高中语文《渔父》教案 苏教语文必修4

《渔父》教案【教学目标】1、通过对文中文言字词的学习，学生能在语境中积累并学会简单运用文中重要实词、虚词。2、在此基础上，学生能顺畅地把文章译成现代汉语。（《课程标准》“高中语文的课程目标”必修课程中“阅读与鉴赏”要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。”）（《课程标准教学要求》中“学习要求”有“能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解词句含义，读懂文章内容。能在以往学习所做的归纳整理上，进一步做好文言相关知识的归纳整理，使相关知识系统化，并注重在阅读实践中举一反三”。“教学建议”有“要指导学生多积累文言实词和虚词，重视语言环境，注意‘词不离句，句不离篇’”。）（《课程标准》“高中语文的课程目标”中“积累·整合”有“能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。”）2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，学生能对人生生存的意义和价值等终极问题引起追问。（《课程标准教学要求》中“课程目标”有“阅读文学作品，能品味语言，感受丰富多样的思想感情和艺术魅力”。“学习要求”有“通过诵读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受”。）（《课程标准教学要求》中“对重大问题有自己的思考和追求，养成对人生负责任的态度”。）【教学时数】一课时【教学过程】一、导入：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……二、关于本文：见教材P75注释①。补充：《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。三、疏通字词，翻译课文。1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“ 世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）　自令放为？自令－令自，让自己、使自己。放－被流放。为－句末疑问语助。译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”3段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？――以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”　4段：渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打船桨。译文：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。　（此教学环节针对教学目标1、2）　四、问题探讨：1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？文章还渲染了渔父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。（问题探讨针对目标3设计）3、文章采用了什么方法表现人物的性格？文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。5、比较阅读分析：⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世　，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。（以上教学环节是针对教学目标3展开）五、课外作业：（针对教学目标2设计）准备背诵全篇课文，下次课检查。【教学评价题】1、文学常识填空。屈原（前339？～前278？）末期楚国人，杰出的和。名，字。他所开创的新诗体——，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“、”。“、”是中国诗歌史上和两大优良传统的源头。1953年，屈原还被列为世界“”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。2、给下列加点字的注音。憔悴（）餔糟（）歠醨（）汶汶（）三闾（）鼓枻（）莞尔（）濯缨（）3、下列对加点的词语解释正确的一项()A．颜色憔悴，形容枯稿枯稿：枯瘦B．新沐者必振衣新沐：刚洗完澡C．而能与世推移推移：推进移动D、宁赴常流而葬于江鱼腹中耳常流：经常流动4、选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（　　）A．颜色憔悴颜色：脸色，今多指色彩。B．形容枯槁形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。C．圣人不凝滞于物凝滞：拘泥，执著。今指知道变通。D．何故深思高举高举：行为高出世俗。今指高高举起。 5、下列对加点的虚词解释不正确的一项是（）A．渔父莞尔而笑(连词，表修饰)B．圣人不凝滞于物，而能与世推移(连词，表因果)C．何不其泥而扬其波(连词，表承接)D．涵淡彭湃而为此也(连词，表因果，因而)6、翻译下列句子。（1）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”。（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。。（3）何故沉思高举，自令放为？。（4）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。。探究提高7．阅读课文，体会：本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？答：。8．本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？答：。9．文章采用了什么方法表现人物的性格？答：。比较阅读，阅读下面两段文章，回答1～2题。甲屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。（《渔父》）乙 且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。（《报任安书》）10、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。答：。11、《渔父》和《报任安书》（节选）真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的？答：　　　　　　　　12、我们学习了《渔父》，瞻仰了一位“身之察察”、“皓皓之白”的伟人，请你发挥想象，就屈原的处境或遭遇写一段话，表达你对屈原的认识和理解，200～300字。参考答案1．战国政治家爱国诗人。名平，字原。楚辞，“风、骚”，“风、骚”现实主义浪漫主义“四大文化名人”2．qiáocuìbūchuòlíménlǚyìwǎnzhuó3．A点拨：B项洗头，C项变化，D项江水。4．C点拨：凝滞：今指①停止流动，不灵活；②凝聚5．B点拨：连词，表转折。6．（1）渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”（2）通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。（3）为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”（4）我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里。7．他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 8．文章还塑造了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。9．文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。10．第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。11．屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。12．《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。