最新《我用残损的手掌》调风中学公开课解析幻灯片

《我用残损的手掌》调风中学公开课解析 戴望舒我用残损的手掌2015-11-17九AHK国2021/8/18 这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！[1]我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；我用残损的手掌 写作背景这首诗写于抗日战争的最艰苦年代。当时祖国半壁江山沦于敌手，民族处于危亡关头，只有共产党领导的解放区战场的开辟，正面牵制和打击了侵华日军三分之二的兵力，使人们在节节败退的阴霾中看到了胜利的曙光。1938年，诗人戴望舒从沦陷区的上海来到香港，因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，1941年香港被日军占领后，他被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽酷刑，得了严重的哮喘病，但始终没有屈服，不肯交出文艺界抗战人士名单。《我用残损的手掌》就作于那个时候。 读课文整体感知2021/8/18 我／用残损的手掌摸索／这广大的土地：这一角／已变成灰烬，那一角／只是血和泥；这一片湖／该是我的家乡，（春天，堤上／繁花如锦幛，嫩柳枝折断／有奇异的芬芳）我触到／荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰／冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙／在指间滑出；江南的水田，你当年／新生的禾草是那么细，那么软……现在／只有蓬蒿；岭南的荔枝花／寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海／没有渔船的苦水…… 无形的手掌／掠过无限的江山，手指／沾了血和灰，手掌／沾了阴暗，只有那辽远的一角／依然完整，温暖，明朗，坚固／而蓬勃生春。在那上面，我／用残损的手掌／轻抚，像／恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量／运在手掌贴在上面，寄与／爱和一切希望，因为只有那里／是太阳，是春，将／驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里／我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的／中国！ 学生词积累词语摸索：灰烬：堤上：锦幛：荇藻：寻找，探索。jìn物品燃烧后的剩余物。zhàng锦：一种丝织品。幛：丝麻织品。dī河堤Xìngzăo水生草木。2021/8/18 我用残损的手掌想象摸索这广大的土地：在敌人的黑牢里，诗人由“残损的手掌”展开想象象征祖国既写实，又表明了诗人坚贞不屈的意志／／2021/8/18 这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；日本侵略者的“抢光”“杀光”“烧光”，使中国大地上处处废墟。这两句诗是对沦陷区凄凉景象的概括。//2021/8/18 这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；家乡春天的景色曾是那么美丽迷人。视觉嗅觉触觉身临其境思乡之情////2021/8/18 这长白山的雪峰冷到彻骨。这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……//////2021/8/18 长白山黄河江南岭南南海手掌抚过大片国土由北向南——雪峰——水夹泥沙——蓬蒿——荔枝——水冷浑荒寂寞憔悴苦突出了各地区的特征性事物冷色调忧郁的苦难的祖国2021/8/18 无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。诗人的思绪在祖国大地上驰骋，所到之处，都是国土被侵略者践踏的印象。但终于有一片土地没有被践踏，这就是解放区。/////2021/8/18 在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！强调比喻亲切暗示充满向往坚信胜利，充满希望/////////2021/8/18 我用残损的手掌开头两行统摄全诗沦陷区解放区展开想象苦难深重温暖明朗冷色调，忧郁的暖色调，明媚的对比对敌人恨之切对祖国爱之深2021/8/18 艺术特色1、运用幻觉和虚拟是创作这首诗的主要手法。诗人在狱中，想像祖国广阔土地好像就在眼前，不仅可以真切地看到它的形状、颜色，而且可以感触到它的冷暖，嗅到它的芬芳，这种虚拟，强烈表现了诗人对祖国的深挚的情感。2021/8/18 2、对祖国各地的直观式的细节描绘：堤上的繁花如锦幛，嫩柳枝折断发出的芬芳，以及长白山的雪峰，夹着泥沙的黄河，岭南的荔枝花等。这一些细节描绘正透露了诗人对祖国的眷恋、热爱之情。2021/8/18 3、运用了对比手法。诗歌前半部分是消极的、冷色调的，后半部分是积极的、暖色调的。前后的对比，使作者的感情倾向更加鲜明，表现出他对解放区的深情向往，对祖国光明未来的热切盼望。2021/8/18 拓展思维诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法，联系你的生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自由的一种感情（如“思念”、“悲伤”、“欢欣”等）。2021/8/18 拓展欣赏《雨巷》戴望舒2021/8/18 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默行着冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎；她默默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。