《报任安书》导学案(学生版)

《报任安书》导学案【课前导读】身残志坚的史圣——司马迁司马迁（约前145—？），西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城）人，10岁开始学习古文书传，20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，到处考察风俗，采集传说。这使他接触到了广大人民的实际生活，增加了他对社会现实的了解。38岁继承父职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，得以博览皇家图书典籍，太初元年开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》这一历史巨著。史家之绝唱——《史记》《史记》是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值。记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千多年的历史。《史记》开创了纪传体的史学体制，对中国史学和文学的发展产生了极其深远的影响。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。痛陈心曲本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以腐刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝的近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能回信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会因永远失去给他回信的机会而抱憾终生，于是写下了这篇《报任安书》。【自主学习】（一）容易读错的音曩者（）阙然（）箠楚（）槛阱（）圜墙（）少卿（）强颜（）羑里（）赭衣（）臧获（）婢妾（）缧绁（）（）厥有（）愠色（）倜傥（）（）惕息（）诎体（）剌谬（）（二）通假字1.其次诎体受辱（“_______”同“_______”）2.其次关木索、被箠楚受辱（“_______”同“_______”，_______）3.见狱吏则头枪地（“_______”同“_______”，_______）4.及罪至罔加（“_______”同“_______”，_______）5.古者富贵而名摩灭（“_______”同“_______”）6.大底圣贤发愤之所为作也（“_______”同“_______”）7.网罗天下放失旧闻（“_______”同“_______”）8.则仆偿前辱之责（“_______”同“_______”） （三）一词多义望若望仆不相师（）日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（）壬戌之秋，七月既望（《赤壁赋》）（）吾尝跂而望矣（《劝学》）（）以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）（）名门望族（）就亦颇识去就之分矣（）草创未就（）是以就极刑而无愠色（）幸幸勿为过（）今仆不幸，早失父母（）肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（《廉颇蔺相如列传》）（）缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（）财物无所取，妇女无所幸（《鸿门宴》）（）为削木为吏，议不可对（）季布为朱家钳奴（）为十表，本纪十二（）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（）重为乡党所笑（）然此可为智者道（）何辞为（《鸿门宴》）（）师若望仆不相师（）师者，所以传道受业解惑也（《师说》）（）或师焉，或不焉（《师说》）（）孔子师郯子（《师说》）（）巫医乐师百工之人（《师说》）（）十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）（）胜古者富贵而名摩灭，不可胜记（）沛公不胜桮杓（《鸿门宴》）（）胜地不常，盛筵难再（《滕王阁序并诗》）（）胜友如云（《滕王阁序并诗》）（）二败而三胜（《六国论》）（）而犹有可以不赂而胜之之势（《六国论》）（）日出江花红胜火（《忆江南》）（）乃今少卿乃教以推贤进士（）乃欲引节，斯不亦远乎（） 至激于义理者不然，乃有所不得已也（）陈涉乃立为王（《陈涉世家》）（）（四）体会下列加点词的活用类型并释义1.名词的活用（1）魏其，大将也，衣赭衣，关三木（名词作动词）_____________（2）何至自沉溺缧绁之辱哉（名词作动词）_____________（3）孙子膑脚（名词作动词）_____________（4）乃赋《离骚》（名词作动词）_____________（5）太史公牛马走（名词作状语）_____________（6）倡优所畜（名词作状语）_____________2.动词的活用（1）太上不辱先（动词的使动用法）_____________（2）故述往事，思来者（动词的使动用法）_____________（3）且勇者不必死节（动词的为动用法）_____________3.形容词的活用（1）请略陈固陋（形容词作名词）_____________（2）流俗之所轻也（形容词作动词）_____________（五）古今异义1.意气①勤勤恳恳②①古义：___________________________今义：ɑ.意志和气概；b.志趣和性格；c.由于主观和偏激而产生的情绪②古义：___________________________今义：勤劳而踏实2.素所自树立使然也古义：___________________________今义：建立（多用于抽象的好的事情）3.念父母，顾妻子古义：___________________________今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子4.大底圣贤发愤之所为作也古义：___________________________今义：决心努力5.下流多谤议古义：___________________________今义：ɑ.下游；b.卑下的地位；c.卑鄙龌龊 6.仆以口语遇遭此祸古义：___________________________今义：谈话时使用的语言（区别于“书面语”）（六）翻译下面的句子并体会句式特点1.素所自树立使然也。译文：_____________________________________________（判断句，“……也”表示判断。）2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。译文：_____________________________________________（判断句，“……也”表示判断。）3.至激于义理者不然。译文：_____________________________________________（被动句，“于”表示被动。）4.韩非囚秦。译文：_____________________________________________（被动句，“囚”译为“被囚禁”。）5.重为乡党所笑。译文：_____________________________________________（被动句，“为……所”表示被动。）6.与蝼蚁何以异？译文：_____________________________________________（宾语前置句，“何以”应为“以何”。）7.安在其不辱也？译文：_____________________________________________（宾语前置句，“安在”应为“在安”。）8.或重于泰山，或轻于鸿毛。译文：_____________________________________________（状语后置句，应为“或于泰山重，或于鸿毛轻”。）9.而文采不表于后也。译文：_____________________________________________（状语后置句，应为“而文采不于后表也”。）10.其次不辱理色。译文：_____________________________________________ （省略句，应为“其次不辱（于）理色”。）11.藏之名山。译文：_____________________________________________（省略句，应为“藏之（于）名山”。）12.无乃与仆之私心剌谬乎？译文：_____________________________________________（固定句式，“无乃……乎”译为“恐怕……吧”。）（七）名句积累1.人固有一死，________________，________________，用之所趋异也。2.仲尼厄而作《春秋》；________________，_________________；左丘失明，________________；_________________，《兵法》修列。3.《诗》三百篇，__________________________________。4.乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，______________，______________。5.仆窃不逊，近自托于无能之辞，____________________，考之行事，____________________。