立足文本,触类旁通,转换变式,激活语文——以《渔父》教学设计为例

立足文本，触类旁通，转换变式，激活语文——以《渔父》教学设计为例〖内容概要〗只有立足文本，深入文本的语言，才能品出作品的内核；只有立足于学生，不断创新，变换形式，才能激发学生的兴趣，才能激活语文，才能真正促进学生的语文素养的提高。〖关键词〗文本文言教学变式活动情景情感语文素养特级教师黄厚江在《语文就是语文》一文中讲到：“语文就是语文，要求语文教学必须以语言为核心。语文课堂教学最基本的要求是什么？是像语文课。语文课最基本的特征是什么？是以语言为核心，以语文活动为主线，以提高学生的语文素养为目的。”“语文课程还有一个价值，就是丰富学生的精神世界，为学生搭建精神的小屋，或者叫建设精神的家园。”“语文就是语文，要求语文课应该有语文的味道。”黄厚江老师讲出了语文的真谛，但问题是如何创设才能真正做到以语言为核心？如何创设真正有意义的语文活动，然后达到提高学生的语文素养的目的？在设计《渔父》教学的过程中，我在以语言为核心，创设语文活动方面做了有一些有意义的尝试。一．触“剧”通“文”，转“译”变“填”，激活语文文言文教学按照传统思路设计的话，那就是根据注释翻译原文，然后学生提出翻译有困难的地方，师生一起讨论解决。也许这样的思路比较扎实，但是学生没有积极性、主动性，学生思维活动无法得到调动。如何设计既能落实“言”的翻译，达到“文”的理解？我想到了特级教师程红兵在《直面教育的现场》中的一段话：“一堂课从教师的一连串的问题起步，固然针对性强了，目的性强了，但学生的感受性却弱了。……阅读教学不能满足于“懂”，不能满足于懂得教师所提出的一系列问题，而必须启发、引导学生去感受体现于一定语言形式中的情感世界。”程红兵老师不仅指出了当前语文阅读教学中的一个弊病，而且也指出了要注意的关键点。反复、仔细阅读《渔父》，发现这篇文章有一个很重要的特点，那就是整篇都是屈原和渔父之间的对话，这让我想起了必修四第二单元“一滴眼泪中的人性世界”的第一篇课文话剧《雷雨节选》。话剧基本上就是人物之间的对话，但是 除了对话外，她还有一些旁白和人物说话的修饰语。例如：周朴园（喘一口气，沉思地）：侍萍，侍萍……周朴园（惊愕）：什么？……周朴园（忽然严厉地）：你来干什么？……鲁侍萍（悲愤）：命！不公平的命指使我来的……鲁侍萍（怨愤）：我没有找你，我没有找你……借鉴这一特点，回到《渔父》，发现课文中说话语前面都没有真正的情感态度性修饰语，那么能否在“问”、“曰”、“歌”之前加能表达说话人情感态度的修饰语呢？为了更好的让学生理解在哪里填，填什么词，我在幻灯片上展示了《雷雨（节选）》部分对话（如上所列），然后在课文中的“问”、“曰”、“歌”之前流出空格，原文改编成这样：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而（）问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原（）曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父（）曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原（）曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃（）歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。并且明确要求：填写能表现人物情感、态度的修饰词（可以是形容词、副词、当然也可是动词），填写好后要解释所填的词语或短语，最后还能根据自己所填的修饰语表达的情态朗读对话内容，经过触“剧”通“文”，转“译”变“填”，这样创意性的设计，学生的主动性和积极性得到极大的调动。学生积极认真的投入到语文活动中，根据具体地语境，揣摩含义，填写了非常丰富的词语，且给出了自己独到的见解。下面是学生 经过思考填出的部分词语及他们的解释：渔父见而（①②）问之曰①好奇（疑惑）地：屈原从高高在上的三闾大夫到“既放，颜色憔悴，形容枯槁”巨大变化感到不解。②故意地：知道屈原的遭遇，但是还是要了解屈原的内心的想法。屈原（①②③）曰①无奈地：对楚国浑浊、迷醉局势的无可奈何，对自己命运的无可奈何。②愤怒地：对楚国局势浑浊、迷醉的愤怒。③自豪地：对自己的清洁、清醒感到自豪。渔父（①②）曰①不解地：对屈原选择的不解。②试探地：知道屈原的选择，故意劝说屈原“不凝滞于物，而能与世推移”，要随波逐流，保全自身。屈原（①②）曰①义正言辞地：对自己选择的无怨无悔，坚定执着。②慷慨激昂地：对渔父不理解自己的激动、愤怒。乃（①②）歌曰①潇洒地：对屈原没有听劝告而无可奈何，只有独善其身。②悠然地：对屈原的选择的理解，体现渔父隐者的身份。由“解”到“填”，由“填”到“析”，由“析”到“读”，语文活动层层递进，活动丰富，有阅读，有填写，有表达，有朗诵，有形象思维，有理性思维。这一环节的关键点在于“填词”，我认为“填词”巧妙地达到了语文素养培养的要求。①妙处一：以填词促理解。学生经过反复推敲理解，才能真正填出恰当的词语，在反复推敲理解过程中，突破了比较死板的文言文翻译，真正深入语句的含义，从而提高语感能力。②妙处二：以填词促遣词。