（教育精品）渔父

《渔父》导学案丰县华山中学高二语文组学习目标1．学习掌握文中的实词、虚词，培养学生阅读古文的能力，将课文顺畅地译成现代汉语。2．通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。学习重点：1.学习文言基础知识。2.探讨屈原及渔夫的人物形象。学习难点：探讨渔父形象的文化内涵。【课前自学】1.屈原简介。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。2.本文作者。汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”前后矛盾。自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。今人持后说者居多。无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。3.《楚辞》常识。楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。“楚辞”的名称，最早见于西汉。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。“辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚”。 “风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。4.文言知识。⑴通假字渔父：“”通“”，。⑵找出古今异义词并分别解释古今意①颜色憔悴②形容枯槁③何故深思高举⑶一词多义而：渔父莞尔而笑圣人不凝滞于物，而能与世推移何不淈其泥而扬其波安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃众人皆醉，何不餔其糟而歠其醴？于：圣人不凝滞于物何故至于斯葬于江鱼之腹中以:是以见放安能以身之察察可以濯吾缨 ⑷文言句式①省略句（正确补出省略成分并翻译句子）行吟泽畔不复与言②被动句（翻译，注意句式特点）是以见放③倒装句式：（标注倒装部分并翻译句子）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，是以见放。何故深思高举，自令放为？【课堂探讨】问题1：本文塑造了屈原怎样的人物形象？显示了屈原怎样的人格？问题2：本文在塑造屈原的同时，还塑造了一个人物形象，他是谁？是怎样的人物形象？为何要塑造这一人物形象？ 《渔父》习题检测丰县华山中学高二语文组1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．何故深思高举　　　　　　　　行为高出于世俗B．鼓枻而去　　　　　　　　　　敲打C．遂去，不复与言　　　　　　　前往某地D．何故至于斯　　　　　　　　　这，这个地步2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A．安能以身之察察安能以皓皓之白B．渔父莞尔而笑则噪而相逐C．沧浪之水浊兮郡之贤士大夫请于当道D．子非三闾大夫与不复与言3．把下列句子翻译成现代汉语。(1)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。(2)圣人不凝滞于物，而能与世推移。(3)安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(4)沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。阅读下面的文言文，完成4—7题。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父日：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。4.选出对词语解释不正确的一项（）A.颜色憔悴，形容枯槁形容：形体和容貌B.新沐者必振衣新沐：刚洗完澡C.而能与世推移推移：推进移动D.不凝滞于物凝滞：拘泥5.选出对加黑词义解说正确的一项（）①何故而至此②何不随其流而扬其波③人又谁能以身之察察④遂自投汨罗以死A.①②相同，③④也相同B.①②不同，③④也不同C.①②相同，③④不相同D.①②不同，③④相同 6.选出“举世混浊，何不随其流而扬其波”翻译正确一项是（）A.整个世道都是混浊的，您为什么不随着流水去推波助澜呢？B.整个世界都污浊不清，您为什么不随着流水去推波助澜呢？C.整个世界都污浊不清，您为什么不随波逐流并推波助澜呢？D.整个世界都是混浊的，您为什么不像流水那样推波助澜呢？7.选出不符合渔父所说“圣人”条件的一组人物（）①屈原②文天祥③李白④庄子⑤辛弃疾⑥史可法⑦归有光A.①②③⑤⑥B.①②④⑤⑥C.①③④⑤⑦D.②③④⑥⑦8.作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是（）A.屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。B.说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。C.赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。D.肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向的做法，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。9.选出对文段分析解说不恰当的一项（）A.该段写屈原流放途中与渔父的对话和最后以身殉国的壮举，并用对比的手法，以突出屈原的高风亮节。B.渔父所述种种，对屈原来说都是反衬，目的是为了表现屈原的高尚志行和坚贞品德。C.屈原对渔父的回答，表现了他对昏君佞臣的憎恨和坚持操守、决不同流合污的政治态度。D.该段议论属总结性评论，抒情方式属寓情于事式，突出了屈原性格中爱国和正直这两大特征。