从百草园到三味书屋

《从百草园到三味书屋》教案第1课《从百草园到三味书屋》教案教学目标一、整体感知课文，理清文章脉络；二、体会作者在文章中表达的感情；三、领会课文按空间顺序安排材料的写法；学习课文细致观察、抓住特点，具体、真切、生动地描写事物。教学重点：1、要求学生掌握本文的写景的笔法，了解写景的基本原则和常用手法；2、从语言入手理解课文中的写景和抒情；教学难点：描写三味书屋的部分难在两点：1、是对这部分内容的理解困难；2、是有些难解的词语。第一课时一、导入：鲁迅先生是我们非常熟悉的人，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅的情况？二、题解：《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。“从百草园到三味书屋”是一篇回忆童年生活的优美散文。课题用“从……到……”两个介词点明了作者回忆童年生活的地点范围。三、查预习。1、给加黑的字注音、正音，然后释词。确凿ｚáｏ，菜畦ｑí，桑椹ｓｈèｎ，轻捷，油蛉ｌíｎｇ，斑蝥ｍáｏ，缠络ｃｈáｎ，攒ｃｕáｎ，珊瑚ｓｈāｎｈú高枕而卧，豁ｈｕō，敛ｌｉǎｎ，脑髓ｓｕǐ，陌生ｍò。鉴赏，人迹罕至ｈǎｎ，觅食ｍì，竹筛ｓｈāｉ，秕谷ｂǐ，系ｊì，传授ｓｈòｕ，书塾ｓｈú，四、整体把握通读课文，然后解决下面问题1.本文题为“从百草园到三味书屋”，你从这个题目得到了哪些信息?（“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。）2.快速阅读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。（从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段）。五、细读课文问：把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情?下面三种说法可供参考。①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。 （这三种说法都有一定道理，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。）第二课时一、问题探究1.本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系?表现了作者怎样的思想感情?对于这个问题，有三种不同的看法。一种看法认为，两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为，两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。还有一种看法认为，两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。（对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章主题思想的不同理解。对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理就行。）2.为什么要写美女蛇的故事?美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想。对于为什么要写这一内容，历来看法不一。有的说是表现长妈妈的迷信思想，有的说是寄托善良制服邪恶的愿望，有的说表现百草园里存在着恶毒的事物。教学时可以撇开这些不同的观点，重点让学生想一想：童年鲁迅对这个故事是不是很感兴趣?是从哪些地方看出来的?这一联想对作者阐述百草园是“我的乐园”是否有帮助?最后让学生明白：不管别人的争论如何，有一点可以看出，美女蛇的故事深深地吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。3.童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度?主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已。二、揣摩下面的文字，回答括号中的问题。根据上下文弄懂语句的意思，理解文章的内容，体会文章的语意重点。1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。(“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点?请你仿写一段话。)“单是”以后的内容是作者强调的重点。2.也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……(“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢?你是从哪些词语看出来的?)“我”不知道被送到私塾的原因，因为说到原因时是用表示猜测语气的“也许”。三、作业下面这段话中连续使用了一系列动词，准确地描述了雪地捕鸟的过程。仔细品味，然后自己写一段话，或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过，也试着用上一系列动词。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。 教后记：提起鲁迅，人们常常会想到他的严肃、庄重，但是打开他的童年之窗，我们会发现，那里却是另外一道风景：灿烂的春光中有童真，无味的冬天也是童趣；自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。让学生走进鲁迅的童年，探索一下他成长的足迹。改变以前的教育方式，不再限制学生的思维，表现在对文章的思想理解，不再让学生限制在反封建教育的范围。学生有一个相对宽裕自由空间。从百草园到三味书屋课文说明一、本书分作两部分，前半部分写百草园，后半部分写三味书屋，中间有一个过渡段。对于这两个部分之间的关系，有三种意见。