2 我用残损的手掌

2我用残损的手掌教学目标知识目标1．了解戴望舒及其诗歌创作。2．理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索，感情背诵本诗。能力目标1．品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格。2．理解诗歌对比手法的运用及其表达效果，培养学生解读诗歌意象的能力。德育目标体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养学生的爱国情感。教学重点、教学难点1．感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。2．理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感，对比手法的运用及其表达效果。课时安排1课时教学过程一、导语设计同学们，提及戴望舒，我们自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷．撑着油纸伞，“丁香一样地结着愁怨的姑娘”，但卢沟桥头的炮火点燃了民族郁愤，以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用我残损的手掌，摸索这广大的土地”，放声歌唱“永恒的中国”。今天，我们就一起走进诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的恋歌——《我用残损的手掌》。二、资料助读（投影）戴望舒(1905～1950)，原名戴梦鸥。浙江杭县人。1923年秋人上海大学中文系。1925年加入共产主义青年团，做宣传工作。1928年在上海与人合办一线书店，出版《无轨列车》半月刊。被查封后改名水沫书店，出版《新文艺》月刊。1931年加入左联。1932年自费赴法国，在里昂中华大学肄业。一年后到巴黎大学听讲，受法国象征派诗人影响。1935年回国。次年创办《新诗》月刊。1938年避居香港，主编《星岛日报》、副刊《星座》及诗刊《顶点》。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”香港分会并任理事。1941年，日本占领香港后被捕入狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在国际新闻局法文组从事翻译。1950年因气喘病去世。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。《我用残损的手掌》作于1942年?月3日，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的歌。三、诵读，整体感知诗意1．学生默读全诗。掌握下列字词。投影 锦幛(zhàng)荇藻(xìngzǎo)蓬蒿(Pénghāo)憔悴(qiáocuì)：形容人瘦弱，面色不好看。蝼蚁(lóuyī):“蝼蛄和蚂蚁，用来代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。2．教师感情诵读，学生体会诗人的情感。提示：这首诗语言口语化，押韵灵活错综，读起来有一种沉郁顿挫的音乐感．很确切地表现了诗人的情怀。诵读中要注意体会停顿和重音。我／用残损的手掌尽那边，我蘸着南海／没有渔船的苦水……摸索／这广大的土地：无形的手掌／掠过无限的江山，这一角／已变成灰烬，手指／沾了血和灰，手掌／沾阴暗，那一角／只是血和泥；只有那辽无、远的一角／依然完整，这一片湖／该是我的家乡，温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。(春天，堤上／繁花如锦幛，在那上面，我／用残损的手掌／轻抚，嫩柳枝折断／有奇异的芬芳)像／恋人的柔发，婴孩子手中乳，我触到／荇藻和水的微凉；我把全部的力量／运在于手掌这长白山的雪峰／冷到彻骨，贴在上面，寄与／爱和一切希望，这黄河的水夹泥沙／在指间滑出；因为只有那里／是太阳，是春，江南的水田，你当年／新生的生的禾草将／驱逐阴暗，带来苏生，是那么细，那么软……现在／只有蓬蒿；因为只有那里／我们不像牲口一样活，岭南的荔枝花／寂寞地憔悴，蝼蚁一样死……那里，永恒的／中国3．学生自由诵读，整体感知诗意。思考：(1)诗歌从内容上町分为两部分。每部分抒发了诗人怎样的情感?(2)体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。学生诵读体会后回答，教师适时点拨：(1)第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”．触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。(2)诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。消极的、冷色调的前半部分与积极的、暖色调的后半部分形成明显对比，使作者的感情倾向更加鲜明。4．学生集体朗读，整体领悟诗意。四、精彩赏析，理解艺术形象1．学生配乐诵读全诗．合作研讨：(1) 诗中两种不同的色调给读者以强烈刺激。请画出文中起标示作用的修饰语，体会其表达效果。(2)这首诗描写的对象很多，而读起来却不觉芜杂，这是为什么?(3)诗歌两部分的写法各异，试作简要分析。四人学习小组研讨、交流，教师明确：(1)积极的、暖色调的词语如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒……消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达内心深处的爱与恨。(2)全诗在想象中展开内容，在想象中，诗人的手掌抚过了广大的国土。先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的北部一直到最南端，最终停留在解放区。对祖国大地上每一处特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的触觉作用(同时也有视觉、嗅觉、味觉等感觉器官的作用)，如“微凉”“冷”“滑出”“细”“软”“蘸”等等。这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来，使之贯穿在“手掌的感受”这一条线索上，因而读起来不觉芜杂。另外，灵活的押韵方式，既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。(3)描写沦陷区，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画缀连；描写解放区，侧重写意，用挚爱和柔情抚摸，加之一连串亲切温馨气息的比喻，凸现和煦明媚的色彩。2．学生熟读背诵全诗，深层领会诗中艺术形象的内涵。3．拓展延伸。诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法．联系生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自己的一种感情(如“思念”“悲伤”“欢欣”等)。五、课堂练习阅读赏析闻一多的《发现》，回答问题。发现闻一多我来了，我喊一声，进着血泪，那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，“这不是我的中华，不对不对!”