从《渔父》谈技校语文课堂的生命教育

从《渔父》谈技校语文课堂的生命教育　　摘要：笔者试图摆脱教师在语文教学过程中，对字、词、句、篇、语、修、逻、文基础知识的过多讲解，对听、说、读、写能力的机械训练，代之以关注学生个体生命的教学模式。本文从激活兴趣、激励参与、激发拓展三个侧面，谈谈教师如何在语文学科教学中注重学生学习过程和精神情感的体验，强化学生生命意识和社会属性的感悟，从而让学生主体在主动学习中自我完善、自我成长。　　关键词：技校语文生命教育《渔父》　　《新课标》中很明确地指出：“语文课程标准在课程建设上，要有大视野，要树立大语文教育观。通过多种教学方法的运用，从而构建一种开放而富有活力的语文课程体系。”这一目标，需要教师通过生命教育积极引导学生激发智慧来实现。本文拟以《渔父》这篇课文的教学为范例，就技校语文课堂中的生命教育问题，从激活兴趣、激励参与、激发拓展三方面作一探讨。　　一、激活兴趣，调动学生生命主体的学习热情　　兴趣是最好的老师，当学生有了学习兴趣之后，就会产生强烈的求知欲，从而主动积极地开展学习。技工院校的生源往往是初中毕业时考不上普高的学生，这些学生多半因学习受挫而失去学习兴趣，对学习缺乏应有的热情。笔者认为，这首先需要教师通过多种手段，再次激活学生的学习兴趣。6 　　1.创设情境，激活兴趣　　屈原的《渔父》是一篇篇幅短小、内涵深刻的文言文。技校学生大多对文言文不感兴趣，学习积极性不高。此时，教师要在透彻把握课文内容的基础上，精心设计好课文导入，为学生创设良好的学习氛围，从而激活学生的学习兴趣。　　如选择从端午节说起：中国传统的节日，多半是团圆吉庆或以纪念鬼、神、仙为内容的，端午节是唯一一个纪念个人的节日，由此可见屈原在人们心目中和中国文化史上的地位。这样的开场白或许能激起学生的好奇心，这时，教师必须抓住契机，借这个独特属性的节日，打开对屈原生平的简要介绍。当讲到屈原身受排挤，报国无门，壮志未酬，终于投汨罗江自尽时，可以发问：“爱国诗人、辅弼忠臣屈原为什么会壮志难酬，最终被社会所淹没？”或借助莎士比亚在其名作《哈姆雷特》中的发问：“生存，还是死亡？同学们，屈原是该选择从容而死，还是超脱而生？”屈原的《渔父》，是生存与死亡的哲学。　　教师通过这样知识性与趣味性相结合的导入，可以激活学生主体本身的好奇心理和探源欲望。在此，教师承担的是定向的引导作用和有序的组织作用。　　2.品味语言，激活兴趣6 　　想要取得良好的教学效果，教师要注重文本独特语言的应用。读书，读书，一定要读。作为教材的课文，都是经过大浪淘沙的经典文章，其语言都有其自身的独到之处。在教学过程中，要摆脱传统教学对语文知识单方面的传授，要将枯燥的语文知识的传授，转化为对文本形象生动、经典有趣的语言的品味，从而激活学生主体的阅读兴趣。　　《渔父》是一篇文言文，表面上看来比较深奥和枯燥。然而，这篇文章故事性强，语言特别生动，适合学生在教师指导下进行主动品读，并假借文字媒介，进行生命体验。　　文中涉及两个人物，二人对生活的态度和对理想的追求是大相径庭的。屈原在面对生活时，不管环境如何变化，始终采取“宁为玉碎，不为瓦全”的态度，如“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”而渔父却是采取“明哲保身，随波逐流”的态度，如“何不?其泥而扬其波？何不?其糟而?其酾？”从语言看，比喻贴切，形象生动。教师在教学过程中若加以引导，利用好文本语言，学生必定对两个人的人生观有深刻的把握，而且这把握来源于学生主体对文本语言的自主品味、对生命意识的亲身体验。　　3.巧妙设疑，激活兴趣　　教学的核心环节就是让学生有疑，产生好奇之心，再通过学习，使这种好奇心获得满足，从而进一步强化学生主体的求知欲。教师在教学过程中设置一些巧妙的问题，进行必要的学习导向，才能让学生更有效地学习。　　循序渐进是教育学的基本原理，尤其是对于技工院校基础不大好的学生而言，一下子设置太深的问题，势必将多数学生拒之门外。以下一些题目可以在布置预习时提出来：文中出现了哪几个人物？全文是以怎样的形式来展开的？文章中的两人对待生活的态度有什么不同？而在赏析品读时，可以提出下面一些稍有难度的问题：文中的屈原是一个什么样的形象？文章表现了屈原怎样的人格？6 　　设疑要选择新颖的角度，才能真正激活学生的学习兴趣。笔者曾在带领学生研读课文时，设计过这样一些问题，效果不错：屈原在落魄投江之前真遇到过渔父吗？课文为什么要塑造渔父这一形象？你愿意选择谁的人生态度？为什么？