刘树云:领着学生“进贾府”——《林黛玉进贾府》生活化教学设计
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刘树云:领着学生“进贾府”——《林黛玉进贾府》生活化教学设计

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时间:2022-04-11

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资料简介
刘树云:领着学生“进贾府”——《林黛玉进贾府》生活化教学设计《红楼梦》曾被网友评为某年度最难读的百部名著之一。《林黛玉进贾府》是其中一个段落。大部分学生不太喜欢读。这一课很复杂,教学很费时间和力气,弄不好学生不买账。常规的教学方法是重点欣赏作品塑造人物的方法和环境描写的作用。但是效果不一定好。我根据学生的生活基础,尽量使课文内容生活化,与当代生活接轨,设计了如下的内容:一、贾府人物秀如果把贾府的公子女儿比作是时装模特的话,那么林黛玉实实在在地观看了一场人物时装秀。第一个亮相的是迎春三姊妹:不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰。迎春是个白傻甜,探春那是有气质,惜春还是“七年级学生”,三人一样的“制服”,都是“女神”级人物。第二个亮相的是王熙凤:只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。凤姐在众人的陪伴下,披金戴银,满头珠翠,气场强大,服饰华贵富丽但透着俗气,眼神中透着“杀气”,笑里藏刀,是让人望而生畏的“女神”。凤姐出场有点像极了周润发出场带着一帮前呼后拥的小弟。 第三个亮相的是贾宝玉。宝玉在“T台”走了两个来回,共换了两次衣服:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。……一时回来,再看已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角;身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如敷粉,唇若施脂;转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。第一次的衣服,是出门是穿的,属于“正装”,第二次换的衣服是“便装”,是家居时穿的。宝玉无论穿什么衣服,都是黛玉心中的“小鲜肉”“男神”。这是一场精彩的“时装发布会”“时装人物秀”:有集体出场,有单个出场,有两次出场。出场的“音乐”就是他们极具个性的话语。“女模特”个个华丽,“男模特”英俊潇洒。贾府就是各色人物表演的舞台。二、贾府一日游如果黛玉是个游客,那么她的进贾府就是贾府一日游。由外到内,从府外进入,她共游览了贾母院、贾赦院、贾政院,看到了贾府的建筑,更看到了讲究的室内陈设。先是贾母院: 却不进正门,只进了西边角门。那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿,赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。建筑特点:轩峻壮丽,烘托贾母老祖宗的高贵身份特点。然后是贾赦院:邢夫人搀着黛玉的手,进入院中。黛玉度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门,果见正房厢庑游廊,悉皆小巧别致,不似方才那边轩峻壮丽;且院中随处之树木山石皆在。建筑特点:小巧别致,暗示贾赦的边缘地位,烘托他的喜好。最后是贾政院:众嬷嬷引着,便往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室,一条大甬路,直接出大门的。进入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”,后有一行小字:“某年月日,书赐荣国公贾源”,又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼彝,一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅,又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是: 座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”原来王夫人时常居坐宴息,亦不在这正室,只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽,正面设着大红金钱蟒靠背,石青金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上,都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏。椅之两边,也有一对高几,几上茗碗瓶花俱备。其余陈设,自不必细说。……到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌,桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了,便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。   建筑特点:轩昂壮丽,对“荣禧堂”作了重点介绍。对联、牌匾无疑就是“国务院”颁发的立功证书。室内陈设,既华贵又朴素,介绍也是不厌其烦。暗示了贾政在贾府中的中心地位,以及深受皇帝恩宠。室内陈设暗示贾政为人端方,喜欢读书。这些描写为日后许多事情的发生作了铺垫。   三个院落,各具特色,组成了贾府。黛玉的贾府一日游,累啊!让她这个见多识广的大家小姐也只能仰视贾府。我在想,黛玉真是个内行,怎么什么建筑物的名称都知道呢?室内的陈设的各种家具都能说得头头是道呢?简直就是一个建筑专家、室内装潢专家。原来这都是曹雪芹自己的主意,他是在“卖弄”自己学识的渊博呢! 三、贾府一顿饭   黛玉在贾府的“餐厅”吃饭,这是贾母为她的外孙女接风的:于是,进入后房门,已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹。贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶。吃饭的礼仪,坐座位有讲究,晚辈敬重长辈,爱护晚辈;吃饭的程序,先吃饭,后用茶水漱口,洗手,吃茶。黛玉吃饭在观察,在思考,在调整。如果在此处丢人现眼,以后还怎样在贾府里混。时时想着长辈的问话,吃的好累哟。这哪是在吃饭,这不是在参加一次礼仪考试吗?“外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻”,体现了高级宾馆五星级的服务水平。一顿饭,体现的是长幼尊卑的次序,体现的是一个家族的家风。四、贾府一场戏黛玉在贾府内还看了一场戏,主角是小鲜肉贾宝玉,贾宝玉在秀他的“痴”,表演很精彩,让黛玉触不及防:(宝玉)又问黛玉:“可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!” 吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣;如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道:“你这妹妹原有这个来的,因你姑妈去世时,舍不得你妹妹,无法处,遂将他的玉带了去了:一则全殉葬之礼,尽你妹妹之孝心;二则你姑妈之灵,亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个,不便自己夸张之意。你如今怎比得他?还不好生慎重带上,仔细你娘知道了。”说着,便向丫鬟手中接来,亲与他带上。宝玉听如此说,想一想大有情理,也就不生别论了。宝玉摔玉,表现出他的“二”。在以后的篇章中还有更“二”的事情发生。一般孩子是想要别人有而自己没有的东西才犯浑,而宝玉则是别人没有自己有,想让别人也有而犯浑。两者境界有天壤之别。这一出戏,其实就是宝玉耍他的任性的脾气,是孩子的天真烂漫,是人性中的真,别人是无法理解的,却是让黛玉这个小伙伴惊呆了。事情好像由黛玉引起,黛玉受了委屈,但是在贾家人看来那是很平常的,因为前边王夫人已经有了交代。从此这两个“冤家”就算是结上了。总之,贾府的一场人物秀、贾府一日游、贾府一顿饭、贾府一场戏,这四个“一”,就是《林黛玉进贾府》的全部内容。如果我们大讲人物塑造的方法,大讲环境描写的作用,这样让课文的内容高高在上,远离学生生活,学生就不喜欢读课文。教师“进了贾府”,但学生是“进不了贾府”的。课文生活化,或者教学生活化,拉近学生与作品距离,这就是我们教经典的方法。

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