那不是你，那不是我的心爱!我来了，因为我听见你叫我；我追问青天，逼迫八面的风，鞭着时间的罡风，擎一把火，总问不出消息，我哭着叫你，我会见的是噩梦。哪里是你?呕出一颗心来，——在我心里!注：罡(gāng)风：道家语，高空的风。又作“刚风”。六、课堂小结同学们，在抗日战争中觉醒和振奋起来的戴望舒，“用残损的手掌”摸索广大的土地，是他在困苦抑郁中爱国精神的升华。恰是这一片丹心，撑托起了民族的脊梁。吟咏诗歌，我们在感念中生发的是对祖国母亲的一份深情、一份责任。“祖国在我心中”，让我们在雄壮激昂的《国歌》声中唱响心曲。(音乐起) 七、布置作业阅读闻一多的《一句话》，写一篇精彩的赏析文章。有一句话说出就是祸，这话叫我今天怎么说?有一句话能点得着火。你不信铁树开花也可，别看五千年没有说破，那么有一句话你听着：你猜得透火山的缄默?等火山忍不住了缄默，说不定是突然着了魔，不要发抖、伸舌头、顿脚，爆一声：“咱们的中国!”等到青天里一个霹雳．爆一声：“咱们的中国！”八．教学后记5孔乙己教学目标知识目标1．理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。2．理解文章的主题思想。3．体会小说精巧含蓄的布局。能力目标1．学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。2．品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。3．探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。德育目标了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。教学重点、教学难点1．把握小说主题。2．分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。3．结合时代背景，深层领会小说的思想意义。课时安排2课时教学过程第一课时一、导语设计 大凡读过鲁迅小说的人，几乎没有人不知道《孔乙己》的；大凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到社会凉薄的苦人儿的形象。据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》。他为什么对《孔乙己》如此钟爱，而孔乙己又是怎样一个艺术形象呢?今天，我们就一起走进小说——《孔乙己》，去体味它复杂的情感内蕴。(板书文题、作者)二、资料助读投影《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。三、诵读，整体感知文意1．学生默读课文，初步感知文意，疏解下列字词。(1)注音：阔绰(chuò)羼(chàn)绽出(zhàn)拭(shì)2．学生自由诵读全文，找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。(1)孔乙己的特殊身份(2)孔乙己的地位(3)孔乙己的结局教师提示：(1)概括孔乙己特殊身份的语句：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”句中“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。(2)点明孔乙己地位的语句：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。(3)反映孔乙己结局的语句：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论。3．请学生理清小说情节结构，并概括孔乙己的六个生活片断。学生回答，教师归结：六个生活片断是：(1)众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤；(2)众人讥笑孔乙己考不中秀才；(3)孔乙己为偷书作辩解；(4)孔乙己教小伙计识字；(5)孔乙己给小孩子们分茴香豆； (6)侧面交代孔乙己被打断腿。4．四人学习小组合作探究，分析孔乙己形象。(1)填写下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表现。投影孔乙己是站着喝酒但又_______的人。孔乙已是穷得将要讨饭但又_______的人。孔乙已是以读书人自居但又_______的人。孔乙己是竭力争辩维护清白但又_______的人。孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又_______的人。孔乙已是热心教小伙计认字，给孩子分茴香豆但又_______的人。孔乙已是个被人们讥讽但又_______的人。孔乙已是个使人快活但又_______的人。穿长衫好喝懒做把“半个秀才也没捞到”当作灵魂伤疤偶有偷窃从不拖欠酒钱屡遭冷遇想和人交流无人关心、可有可无(2)深入探因学生合作探究孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因，深刻理解孔乙己形象。学生研讨回答，教师归纳：孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子，想清白做人。孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。孔乙己“穷得将要讨饭”是因为他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为“万般皆下品”，不愿劳动。孔乙己“好喝懒做”是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳。孔乙己“从不拖欠酒账”说明他质朴、忠厚。孔乙己“以读书为傲”说明他受封建教育毒害，“唯有读书高”的观念根深蒂固。孔乙己把“‘半个秀才也没捞到’当作灵魂伤疤”，表明他中封建科举的毒甚深。孔乙己“热心教伙计‘茴’字写法”表明他的空虚、无聊、迂腐。孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已沦为笑料。孔乙己“无人关心”表明他结局可悲。(3)师生共同归纳孔乙己的性格。孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自赏、自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟，同时又有质朴善良的一面。四、揣摩关键语句，理解人物刻画方法1．学生通读全文，思考： 小说是从哪些方面对孔乙己进行个性刻画的?学生小组研讨，教师点拨，归结：(1)概括介绍：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份和性格特征。(2)肖像描写：①第一次出场：写他“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒。营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷窃被人打伤的标志，也是他走向没落的重要标志。“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神委顿颓唐。他那件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。