2021/8/18 1、戴望舒，派诗人。因创作了一首诗歌《》被称为“”。2、分析下列比喻句的作用。（1）在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。现代雨巷雨巷诗人“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，这两个比喻用得恰如其分，唤起了人的生命中最亲切的感动。表现了对解放区的热爱和向往之情。2021/8/18 （2）只有那里是太阳，是春……以“太阳”“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。表现了作者对解放区的热切向往和对祖国未来的希望。2021/8/18 （3）牲口一样活，蝼蚁一样死……两个比喻，写出了沦陷区的人民处在水深火热之中，同时反衬解放区的光明。3、找出文中冷色调和暖色调的词语。看看它们表现了作者怎样的感情。2021/8/18 冷色调：暖色调：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……对敌人的恨新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒……对祖国的爱，对祖国未来的希望。2021/8/18 《狱中题壁》一诗是爱国诗人戴望舒于1942年4月24日所作。是在日本侵华、全民抗战的灾难的日子，在自己身陷狱中，面临酷刑和死亡时诗人的自白。与前期诗作的灰颓、低沉相比，面对死亡，诗人大彻大悟了生命的真义，为自由和光明，他宁愿赴死，而“他的灵魂”将“高高飘扬”。2021/8/18 狱中题壁（戴望舒）如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。当你们回来，从泥土掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼把他的灵魂高高扬起。然后把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风：在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他唯一的美梦。[1]1942年4月27日狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭⑴，忍死须臾待杜根⑵。我自横刀向天笑⑶，去留肝胆两昆仑⑷。情感不同：表现了诗人（谭嗣同）大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。表现了诗人（戴望舒）面对死亡，诗人大彻大悟了生命的真义，为自由和光明，他宁愿赴死，而“他的灵魂”将“高高飘扬”。 作业1、背诵这首诗歌。2、收集有关抗日战争的资料，四人一小组，制作一期手抄报：历史不能忘却。2021/8/18 汗证共10幅33 出汗有自汗、盗汗、战汗、绝汗等，此处仅就治治疗自汗、盗汗的药物加以归纳。自汗是指不因外界环境因素影响，白昼时时出汗，盗汗是指寐中汗出，醒来汗止。致病之因常见有肺气不足，营卫不和，阴虚火旺，邪热郁蒸。治疗方面应分别益气固表，或调和营卫，或滋阴降火，或清泄里热。34 从临证来看，自汗以阳气不足多见，盗汗以阴血不足多见。由于汁证是汗液外泄的病证，故亦常选用收敛固涩之品。桂枝、白芍治汗，宜于营卫不和之自汗。二药配伍可调加营卫，若单用则无此作用。此外白芍亦可用于阴虚阳浮引起的盗汗。酸枣仁治汗，因其敛阴，宜于自汗、盗汗，尤以心肝血虚不足者多用。35 柏子仁治汗，因其养血，主治盗汗，但不及酸枣仁多用，作用亦不及酸枣仁强。龙骨、牡蛎治汗，因共收敛固涩，宜于虚汗，龙骨收效作用胜于牡蛎，牡蛎亦可扑粉外用。五倍子治汗，因其收敛止汗，用于自汗、盗汗。可单用。将其研末于每晚睡前以醋或冷开水调敷脐窝，亦可敷涌泉穴。36 五味子治汗，因其生津敛汗，宜于自汗，盗汗，尤以气阴两伤证多用。麻黄根、浮小麦、糯稻根须治汗，宜于体虚自汗，盗汗，然麻黄根收敛止汗；浮小麦能益气止汗，具扶正祛邪作用，二药皆为止汗常药。糯稻根须较少用。此外，具有收敛止汗的药物如乌梅、诃子、罂粟壳也具有此作用，一般来说，具有收敛作用的药物大多均有收敛止汗之功。37 山茱萸治汗，因其收敛固涩，宜于体虚大汗不止。其与龙骨、牡蛎不同之处在于，山茱萸为补虚之品；龙骨、牡蛎收敛固涩作用强于山茱萸。黄芪、白术治汗，既能固表止汗，又能补气，用治肌表不固之自汗，然黄芪固表作用强。人参止汗，因其益气生津，宜于热病气津两伤之自汗，也用于阳气不固之汗出肢冷等。38 太子参功同人参，但力弱。知母、黄柏治汗，宜于阴虚火旺致盗汗，均能泻相火，然知母又能滋阴润燥，滋阴生津以止汗；黄柏泻火存阴以止汗。地骨皮、胡黄连治汗，因其凉血退蒸，宜于阴虚血热之盗汗，伴有骨蒸潮热者，常同用，如清骨散。地骨皮清热作用较强。39 青蒿治汗，取其清热凉血退虚热，其一用于阴虚发热盗汗，其二用于暑热外感之自汗，其凉血退蒸作用强于地骨皮、胡黄连。银柴胡治汗，取其退虚热，功似地骨皮、胡黄连，然胡黄连以阴虚夹湿热多用，侧重于脾胃病变，银柴胡侧重于肝胆病变，地骨皮侧重于肺经病变。白薇治汗，宜于阴虚发热盗汗，尤多用于产后体虚发热汗出。40 以上诸药，通过清热作用达到止汗，偏于凉血除蒸者有地骨皮、胡黄连、青蒿、银柴胡、白薇（其余凉血退蒸而止汗请参看“虚热”一节所归纳的药物）；偏于泻火存阴者有黄柏、知母。通过收敛固涩而达到止汗者有龙骨、牡蛎、白芍、山茱萸、酸枣仁、五倍子、五味子、麻黄根、浮小麦、糯稻根须。41 通过补益作用而达到止汗者有黄芪、白术、人参、太子参、山茱萸、酸枣仁、白芍、柏子仁。通过调和营卫而止汗者，常用桂枝配白芍，此二药配伍亦能发汗。另外，生姜配大枣亦能调和营卫，机理与之相同，但桂枝配白芍多用。42