一种意见认为，是和谐统一的。贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。一种意见认为，是对比关系。用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展。又一种意见认为，是衬托关系。用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章的主题思想的不同理解。对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理。（见“有关资料”）二、本文第二段的写景，非常精彩。第一，既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。石井栏之所以“光滑”，是因为井栏经过常年累月的使用，之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且是儿童的特别的感觉。叫天子的忽然间“直窜向云霄里去了”也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，更是儿童特具的感受。第二，形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。菜畦的“碧绿”、桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”，是写颜色，“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉：这真叫有声有色、有滋有味。这里的景物实际上包括了春、夏、秋三个季节的，桑葚、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；这与后文写到的冬天的百草园合起来成为完整的四季图，可见作者构思的精巧。第三，融情入景，景中有人。本文在写景时洋溢着感情。像“不必说……也不必说……”“单是……就……”，就是富于感情色彩的词语。描写景物所用的动词、形容词不仅确切、明丽，而且蕴含着喜爱之情，如“长吟”“轻捷”“低唱”“弹琴”之类。第四，层次井然，条理分明。先用两句“不必说……”写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，这是一种顺序。第一个“不必说”由低到高写静物，第二个“不必说”由高到低写动物，这又是一种顺序。整体部分是从植物写到动物，局部部分从动物写到植物，这又是一种顺序。这几种顺序配合起来，使写景不仅有序，而且活泼多姿。三、本文善于联想。作者写何首乌根想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事，写捕鸟提到闰土的父亲，这些必要的联想，使文章放得开，增加情趣；又收得拢，为表现中心服务。文章显得多姿多彩，生动活泼。关于练习一、课文前半部分写百草园，后半部分写三味书屋。对这两部分之间的关系，它们所表现的作者的思想感情，大致有下边三种说法。你有什么看法？理由是什么？1．衬托关系。用百草园自由快乐的生活衬托三味书屋枯燥无味的生活，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。2．对比关系。用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活作对比，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。 3．统一关系。通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童对自然的热爱，对知识的追求，以及天真幼稚、欢乐的心理。这道练习旨在帮助学生从整体与部分的结合上把握文章的主题思想。由于课文内容复杂，初一学生难于理解得很深刻。只要有所理解，也就达到目的。这三种说法都有一定根据，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中都批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。理由可参见“有关资料”。二、默读下边两段文字，完成练习。这个练习旨在帮助学生学习本文精彩的语言，体会文章生动、形象的景物描写。1．不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。（1）找出描写景物的词语，并品味其中形容事物、表述动作的词的准确性。（2）仿照“不必说……也不必说……”“单是……就……”这样的句式写一段话。（1）颜色：碧绿、紫红。声音：长吟、低唱、弹琴。形状：光滑、高大、肥胖、轻捷、直窜。（2）可以先指导学生把握这种句子的特点和表达效果，然后造句。2．扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。这段文字总共不到七十个字，连用九个表述动作的词写捕鸟的动作，试找出来，体会用词的准确性。试写一个游戏，表现一系列动作，注意用词准确。九个动词是：扫、露、支、撒、系、牵、看、拉、罩。写游戏的练笔，要写得清楚、真切、生动。三、熟读下边这段文字，回答问题。我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!……1．这一段在全文结构上起什么作用？对你写作有什么启示？2．这一段流露了作者对百草园和三味书屋各是什么样的感情？3．为什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木莲”前面加上“我的”，在后边加上“们”？4．三个“也许”表现作者什么样的心态？这道练习旨在帮助学生理解全文的结构和过渡段的作用，理解作者表达的感情并品味语言。1．这段文字起过渡作用。2．对百草园喜爱、留恋的感情，对三味书屋有所畏惧的感情。3．加上“我的”，表示与“蟋蟀”“覆盆子”“木莲”的亲密关系。加上“们”，是拟人化用法，而且表示数量多。4．三个“也许”是表示猜测、估计或不能肯定的语气。