渔------屈父原
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——唐李白
沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。——唐戴叔伦
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！----屈原
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。----司马迁
“是生存，还是死亡”
渔------屈父原作者介绍诵读感悟文本解读问题探讨比较分析
《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。屈原代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《远游》《卜居》。返回首页
屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。
诵读课文1.标好字词读音2.划出文中名句
第1段重点字词：屈原既放“已经”，或“以后”行吟（于）泽畔。省略句、状语后置句颜色憔悴脸色（古今异义）形容枯槁形体、容貌（古今异义）何故至于斯到（古今异义）举世全，整个是以见放被
第1段翻译屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。”
第2段重点字词：被圣人不凝滞于物行为高出于世俗。何故沉思高举：（古今异义）自令放为？自令－令自，宾语前置，让自己、使自己。放－被放逐。为：句末疑问语气助词。
第3段翻译：渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”
第3段重点字词：音节助词吾闻之刚新浴者、新沐者安能以身之察察，受物之汶汶者乎？――安：怎么以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。
第3段翻译：屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”
第4段重点字词渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打（名作动）离开可以濯我缨洗
文本解读之名句赏析举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。返回首页
问题探讨1.本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？2.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？
1.本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？•屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。•他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
2.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？•文章还渲染了渔父的形象。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。•作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。•文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。返回首页
比较阅读分析•屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。•他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清，众人屈皆醉我独醒”，具有高洁的原人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
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司马迁隐忍苟活，是司马迁“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。
司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
吾路将漫上漫下其而修求远索兮
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！——《离骚》
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