6._____________________，_____________________，出则不知所如往。【精读细研】1.从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是怎样具体展开的？具体内容是什么？答案：2.司马迁在李陵之祸后，受到了哪些摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？遭受耻辱后司马迁为什么仍“隐忍苟活”？ 3.在第5段中，作者为什么列举了许多名人？意在说明什么？4.作者在文中流露出怎样的情感？你能否从中把握司马迁的形象？【达标训练】1.下列各项中加点词语解释有误的一项是（）A.若望仆不相师望：怨恨，抱怨B.幸勿为过过：责备C.而世又不与能死节者比比：比较D.宁得自引深藏于岩穴邪引：引退2.下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A.近自托于无能之辞亦何面目复上父母之丘墓乎B.屈原放逐，乃赋《离骚》今少卿乃教以推贤进士C.灌夫受辱于居室至于鞭箠之间D.亦欲以究天人之际思垂空文以自见3.下列各句中不含通假字的一项是（）A.网罗天下放失旧闻B.及罪至罔加C.汗未尝不发背沾衣也D.则仆偿前辱之责4.下列各句中加点字词没有活用现象的一项是（）A.孙子膑脚B.太史公牛马走C.请略陈固陋D.亦颇识去就之分矣5.下列各句的句式与例句相同的一项是（）例句：重为乡党所笑A.素所自树立使然也B.韩非囚秦C.藏之名山D.客有吹洞箫者 6.下列各句中加点词的古今意义相同的一项是（）A.唯倜傥非常之人称焉B．意气勤勤恳恳C.下流多谤议D．仆以口语遇遭此祸7.翻译下面的句子。（1）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。译文：__________________________________________________________________________（2）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。译文：__________________________________________________________________________（3）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：_________________________________________________________________________【拓展阅读】（一）阅读下面文章，回答下列小题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。1.对下列各句中加点的词解释有误的一项是（　）A．古者富贵而名摩灭　　    摩：通“磨”B．唯倜傥非常之人称焉　　  称：称道C．仲尼厄而作《春秋》　　厄：困穷D．网罗天下放失旧闻　　    失：失去2.下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（　）①迁客骚人，多会于此　　　　 ②会天大雨③三老豪杰与皆来会计事　　　　 ④会征促织⑤会不相从许　　　　　　　　 ⑥俱会大道口⑦会其怒A．①④⑥ B．②⑤⑥⑦　　C．①③⑤　　D．②④⑦3.下列各句中加点词的意义和用法相同一项是（3分）（    ）A．①择善而从之                  ②渔父莞尔而笑B．①微夫人之力不及此            ②臣闻求木之长者 C．①焉用亡郑以陪邻              ②夫在殷忧，必竭诚以待下D．①范增曰：……因击沛公于坐    ②（廉颇）因宾客至蔺相如门前谢罪4.下列句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（　）A．石之铿然有声者　　B．洎牧以谗诛C．此人一一为具言所闻　　D．楚左尹项伯者，项羽季父也5.下列陈述不恰当的一项是（ ）A．司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。B．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵的。C．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。D．从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而想见他的为人，理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。6.把下列句子翻译成现代汉语。（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。译文：__________________________________________________________________________（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：__________________________________________________________________________7.联系上下文，写出下面句中“此”指代的内容。　然此可为智者道，难为俗人言也_______________________________________________________________________________（二）阅读下面文章，回答下列小题。与荆南乐秀才书（宋）欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称 其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。【注】①先辈：对乐秀才的尊称。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.及门而贽贽：拿着礼物求见B.而又辱之辱：辜负C.或过称其文字过称：过分称赞D.不暇就师穷经就：跟从2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.而又以游从相爱之私以先国家之急而后私仇也B.然言出而罪至至无所见而犹不欲归C.是以徘徊不敢出其所为者吾其还也D.其言不为人所信也或因寄所托3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A.作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。B.作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。C.作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。D.本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移 此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者5.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？译文：__________________________________________________________________________（2）故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。译文：__________________________________________________________________________(三)、阅读下面的作品，完成下面题目。司马祠和谷①一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中，韩城的地势之高，城郭之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。②韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。③脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的精神内涵。④“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。⑤攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像” ，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的。相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。⑥这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。（选自2003年6月18日《光明日报》，有删改）1．文章是围绕游谒“司马祠”展开的，请梳理作者的写作思路。(6分)2．第三段中的“这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的精神内涵”一句，在文中的作用是什么？（4分）3．请赏析文章结尾画线的语句。（4分）4.联系全文，探究文末“这是天问”中司马迁“天问”的深层意蕴。(6分)