《渔父》文言文整理

《渔父》高中文言文整理Thneed渔父　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。　　渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。文学常识：选自《楚辞》。实词解释：1.既：已经，引申为“（在）……之后”。　　2.颜色:脸色。形容:形体容貌。　　3.三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。　　4.是以见放，是:因此。以:能够。　　5.淈(gǔ):搅浑。　　6.哺(bū):吃，一作“哺”(bū)。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。成语：哺糟歠醨　　7.高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。　　8.沐：洗头。　　9.浴：洗身，洗澡。　　10.察察:皎洁的样子。　　11.汶(wén)汶:污浊。　　12.皓皓：洁白的或高洁的样子。　　13.莞尔：微笑的样子。　　14.鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。　　15.沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句：这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。　　16.濯：洗。　　17.缨：系帽的带子，在颔下打结。　　18.遂去，遂:于是。去:离开。19.不复与言，复:再通假字　　渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。古今异义　　（1）颜色憔悴(颜色：古义指脸色，今义多指色彩。)　　（2）形容枯槁(形容：古义指形体容貌，今义指对事物的形象和性质等加以描述。)2 《渔父》高中文言文整理Thneed　　（3）圣人不凝滞于物(凝滞：古义指拘泥、执着。今义指①停止流动，不灵活②凝聚。)　　（4）何故深思高举(高举：古义指行为高出世俗。今义指高高举起。)　　（5）何故至于斯（至于：古义为“到”，同义词连用；今义指①表示到某种程度②表示另提一事。）一词多义　　而:　　渔父莞尔而笑(连词,表修饰)　　圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表递进)　　何不淈其泥而扬其波(连词,表承接)　　涵淡彭湃而为此也(连词,表因果,因而)　　于:　　圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被)　　何故至于斯(介词,引进动作对象,到)　　葬于江鱼之腹中(介词,在)　　以　　是以见放(介词,因为)　　安能以身之察察(介词,拿、用)　　可以濯吾缨(介词,表目的,用来)文言句式　　(1)省略句　　①行吟(于)泽畔(省略介词)　　②不复与(之)言(省略介词宾语)　　(2)被动句　　①是以见放（“见”表被动，因此被放逐。）　　②圣人不凝滞于物（不凝滞于物：不被外物拘泥。）　　③屈原既放（翻译：屈原被放逐之后。）　　④自令放为（翻译：使自己被放逐呢？）　　(3)倒装句　　①身之察察（之，定语后置的标志，正常语序为“察察之身”。）　　②物之汶汶(men)（之，定语后置的标志，正常语序为“汶汶之物”。）　　③行吟泽畔（状语后置，翻译：在水边一边行走一边吟唱。）　　④游于江潭（状语后置，翻译：在江潭一带游走。）　　(4)反问句　　①子非三闾大夫与？　　②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？　　③安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?2