《渔父》同步练习A卷双基再现1.★文学常识填空。屈原（前339?〜前278?）末期楚国人，杰出的和o名,字。他所开创的新诗体一一,突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“、”。“—、”是中国诗歌史上和两大优良传统的源头。1953年，屈原还彼列为世界“”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的降重纪念。2.★给下列加点字的注音。憔悴（）舗糟（）歌醯（）•••••汶汶（）三闾（）鼓杷（）莞尔（）濯缨（）••••••3.★★下列对加点的词语解释正确的一项（）A.颜色憔悴，形容枯稿枯稿：枯瘦••B.新沐者必振衣新沐：刚洗完澡[來源:GkStK.Com]••C.而能与世推移推移：推进移动••D.宁赴常流而葬于江鱼腹中耳••常流：经常流动4.★★选岀下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（）A.颜色憔悴颜色：脸色，今多指色彩。B.形容枯槁形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。••C.圣人不凝滞于物凝滞：拘泥，执著。今指知道变通。••D.何故深思咼举咼举：行为咼出世俗。今指咼咼举起。5.★★下列对加点的虚词解释不正确的一项是（）A.渔父莞尔而笑（连词，表修饰）■B.圣人不凝滞于物，而能与世推移（连词，表因果）C.何不其泥而扬其波（连词，表承接）■D.涵淡彭湃而为此也（连词，表因果，因而）6.翻译下列句子。（1）渔父见而问之口：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”
（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。0（3）何故沉思高举，自令放为？（4）宁赴湘流，葬于江鱼Z腹屮。[来源:学7优5高0考g网kGkStK]
才学忧直誉网jK^OGK.com向高考满分冲刺1.★★★阅读课文，体会：本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格?答：2.★★★本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形彖？答：3.★★★文章采用了什么方法表现人物的性格?鉴.4.★★★作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文屮找出，并说明其作用。鉴.综合应用5.★★★学习了《渔父》，相信你对屈原及其作品有了更深的认识和理解，下而是古人题“汩罗屈子祠”的上联，你能对出下联吗？试试看。（1）±联：泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；下联：（2）上联：江上峰青，九歌遥和湘灵曲；下联：6.★★★★仿照示例图①，根据图②内容写一句话揭示漫画寓意。图①图②在生活中，搞平衡往往是以倾斜自己为代价的。答案：7.★★★★灯谜是我国源远流长的一种文学样式。请你参考下面谜语示例，根据所给的谜面和括号里的要求猜谜。（1）示例：谜面：七品芝麻官（猜文体）谜底：小令。谜面：言师采药去（猜文体）谜底：（2）示例：谜面：古代的交通事故（猜成语）
谜底：人仰马翻。谜面：报晓声屮扭秧歌（猜成语）谜底：B卷比较阅读阅读下面两段文章，回答1〜2题。甲屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不混其泥而扬其波？众人皆醉，何不舗其糟而歡其醯，何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓権而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。（《渔父》）[来源:GkStK.Com]乙且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，岀则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再幷。（《报任安书》）1.★★★屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。答：2.★★★《渔父》和《报任安书》（节选）真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的？答：美文赏析阅读下面文字，完成3〜6题。（2006年安徽卷）行吟阁遐想黄秋耘前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷可甘西扌目憨”的特别感情。从少年时代起，我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其
7学忧高羞网T悔‘HGJGKke飾饷不可禁向高考满分冲刺”。不过，我真正理解屈原的竊神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平淸华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷概，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主艾精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有吋候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着砺:旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉债张，作狮子吼：''有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：'咱们的中国！‘”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。••••我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居式昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。1.★★★作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。［来源:高［考.••试〈题.••库GkStK］2.★★★结合原文内容，回答下面的问题。(1)作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？答：［来源:高［考.••试＜题・••库GkStKl(2)引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？答：①②③3.★★★屈原与闻一多的形彖在作者心FI中“合而为一”，原因是什么？答：
1.★★★★文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（1）特征：（2）作用：【來源:高［考.••试
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