填词环节的设置不仅促使学生对语句含义的理解和把握，还促使学生搜肠刮肚，寻找恰当的词语去表达自己所感悟和理解到的内容，这是语文核心素养所提倡的很好的言语活动，这对学生遣词能力的提升 和语感水平的提高有很大的作用。③妙处三：以填词促审美。填词不仅在理解内容、选择使用词语上得到锻炼，而且需要学生深入人物内心，感受人物讲述话语时的情感。而这一点刚好符合“语文核心素养”的要求——能感受和体验语言文字作品所表现的形象美和情感美。经过“填词”环节，文中学生的两个难点——“如何理解渔父的‘莞尔而笑’？”和“如何理解‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”也就迎刃而解了。二．触“史”通“文”，转“议”变“说”，激活语文“填词”环节后，语文活动的方向应该指向对这两个人物生存选择的评价，如何设计接下去的这一环节呢？我先参考了“课后问题探讨”：第1题，借助注释和译文理解《渔父》及《报任安书》的大意。试画出表现屈原和司马迁各人志向的关键句，与同学交流；第2题，屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱负重。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合语句说说你的理解；第3题，《渔父》和《报任安书（节选）》真实地展示了屈原和司马迁内心的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的；第4题，渔父形象在中国文学史上源远流长。试举出学过的作品，说说这一原型的丰富内涵。这些问题最重要的特点是把屈原和司马迁进行比较，以此突出各自的特点，第1题、第2题、第3题都是这样的设计思路，这样的设计当然是好的，让学生在比较分析的过程中深刻认识到“死”与“生”各自的价值与意义。但我认为“渔父”在《渔父》这篇课文中也应当是关注的重点。文章以“渔父”为题，以“渔父”莞(wǎn)尔而笑，鼓枻(yì)且歌而去作结，充分说明渔父在课文的内容理解上有重要的地位。经过思考有了以下一些方案：方案1：你如何评价屈原、渔父各自的人生选择？自我分析：问题比较直接，但是难度较大。因为评价不仅涉及人物做出选择的原因，还涉及到选择带来的影响或意义，学生比较难以下手。 方案2：有人说屈原的生存选择（坚守高洁、至死不渝）是偏执僵化，是不值得的，而渔父的生存选择（顺应自然、超脱旷达）是逃避现世、放弃担当。对此，你怎么看？自我分析：把方案1中的问题具体化了，也能针对部分学生偏差的认识，但有点挖陷阱让学生去跳的感觉，不够厚道，且经过前面的填词、语句的分析，对人物的生存选择有了一定的认识和思考，不会有很多学生犯这类偏激的问题。既然以上两个方案都不是很可行，那设置怎样的活动呢？偶然之中，我又看到一个历史问题：1945年9月，毛泽东应蒋介石邀请到重庆共商国是，假若你是毛泽东，到达重庆机场时，面对记者，你会发表怎样的演说？这个历史题目非常有意思，非常漂亮。有意思、漂亮在于它设置一个具体地历史情境，是对“重庆谈判”的历史知识有效运用，给学生一定的自由发挥空间，更是对学生口头表达能力的锻炼。我从中受到启发，再次结合《渔父》“对话”这一鲜明的特点设计了第三个方案。方案3：如果你穿越到了两千多年前，在汨罗江畔遇到了屈原和渔父，你会分别对他们说些什么？（至少运用一种修饰手法）自我分析：李吉林老师对情景教学做了陈宫的探索和实践。她说：“情景教学有重要的作用，它以鲜明的形象，强化学生感知教材的亲切感，情境缩短了久远十五的时空距离，增强了形象的真实感；它以真切的情感，调动学生参与认知的主动性；它以旷远的意境，激发学生拓展课文的想象力；它以蕴含的理念，诱导学生提高对事物的认识力。”正是基于这一理念，设置了一个具体地情境——汨罗江畔，但在两千年前，作为对话的一方“我”是穿越而去，这无不激发了学生的兴趣和想象力。不同程度的学生都踊跃参与。而对话中又蕴含了学生对人物的理解和评价。有同学表达了赞美之情：屈原，你爱国爱民，坚守高洁，忠贞不渝，虽然你投身汨罗江，但是你却一盏明灯，透过2200多年时间的尘埃，仍然照耀着世人，指引着世人。 世事无常，日更月替，不凝滞于物而与世推移，乃大隐者，如皓皓之月，与世独立，汝与是也。有同学多了写理性思考：汝赴湘流，葬于江鱼之腹中。如蝼蚁之死，未易其世，未改其人，只恐赤子之心，无人能识。此不悲哉？渔父，在这个浑浊的社会，你保全姓名与乱世，将自己置身事外，你真的感到安心吗？你真能潇洒的做个隐士？有同学写的出了现代人的忧患：粽子依然香甜，而江水却不再清澈。不知你们如明月般的品质在物欲横流、世风日下的今日是否还被人们铭记？语文素养提高必须立足于有意义、有价值的语文活动。那如何才能设计有意义、有价值的语文活动？经过《渔父》设计的尝试，我认为首先必须立足文本的特点，深入文本的语言；其次立足学生，要借鉴不同文本，借鉴不同学科，大胆创新，激发学生的兴趣；再次立足语文的素养，尽可能从听、说、读、写多维度设计活动。只有激活语文课堂，才能激活课堂中的生命，才能搭建“我们”精神的小屋。参考文献：1.《语文的的原点——本色语文的主张和实践》黄厚江著2.《直面教育的现场——书生校长的教育反思》程红兵著3.《特级教师这样教语文》南京大学出版社