写作指导学会分析 (3)
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写作指导学会分析 (3)

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时间:2022-04-08

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资料简介
让论证更有力—议论文例后分析大桥高级中学王利平 作用析一析1.举例论证使论证更具体、更有说服力。2.例后分析分析是联系例子与观点的纽带。有了分析,材料的论证作用才能得到凸显,文章才有逻辑力量。列举事例后围绕论点展开分析论述,才能使论证既有“据”,又有“理”。 方法一:因果分析概念:标志词:从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说,就是沿着“为什么”这条思路,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化,说理层次分明。“因为……所以……”“之所以……是因为……”,或者单用“因为”“所以”“因此”“为什么”“究其原因”等 方法二:对比分析标志词:对所述事例在某方面的不同点进行对比,从而揭示出事例的意义,发挥事例的论证作用。“……然而……”“……但是……”“相反”“反观”“犹且……却……”概念: 方法三:假设分析概念:标志词:引述论据后,运用假设推理对事例进行分析,并推导出与事例完全相反的结果,从而证明论点。“假如”(“假设”“假若”“如果”“倘若”“要是”“试想”“若无”)……又怎会”等。 心中有美彼岸花开传说地狱是一切苦难的源头,身处其中,自然能感知到无边痛苦。于是,接受地狱被其同化似乎不失为一种避苦良方。然而,其实质为心灵的麻木引发的感官扭曲,即使逃离了痛苦也不过是一具行尸走肉;若想免遭痛苦,须得保有灵魂的高洁,以纯洁的心灵去寻找美,如此,便可等来彼岸花开,天心月圆。生死间有大恐怖,地狱中亦有至美,只有我们常怀慧眼,辨别其本质,终有一日地狱也会成为天堂。余秋雨曾提及宁古塔,这个令清朝官员谈之色变的恐怖地狱。被流放到那里的人要么被野兽、要么被穷凶极恶的当地人分而食之,最好的结果不过是作为苦力终日劳苦,痛苦而苟且地活着。但是,有这样的一群人,即便身处人间地狱依旧微笑着活,以余生为宁古塔作序,去找寻穷山恶水中隐藏的风土人情,他们有一个统一的名字,叫做探索者。因为有对美的探索,因而宁古塔倒也不那样可怖,地狱也何尝不是另类的天堂? 国父孙中山曾言天下大势浩浩汤汤,他在黑暗的中国社会中仰望天堂,故能救人民于水火,力挽狂澜。究其原因,恐怕离不开有识之士的帮助。封建社会无异于地狱,但若能在地狱中寻找到一批渴望振兴民族的有识之士,那么,即使身处地狱,也能叫这地狱鸟语花香。//苏轼,经贬黄州,年老体弱,胸中却有吞虎豪情,感慨深微之际却能随缘自适,大唱“大江东去”。试想,若东坡缺乏观美之灵眼,又怎能在黑暗前路中寻觅赤壁这一方净土,点燃心灵的微光,照亮如地狱般黑亮的前路呢?在深陷地狱之际,请先别绝望,更不能自甘堕落,让我们先寻一寻身边的美好,用一双分辨美的眼睛去发现美,将其培育成一方净土。惟如此,灵魂得以超脱,思想得以升华,因而,地狱之处也便能绽放出花朵了。时常心痛于雨果《悲惨世界》中的芳汀,她因为蒙受欺骗,从而陷入到痛苦的地狱中。老妇人对她的安慰不过是生命像一间屋子,除了黑暗也便是黑暗了。老妇人的悲惨在于她已在地狱中沉沦,而芳汀的悲惨却在于无有非地域的人或物给予她关怀,因而,她的痛苦便自然而然加剧了。我们在悲叹的同时是否也应谨记痛苦是孕育光明激流的此岸? 席慕容曾言:“涉江而过,芙蓉千朵;诗也简单,心也简单。”我们身处黑暗地狱,只需追寻心中的美,终有一日,也能见到彼岸花开。 课堂小结

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