请你把两人对于人生理解的对话改写成一般叙述，效果有什么不一样？通过问题的设置，引导学生进行自主学习，合作探究，切身体验，从中感悟生活的哲理，确保教学的有效性。　　二、激励参与，培养学生生命主体的主动地位　　在新课程标准的理念中，教师与学生之间的身份应该是平等的，这样才能构建一种宽松的语文教学氛围。根据这一认知，技校语文教学中，教师应该时刻牢记学生的主体地位，经常创造机会，积极鼓励学生参与到原本属于他们自己的教学活动中。　　在具体课文的教学中，教师要引导学生阅读课文，从中感悟课文的内涵。教师要尊重和关心每一位学生，充分肯定他们的思维方式和思维成果。同时，在语文课程的学习过程中，教师要凸显学生的主体地位，以激励性评价作为动力，激励学生参与语文学习过程。　　在《渔父》的教学过程中，教师可以引导学生带着生活的体验进行思考。譬如，教师可以提问：“对屈原和渔父的处世态度，你是怎么看待的？你更欣赏哪一位？”6 面对这样的问题，学生会有着不同的理解。笔者以为，只要言之有理，都应该肯定。当然，限于学生的认识水平与生活经验，他们的理解或许是片面的，甚至是错误的，教师要对学生的思考、探索进行合理的引导，让学生能正确把握课文的内涵，取得积极的收获。另外，教师可以对这些意见进行总结，对文中的两个人物进行客观性、引导性的评价。如屈原选择以死明志，表现了不屈的气节；渔父选择以隐守志，表现了自由的灵魂。面对不同的人生态度，站在人生十字路口的学生，就需要教师教导学生珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节来提升生命的价值，不管是面对生命的得与失，始终要有一份超然与豁达，从而很好地享受生命。　　三、激发拓展，成就学生生命主体的完美人格　　在新课程标准中，提倡尊重学生的天性，将课堂还给学生。因为每个学生都有自己的生活经历和生活方式，思维习惯也大相径庭。教师要把握学生的生活实际，对相关的教学内容进行有目的的拓展，创造条件，引导每个个体进行独特的、深层次的生命体验。　　在学习《渔父》这篇文章的时候，教师可以对相应的教学内容进行合理的、必要的扩展。屈原和渔父代表的是两种不同的思想内涵。屈原代表的是儒家的入世精神，而渔父代表的是道家的出世意识。教师在引导学生对这两种思想进行理解的时候，应该容许学生有不同的理解、选择和联想。站在不同的角度，带着差异进行课文解读和内涵理解时，一定会有不同的生命体验和感悟，对两种哲学的理解和选择也一定会有不同。当然，学生还处在世界观和人生观的可塑期，教师的合理引导，将对学生正确的世界观和人生观形成产生积极的影响。重视学生主体地位，关怀学生的人格健全，这是社会价值、个人价值和教育自身发展价值在生命实践活动中的统一，与此同时，教学过程中教师的价值也得到实现，生命质量也得以提升。6 　　教学过程要激发学生合理拓展，从书本走向社会，贴近生活。应该说，社会才是一所真正的大学。学生在学校的学习，往往接触社会不多，人生阅历浅薄，较难从生命价值角度去理解文本的含义。比如在《渔父》中，屈原的这种精神一般给予学生积极的启示，要执著追求，树立起勇往直前的信心。但是，在以往的教学实践中，笔者发现，没有太多的学生能真正理解渔父话中的含义。而渔父的社会意识也是现实社会中存在的一种精神。只是屈原和渔父这两个人所站的角度不一样，所以导致了不同的生命感悟。因此，教师在教学过程中，要引导学生从当前社会生活实际出发，对两种思想进行深层次剖析和理解，从而产生独特的生活体验，树立正确的人生观、世界观和价值观。比如，在学生的实际生活中，当理想同现实不一致的时候，特别是面对来自现实生活的阻碍的时候，有必要像渔父那样，以退为进，积极地生活，而不是被现实打垮，消极颓废，甚至轻生。同时，要让学生通过体验明白，人生更需要有屈原那样勇往直前的生活信念，义无反顾地拼搏，才能找到幸福人生的真谛。所以，教学要走出文本限制，扩展课外知识，走向社会生活，让学生进行多层次、全方位的生命体验。　　综上所述，技工院校的语文课堂教学要打破传统的教学模式，真正让学生成为学习的主人，充分发挥学生的主观能动性。在学习过程中，要让学生从自己生活实际出发，充分发挥自己的思维能力，进行多角度的生命体验，最终树立起良好的人生观、世界观和价值观，成为人格完美、乐观积极、好学会学的健康人。　　参考文献：　　[1]刘兴富.浅谈语文教学课堂中的生命体验策略[J].现代教育教研，2012（2）.　　[2]吴英.略论语文教学中的有效性教学[J].课堂内外，2010（5）.　　（作者单位：金华市高级技工学校）6