渔父教案资料

渔父 知识介绍屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。 关于楚辞句子长短不一；形式灵活；多用语气词“兮”。“楚辞”的特点“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。 预习检测哀民生之多艰路曼曼其修远兮---------------------------，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，---------------------------。亦余心之所善兮，---------------------------。---------------------------，众人皆醉我独醒。虽九死其犹未悔举世皆浊我独清 给下列词语注音渔父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨弹冠汶汶皓皓莞尔鼓枻濯我足fǔqiáocuìgǎogǔbūzāoChuòlítánguānménhàowǎnyìzhuó 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？何故至于斯？屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”既：“已经”，或“以后”省略句、状语后置句颜色：脸色（今多指色彩）形容：形体、容貌（今指对事物的形象和性质加以描述）枯槁：枯瘦而：表承接。子：您。与：通“欤”，吗。到（今指另提一件事） 屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。屈原回答说：“世上的人都肮脏（混浊）惟独我干净（清白），大家都醉了惟独我清醒，因此被流放。”举：全，整个见：被 渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世上人人都浑浊了，你为什么不搅混泥水推波助澜呢？凝滞：拘泥。今义：停止流动，不灵活。于：被淈：搅浑。 众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？既然大家都醉了，您为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”餔：吃。歠：饮。醨：薄酒。高举：行为高出于世俗。今义：高高的举起。自令：令自，宾前，让自己、使自己。放：被流放。为：句末疑问语助。 圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？三个反问句，渔父启发屈原学习圣人，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护道路。 屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶乎？之：音节助词新：刚刚沐：洗头浴：洗身安：怎么。屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，怎么能让洁白的身体，去接触污浊的外物呢？以：用，让。身之察察：定语后置之：定语后置的标志察察：皎洁的样子。汶汶：玷辱，污浊。 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”皓皓洁白光亮 吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”两个反问句，表明了屈原不惜牺牲性命也要坚持自己的理想，洁身自好，决不同流合污的态度。 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言。渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。①莞尔：微笑的样子。而：表修饰②鼓：敲打（名作动）枻：桨去：离开③濯：洗遂：于是，就。复：再，又。不复与言：省略句 第三部分：笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。 （1）通假字渔父：子非三闾大夫与文言知识整理：“父”同“甫”，古代对老年男子的尊称。与：通“欤”，吗（2）古今异义颜色憔悴形容枯槁圣人不凝滞于物何故深思高举（颜色：脸色。今多指色彩）（形容：形体容貌。今指对事物的形象和性质加以描述）（高举：行为高出于世俗。今指高高举起）（凝滞：拘泥，执着。今指停止流动，不灵活或指凝聚） 特殊句式①行吟泽畔遂去，不复与言②游于江潭③屈原既放是以见放圣人不凝滞于物自令放为④安能以身之察察，受物之汶汶者乎省略句状语后置句被动句定后句 多义虚词：而见而问之而能与世推移淈其泥而扬其波而蒙世俗之尘埃莞尔而笑鼓枻而去餔其糟而歠其醨就表顺承并能表并列并且表递进不译表并列不译表顺承地表修饰不译表顺承 多义虚词：于何故至于斯圣人不凝滞于物葬于江鱼之鱼腹到表方向被表被动在表处所 是以见放安能以身之察察可以濯吾缨多义虚词：以介词，因为介词，用，拿介词，表目的，用来 问题探讨：文章中从哪些方面对屈原进行描绘的，给我们塑造了一个什么样的屈原形象A.肖像——“颜色憔悴,形容枯槁”,刻画出了屈原心里交瘁的状态,体现他当时心忧天下,忧国忧民的人生态度。B.动作——“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民。C.语言——举世/皆浊/我独清,众人/皆醉/我独醒在是非不分、颠倒黑白的世界,他不与世俗同流合污,不随波逐流,不苟合表现了他洁身自好的人生态度,显示了他的与众不同,特立独行。同时也说明他始终坚守自己的理想。包含着一种执着无怨无悔的决绝。安能/以身之察察,受/物之汶汶者乎?宁/赴湘流,葬于/江鱼之腹中。安能/以皓皓之白,而/蒙世俗之尘埃乎?这一段表现出一种激愤之情,更加表明了屈原坚定的立场,为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格,宁为玉碎,不为瓦全的人生态度。 屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？ 2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？文章还渲染了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。 文章实为记叙屈原事迹的，为何以“渔父”为题呢？②文章刻画了渔父这位高蹈遁世、不愠不怒、心平气和的隐者形象，是为了与屈原形象形成对比、衬托，更突出屈原的宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。课堂讨论①线索作用，本文由三次对话构成，都是渔父主动发问，他的问话贯穿了全文。 其一，文题是“渔父”；其二，渔父是一个懂得与世推移，随遇而安的隐士。他看透了尘世的纷纷扰扰，在随性自适中保持自我人格的节操。他的形象令人仰慕。面对社会的黑暗，屈原始终坚守着高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污。写渔父是为了衬托屈原，两个人物形成了鲜明的对比，以此来凸现屈原崇高的人格。观点一：屈原是主角观点二：渔父是主角屈原和渔父谁是主角？ 屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）反问（强调人物的坚定决心） 比较阅读分析：屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。 屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。司马迁 屈原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志渔父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。名句积累 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