渔父

《渔父》同步练习双基再现1.文学常识填空。屈原（前339？～前278？）末期楚国人，杰出的和。名，字。他所开创的新诗体——，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“、”。“、”是中国诗歌史上和两大优良传统的源头。1953年，屈原还被列为世界“”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。2.给下列加点字的注音。憔悴（）餔糟（）歠醨（）汶汶（）三闾（）鼓枻（）莞尔（）濯缨（）3.下列对加点的词语解释正确的一项()A．颜色憔悴，形容枯稿枯稿：枯瘦B．新沐者必振衣新沐：刚洗完澡C．而能与世推移推移：推进移动D．宁赴常流而葬于江鱼腹中耳常流：经常流动4.选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（　　）A．颜色憔悴颜色：脸色，今多指色彩。B．形容枯槁形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。C．圣人不凝滞于物凝滞：拘泥，执著。今指知道变通。D．何故深思高举高举：行为高出世俗。今指高高举起。 5．下列对加点的虚词解释不正确的一项是（） A．渔父莞尔而笑(连词，表修饰) B．圣人不凝滞于物，而能与世推移(连词，表因果) C．何不 其泥而扬其波(连词，表承接) D．涵淡彭湃而为此也(连词，表因果，因而)   6．翻译下列句子。（1）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”。（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。。（3）何故沉思高举，自令放为？。（4）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 。探究提高7．阅读课文，体会：本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？答：。8．本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？答：。9．文章采用了什么方法表现人物的性格？答：。10．作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。答：。综合应用11.学习了《渔父》，相信你对屈原及其作品有了更深的认识和理解，下面是古人题“汨罗屈子祠”的上联，你能对出下联吗？试试看。（1）上联： 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 下联：（2）上联：江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 下联：12.仿照示例图①，根据图②内容写一句话揭示漫画寓意。图①图②在生活中，搞平衡往往是以倾斜自己为代价的。答案：________________13.灯谜是我国源远流长的一种文学样式。请你参考下面谜语示例，根据所给的谜面和括号里的要求猜谜。（1）示例：谜面：七品芝麻官（猜文体） 谜底：小令。谜面：言师采药去（猜文体）谜底：（2）示例：谜面：古代的交通事故（猜成语）谜底：人仰马翻。谜面：报晓声中扭秧歌（猜成语）谜底：B卷比较阅读阅读下面两段文章，回答1～2题。甲屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰“ 子非三闾大夫与?何故至于斯? ”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“ 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? ”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。（《渔父》）乙 且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。（《报任安书》）1．屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。答：。2.《渔父》和《报任安书》（节选）真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的？答：。1．战国政治家爱国诗人。名平，字原。楚辞，“风、骚”，“风、骚”现实主义浪漫主义“四大文化名人”2．qiáocuìbūchuòlíménlǚyìwǎnzhuó3．A点拨：B项洗头，C项变化，D项江水。4．C点拨：凝滞：今指①停止流动，不灵活；②凝聚5．B点拨：连词，表转折。6．（1）渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”（2）通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。（3）为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”（4）我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里。7．他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。8．文章还塑造了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。9．文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 10．第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。11．（1）离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。点拨：这一句是 李元度题汨罗屈子祠 。（2） 湖南草绿，三叠重招宋玉魂。点拨：这一句是汨罗屈子祠的。12．朋友就是那种能够摘下面具真心交流的人。13．（1）童话点拨：从前面的句子看，“松下问童子”，说明这句话是童子的回答，故可猜“童话”。（2）闻鸡起舞点拨：“报晓声”可猜是“听到鸡鸣”，“扭秧歌”可猜是“起舞”。1．屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。2．《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。