②第二次出场：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿着一件破夹袄”说明他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住”“满手是泥”说明他被打折了腿，丧失生活能力。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。(3)语言神态描写：①他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。说明他以读书人自居，卖弄学问。迂腐可笑的性格。②孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”说明他死要面子，怕人嘲笑。③孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。④孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。说明孔乙己自命清高。⑤“孔乙己立刻显出颓唐不安模样。脸亡笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。说明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。(4)动作描写：①“便排出九文大钱”既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。并对短衣帮的耻笑表现出若无其事，这一“排”的动作，恰如其分地显示了他的心理。②“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里”说明穷困潦倒到极点，“摸”字表明了他悲惨的境地。2．学生自由诵读，体会课文老辣深刻的语言。五、布置作业写人物片断练习。请观察你周围的一名同学。最好选择一位有个性的同学，描写他(她)的外貌、语言、神态。用生动的语言刻画出鲜明的人物形象。第二课时 一、检查作业，导入课文请小组推举代表在班上朗读个人习作，师生共同点评。二、研读探讨，深透理解文意1．学生阅读课文的前三语段，也即“序幕”部分，思考：小说一开始没有直接写孔乙己，而是介绍咸亨酒店的格局和顾客的情况。这样写的用意是什么?学生思考，教师适时用多媒体课件插播江南城镇图片，“咸亨酒店”图片资料，并点拨：小说开头对咸亨酒店的介绍，交代了孔乙己生活的社会环境，渲染“短衣帮”与“穿长衫的”两大泾渭分明的社会群体，表现了社会严重的阶级对立，人和人之间冷酷的关系，这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛，为情节的发展奠定了基础，预示着人物悲剧的必然性。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。2．学生通读课文第4～12语段，也即小说的主体部分。合作探究：(1)文中有几处写到众人的哄笑?他们为什么而笑?作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意?(2)孔乙己到咸亨酒店仅仅是为了寻口酒喝，以此来麻醉失落的灵魂吗?请大胆谈出自己的看法。(3)作者没有采用小说常用的第三人称的写法，而是以“小伙计”的口吻来叙述。这样安排角色的作用是什么?教师提示：(1)文中四处写众人的哄笑。他们意识不到自己与孔乙己同处于社会底层，麻木不仁，自私冷酷，对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情与帮助，相反只知哄笑取乐，在劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。用众人的哄笑贯穿孔乙己的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐境写哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧，作品反封建的意义更加深刻了。(2)孔乙己到酒店不仅是为了寻口酒喝，以此麻醉灵魂深处的隐痛，他可能另有所求：①他只有站在“短衣帮”这个社会群体中才能显示他读书人的身份，他要在这里寻求人们对他的“读书人”社会地位的肯定和认可，以抚慰他那因没考中秀才而产生的悲哀；②“不拖欠酒钱”是为了表现他想在酒店这个小社会里寻求人们对他品行的认可；③“教小伙计认字”是要求得到人们对他学识的认可；④孔乙己在别的酒店那里承受的是冷酷无情的嘲笑，只有在孩子们中间才能寻求到一点温暖；⑤他每次用辩解来掩饰自己的劣迹，同时也是为了想寻求一个读书人的自尊。(3)本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一个小伙计“我” 的角度审视观察周围世界，既方便叙述，减少叙述文字，又显得客观、真实、可信。连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。3．讨论归纳小说的主题思想。分析后归纳：这篇小说，通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。三、扩展引申，比照阅读请学生阅读《范进中举》一文的节选，与课文进行对照、比较，分析两文人物性格和主题思想上的差异。投影范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫!好!我中了!”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼瞪小眼。一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事!中了一个甚么举人，就得了这个拙病!这一疯了，几时才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病!却足如何是好?”众邻居劝道：“老太太不要心慌，我们而今派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爷们，再为商酌。”教师点拨：两篇文章都揭露了封建科举制度的罪恶，孔乙己和范进都是科举制度的受害者和牺牲品，孔乙己坐着用手爬进“坟墓”。范进光着一只脚走进“天堂”，可以说，他们虽结局不同，但却是“殊路同归”。《范进中举》是以科举使人狂迷来讽刺其罪恶的，而《孔乙己》是以封建科举吃人来揭露其罪恶的，揭示封建末世的病态，意义更深刻。范进的形象是丑，孔乙己的性格是悲，两篇文章不同的批评角度，主人公不同的遭遇和结局，周围人对主人公不同的态度，显示了作者对封建科举不同的批判力度，也使得社会对两种读书人的态度截然不同，揭示了世态的炎凉、人心的势利。四、课堂小结同学们，世界短篇小说巨匠契诃夫塑造的装在套子里的别里科夫形象，给我们留下了深刻印象。那穿着长衫的孔乙己形象，与别里利夫何其相似。面对时代的变革，有勇气脱下“长衫”，才是一个全新的人，一个与时俱进的人。愿孔乙己的长衫给我们的启示历久常新。五、布置作业请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况，以“走出咸亨酒店的孔乙己”为题续写小说。板书设计环境：咸亨酒店封建社会 人物形象：热衷功名——科举失败死要面子——自欺欺人好喝懒做——至死不悟麻木不仁——至死不悟主题：揭示封建科举制度的罪恶批判麻木冷漠的国民性七．教学后记