生的担心——[二煞]
1.夫妻赠诗表现了二人怎样的心情？崔莺莺告诫张生切勿忘记她；张生则发誓永无别恋。这充分展示了二人深厚的情谊2.怎样理解[耍孩儿]中的典故？“红泪”借王嘉《拾遗记》的典故，司马青衫借白居易《琵琶行》的典故，表现主人公因离别而生的伤心之情。“伯劳飞去燕西归”则用牛郎织女的典故表现两人缠绵难舍的心情。
3.[五煞]表明了主人公怎样的心情？对张生的生活的关心，千叮万嘱，真情自现.4.[二煞]中所用是几个典故？这些典故的作用是什么？其作用是表明崔莺莺对张生的担心。
重点赏析第四部分[一煞]一曲，以青山疏林，淡烟暮霭，夕阳古道，禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面[一煞]与[端正好]两相辉映，并与[滚绣球]曲中"恨不倩疏林挂住斜阳"互相照应；[收尾]以"四围山色中，一鞭残照里"再次渲染气氛，烘托人物心境；此外，本折中还有其他几处的景物点染。这就自始至终、相当完美地描写了送别的场景和环境，使全折具有情景交融的艺术境界。
1.[一煞]中再写环境，其作用是否与先前所写相同？稍有不同，这里是表现崔莺莺目送张生远去时那种凄怆悲苦的眷恋之情。以所见之物，写内心深藏之情。2.[收尾]中写‘残照’其含义是什么？以“残照”表现内心的怅惘失意之情
如何理解莺莺这一人物形象？莺莺是一名敢于追求婚姻自主和幸福爱情生活的多情钟情的女子。本折一方面描写了莺莺依依不舍的痛苦之情，另一方面也表现了莺莺重情轻利的思想。她为离别而悲啼愁苦，痛极之际，竟埋怨张生忘旧情而轻远别。这种埋怨正是爱极痛极的一种变态心理，是一种深情的痴语。莺莺既倾诉着内心的万种离愁、无限幽思。又流露出怕被遗弃的痛苦心理。
此时此刻，莺莺该有多少肺腑之言要说，然而她对"怜取眼前人"的临别赠言，其实正是她内心隐忧的曲折吐露，也是当时社会中司空见惯的身荣弃妻的悲剧在莺莺心灵上的阴影的反映。在莺莺看来，状元及第并不值得羡慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事实上张生应试是被逼的，他们的分离乃是封建势力的压迫所致。因此莺莺发出了对封建势力的怨恨。
莺莺还进一步把怨愤指向那可恶的名利思想。"蜗角虚名，蝇头微利"世俗的名利观念造成了青年男女的爱情悲剧，而莺莺却对这种虚名微利表示了极大的蔑视与痛恨，这就把莺莺的思想感情由一般的离别之苦，推到一个更高的水平。
体会《西厢记》的语言特色主要有两个特点：一是运用多种修辞手法展现人物内心的情感，增强感染力；二是融古代诗词与民间口语为一体，使语言既清丽华美，又生动活泼。
如何理解《西厢记》的曲文之美？一曰意美。从戏剧内容看，意美就是准确、生动、形象地表现性格。二曰形美。形与意实为表里，相互依存。从戏剧形式看，曲文中方块字的排列，组合有其独特的魅力，对称是整齐的美，不对称是参差的美。三曰神美。内容与形式高度统一，使曲文达到一个全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神可释为神韵。神美往往只能意会不可言传，古往今来词家甚少得之。
本文的主题是什么？歌颂真诚的爱情，表现反封建、轻名利的思想。
今人鉴赏《西厢记》“长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”别离的无限悲戚
对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂美。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她美好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，
丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专一、天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。总之，作者不仅写出了物心灵中颤动着的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。蒋星煜主编《元曲鉴赏辞典》第348页
“长亭送别”的曲文在《西厢记》中颇具代表性，既有丽藻，又有白描，既有对前代诗词的借鉴、化用，又有对民间口语的吸收、提炼，在总的风格上，不仅构成了协调的色彩，而且形成了通晓流畅与秀丽华美相统一的特色。论者有《西厢记》是诗剧之说。“长亭送别”是全剧诗意最浓的部分，它在情节上没有多少进展，也没有戏剧矛盾的激烈转化，只是以抒情诗的语言，叙写女主人公的离愁别恨，使全折弥漫着一种淡淡的而又是悠长的衷愁。
明代胡应麟把王实甫比作“词曲中思王太白”(见《少宝山房丛》)，这比喻曾引出后人异议，但如果把它理解成是对王实甫的诗胆才气的赞誉,那么，胡氏确是有识见有眼力的(邓绍基主编《元代文学史》第124页)
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