《渔父》(正式课件)

赛龙舟吃粽子 渔父《楚辞》渔父（fǔ），渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。 注释1.既：已经，引申为“（在）……之后”。2.颜色:脸色。形容:形体容貌。3.三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。4.是以见放，是:因此。以:能够。5.淈(gǔ):搅浑。6.餔(bū):吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。成语：哺糟歠醨7.高举:高出世俗的行为。在文中与“深思”都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。8.沐：洗头。9.浴：洗身，洗澡。10.察察:皎洁的样子。 11.汶(mén)汶:污浊。12.皓皓：洁白的或高洁的样子。13.莞尔：微笑的样子。14.鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。15.沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。“沧浪之水清兮”四句：这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二“吾”字皆作“我”字。16.濯：洗。17.缨：系帽的带子，在颔下打结。18.遂去，遂:于是。去:离开。19.不复与言，复:再 诵读感知文本一读文本 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒,是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎！宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。惊奇诧异感慨万分感叹不已激愤坚决旷达洒脱 齐读文本梳理内容1、找出重点字词2、划出难解字句二读文本 梳理文本字词和句式1、颜色憔悴2、形容枯槁3、何故深思高举4、鼓枻而去5、屈原既放6、是以见放脸色，今多指色彩形体容貌，今多指对事物的描述行为高出世俗，今指高高举起敲打（名词作动词）已经（被动句）“见”表被动（被动句） 虚词渔父见而问之曰淈其泥而扬其波渔父莞尔而笑鼓枻而去而 特殊句式1、自令放为2、游于江潭3、行吟泽畔4、安能以身之察察5、圣人不凝滞于物 分角色朗读文本1、体会文章情感2、分析人物形象三读文本 1.作者在文中是怎样塑造屈原形象的？试从文中找出，并说明其作用。游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。刻画出屈原：心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。问题探讨 分析屈原人物形象“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原说明自己被流放的原因：自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。“以身之察察，受物之汶汶”“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”表明了屈原不惜牺牲性命也决不同流合污的态度。 2、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 3、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？文章还塑造了渔父的形象。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 齐读文本再次感受屈原的伟大人格四读文本 调查讨论屈原、渔父面对人生做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。屈原、渔父做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？ 思考：古诗词中，渔夫形象常是隐者的代名词，请结合一些诗词，谈谈你的理解。唐诗宋词中有各式各样的“渔翁”，他们大多数因遭遇挫折而看透世事，从而希望过一种“侣鱼虾而友麋鹿”般与世隔绝的生活。他们用自己的独特方式表达对世事的不满，透露出一种无可奈何的情怀。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象精雕细琢，清晰明朗，完整突出，历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。诗中写的是一个孤寂忧愤的渔翁形象。 渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。柳氏的这首山水小诗作于永州。诗描写了一个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的渔翁形象，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治却又失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清湘”“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。第三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“欸乃一声”，人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出悦耳怡情的神秘境界，从中可以看出诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”，只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“欸乃一声山水绿”句，历来为诗人玩赏称赞。 渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。起二句描绘出一幅色彩鲜明的江南春色图。“西塞山前白鹭飞”，一个“前”字点出白鹭翱翔地点。青山是白鹭飞行的背景，一静一动，一青一白，相互映衬形成鲜明的对比。桃花流水鳜鱼肥”，时值春汛季节，桃花烁烁，江水潺潺，正是鱼中珍品鳜鱼肥美之时，也是垂钓的大好时机。短短七字将花红、水绿、鱼肥，一派春意盎然的江南水乡景象描绘得历历在目。 后三句所描写的渔翁形象，则是作者退居江湖后隐士生涯的自况。”“青箬笠，绿蓑衣”，写人物的衣着，点明人物身份——渔翁。“青箬笠”的“青”也是绿色。“箬笠”与“蓑衣”的色彩和谐鲜明，这当是渔夫衣着的“本色”，也符合作者“烟波钓徒”的身份。“斜风”是写风势不猛，“斜”是人的感受，是那种“微风燕子斜”的“斜风”，不一定指风的趋向；“细雨”是说雨下得不大，是那种“细雨鱼儿出”的雨，正宜垂钓。风是和风，雨是细雨，又有着箬笠、蓑衣遮风挡雨，这就点明了“不须归”的原因，进一步抒写出渔翁陶醉于山前白鹭、桃花流水美景乐而忘返，自然、闲适的心境。“不须归”三字是篇末点题之笔，也是明志之笔。相传张志和垂钓太湖时，常“不设饵，志不在鱼”，可谓渔翁之意不在鱼，而在山水也。表明了作者厌恶仕途、遁迹江湖、怡情山水的志趣。这里写的是隐逸闲适的渔翁形象。 司马迁和屈原都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱苟活。你如何评价者两个人对待生死的态度？ 屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为了成就人生的大事业，实现人生的价值，在生死抉择的重要关头，他选择了肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑，忍辱而生。他所以忍辱而生，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”，他为自己规定的人生使命是完成“通古今之变，成一家之言”的千秋史书，所以《史记》“草创未就，会遭此祸”时，他甘愿“就极刑而无愠色”。在痛苦的逆境中，他“隐忍苟活”，发愤著书，不仅洗刷了耻辱，更昭示了生命的意义和价值。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死；一个以生践志，一个以死明志。他们对后世知识分子产生了巨大影响。 屈原的名句1.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。2.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。3.汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。5.唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！7.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（坚定信念，奋斗不懈）8.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）9.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）10.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（饮露餐英，只爱高洁）11.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气） 太史公曰：余读离骚﹑天问﹑招魂﹑哀郢，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，①未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读鵩鸟赋，同死生，轻去就，又爽②然自失矣。 太史公说：我读完《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》之后，深受屈原情志的感染，悲伤不已。当我到长沙时，特意去看了屈原沉江自杀的地方，不禁掉下眼泪，由此更加想见他的为人。后来读了贾谊的《吊屈原赋》，又责怪屈原以自己超人的才华，若是游事诸侯的话，哪个国家不能容纳他呢？而把自己弄到这种地步。读过《鵩鸟赋》之后，把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻，又不禁默然若失了。 《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，由感生理，由理见情；且笔力劲健，一气呵成。