笑傲人世是一份何等的情怀,众醉独醒是一种怎样的悲哀,两千年前的湘江水畔,他纵身一跃,定格成永远的风景。其热血化作滔滔波浪,滋润了整个民族的灵魂!——他,就是屈原九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
《楚辞》渔父九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
经典回顾路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也。吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
学习目标1、掌握文中重要的文言现象2、在诵读的过程中体悟人物形象3、认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
一、试读正音要求声音洪亮,吐字准确清晰九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
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第1段重点字词:①屈原既放②行吟(于)泽畔。③颜色憔悴④形容枯槁⑤何故至于斯⑥举世⑦是以见放“已经”,或“……以后”省略句、状语后置句脸色(古今异义)形体、容貌(古今异义)到(古今异义)全,整个被二、梳理文言知识九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
第2段重点字词:①圣人不凝滞于物②何故深思高举:③自令放为?被行为高出于世俗。(古今异义)自令-令自,宾前,让自己、使自己。放-被流放。为—句末疑问语助。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
第3段重点字词:①吾闻之②新浴者、新沐者③安能以身之察察,受物之汶汶者乎?――音节助词刚安:怎么以:用、让。身之察察:定语后置,皎洁的身体。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
第4段重点字词①渔父莞尔而笑:微笑的样子。②鼓枻而去:敲打(名作动)离开③可以濯我缨洗九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
请你翻译下列句子,要求直译圣人不凝滞于物,而能与时推移。(圣人不被任何事物拘泥,并能随着世道变化推移。)何故深思高举,自令放为?(为什么遇事深思,行为出众,使自己被放逐呢?)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(怎么能够让自己的清白之身,去蒙受污浊的外物呢?)九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
问题探讨1、两千年前,渔父和屈原在湘江泽畔相遇了,展开了一场灵魂的对话,作者用了那些手法来塑造这两个人物形象?屈原渔父外貌语言动作神态语言三、九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
问题探讨屈原的人物形象?屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。◎“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”◎“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”根据文本九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
问题探讨渔父的人物形象?“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为歠。”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。根据文本九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
渔父屈原Quyuan自高不群的士大夫⊕形销骨立的苦吟者⊕无人理解的孤独者⊕⊕随遇而安⊕不愠不喜⊕宁为玉碎不为瓦全⊕⊕明哲保身不强人所难九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
2、比较阅读分析悠悠中华五千年,不同的历史时期,有不同的人生难题,不同的人,也会有不同的选择。屈原,司马迁,渔父面临困顿,选择了不同的道路,你更欣赏谁的做法呢?九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
所谓屈原怀石投江,壮烈之余,亦有几分无奈;所谓渔父隐居世外,潇洒之余,空负一身奇才。论大智大勇之人,当然司马迁。太史公子长者,心存天下事,胸怀乾坤志,忍辱著书,遇挫弥坚,正似鸟欲飞而先收其翅,虎欲奔而先蹲其身,又如百花尽谢菊犹放,万里雪飘梅自开,忍辱负重三秋过,青史留名又一春。司马迁是这样的人,任尔“山重水复”,我自“柳暗花明”。我也愿做这样的人,不求万古流芳,但愿青春无悔。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
屈原——壮烈的死,以死明志——不屈的气节司马迁——勇敢的生,以生践志——坚韧的意志渔父——超然的活,以隐守志——自由的灵魂九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存,还是死亡”其实,生与死并不重要,重要的是死与生的价值。“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”----孟子九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,他们树立了两种人格榜样:一个择生,一个择死,一个以生践志,一个以死明志,对后世知识分子产生了巨大影响。而渔父选择了超然的生,这种形象成为了一种文化符号——坚持操守、追求自由,也对后世知识分子产生了巨大的影响。(如竹林七贤、陶渊明、王维等)九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
渔父形象在你的印象中有哪些文学作品中有着相似的渔父形象?拓展九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
渔父《渔歌子》张志和青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。《江雪》柳宗元孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。《临江仙》杨慎白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
渔父《渔父》李煜一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒盈瓯,万顷波中得自由。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
渔父一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩,一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
渔父渔父的形象成为了一种文化符号——坚持操守、追求自由,他们乘扁舟漂游水上,自然,惬意,无拘无束,是一种隐士的象征。得意时出仕兼济天下,失意后归隐吟风啸月。他们将山水田园当成精神栖居地,在这里,心灵的创伤得到愈合,灵魂获得拯救与升华。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
渔父飘然而去,带着他的微笑与洒脱,留下屈原在江边孤独思索。他们之间的对话也穿越了千古,影响了中国两千年的文学史,它往往在我们最失意的时候,拨动我们心灵深处那根最隐秘的心弦。小结九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
淡水河边吊屈原余光中青史上你留下一片洁白,朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年,吞不下你的一根傲骨!悲苦时高歌一节离骚,千古的志士泪涌如潮;那浅浅的一湾汨罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲!子兰的衣冠已化作尘土,郑袖的舞袖在何处飘舞?听!急鼓!可爱的三闾大夫!滩滩的龙船在为你竞渡!我遥立在春晚的淡水河上,我仿佛嗅到湘草的芬芳;我怅然俯吻那悠悠的碧水,它依稀流着楚泽的寒凉。九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
屈原之死使我想起另一个楚人之死:项羽。屈原自沉于汨罗之波,项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对别人的不容。这两人的死,可能暗示着,我们民族的一些真性情死了。屈原死了,我们苍白了。—鲍鹏山《无路可走》推荐阅读九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件
4、翻译句子屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(5分)是以见放。(2分)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(3分)屈原被放逐后,在湘江边上徘徊,在江边上边走边吟唱,他脸色憔悴,形体容貌枯瘦。因此(我)被流放。于九年级语文下册第六单元《渔父》课件2北师大版-北师大级下册语文课件