教学建议 一、这一课，是学生升入中学第一次读鲁迅先生的作品。教师在课前要简明、扼要地介绍鲁迅的生平，结合鲁迅童年生活讲述与课文有关的部分，自然导入对课文的分析，引发学生的阅读兴趣。二、本文的写景极为精妙，此中笔法，学生未必都能一一学会。但写景的基本原则和常用手法，诸如要抓住事物特点，应当有恰当的顺序等，应该指导学生掌握。三、描写三味书屋部分是教学难点。难在两点：一是对这部分内容的理解困难，二是有些难解的词语。关于内容，主要是有些分歧意见。只要是从课文本身出发，联系时代背景和作者思想全面考虑，见解不同是正常的。教师适当引导，学生理解到一定程度就可以了。关于生僻词语，教师参见“有关资料”部分，加以了解，学生则不必深究。四、“这故事很使我觉得做人之险”等语是作者有意讽刺当时社会上那些“正人君子”的，意义深刻、含蓄，学生不易理解，但并不妨碍对课文主要内容的理解。有关资料一、补充注释1．〔“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”〕应读作：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”引自《论语•述而》，意思是：“仁这东西很遥远吗？我想得到仁，这仁就来了。”是宣扬孔子哲学思想“仁”的。2．〔“笑人齿缺曰狗窦大开”〕应读作：“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’。”引自《幼学琼林•身体》。原文是“笑人齿缺，胡为狗窦大开。”意思是：“笑人家牙齿缺了，（那口）像个狗洞大开着。”3．〔“上九潜龙勿用”〕引自《易经•乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潜龙勿用”即所谓“龙德而隐者也”。意思是说，恶势力强大时，才高德重的“好人”就要隐居起来，暂时不出去做官，以免被害。4．〔“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”〕摘自《尚书•禹贡》。原文不在一处，是学生因不懂而胡乱拼凑到一处的。意思是，那个地方的土地，（分为九等，上上为第一等，下上为下等里的最上一级），好坏交错；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果。应读作“厥土：下上、上错。厥贡：苞茅、橘柚”。5．〔怪哉〕宋朝人编的《太平广记》473卷里有这样的记载：汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。6．〔三味书屋〕三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于1892年2月，12岁那年到这里入学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村── 皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，其间断而复续，首尾竟达六年……这里的一切都保存得十分完好。仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。7．〔私塾〕私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。就私塾的教材而言，我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。8．〔“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢﹏﹏；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏……”〕出自清代武进人刘翰的《李克用置酒三垂冈赋》，文载清人王先谦所编《清嘉集初编》卷五。李克用为晚唐沙陀人，因参与镇压黄巢起义有功而官封晋王。他为了争夺地盘，扩大势力范围，与另一地方军阀、农民起义的叛徒朱温连年攻战不停。三垂冈一名三垂山，在今山西潞城县西。李克用曾因一次对梁战争的胜利在此置酒庆贺。刘翰赋写的就是这次宴会的盛况。“金叵箩” 是一种敞口的浅杯，那形制也许同现今戏曲舞台上用作道具的长方形酒卮相仿佛。鲁迅先生所引刘翰赋中的“金叵箩”一词也应作如是观，否则与下文“千杯未醉”四字便难以缀连榫合。二、关于美女蛇的分歧意见有人认为这个故事是坏的，鲁迅是批判它的。“其实我看就是字面上的意思，没有什么特别的寓意。故事的后半段还讲飞蜈蚣制死美女蛇的传说，更是迷信，更没有什么寓意。我觉得这就是个迷信故事，吓唬孩子的。也可以说鲁迅在批判这个迷信故事。”（李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，北京人民出版社1974年版）“‘美女蛇’之类的故事，是从儒家说教派生出来的，原意在于逼诱儿童‘有志于学’。造成了孩子的迷信和恐惧，‘夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上’。”（陈智贤、毛志成《读鲁迅〈从百草园到三味书屋〉》，《北京师大学报》1974年第3期）有人认为这个故事是好的。“说的是蛇，指的却是人：世间有这么一种恶人，专会装扮善良的面貌骗人害人，必须小心提防他。飞蜈蚣是幻想出来的制服这种恶人的力量。”（张毕来《初级中学课本文学第二册教学参考书》）有人则认为：“这个关于‘美女蛇’的民间故事，带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意。”（上海人民出版社《鲁迅作品教学参考资料》）三、对先生的分歧意见李何林说这位“先生”是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒，作者对他“是用轻松幽默的笔调予以揭露”。作品中说“早听到他是本城中极方正，质朴，博学的人”，李何林认为“这是传言，并不是作者的看法，作者的看法已渗透在全篇的叙述中”。（见《从百草园到三味书屋》，原载山东师院等四院校编《语文教学》1978年第1期。）《山东中学课本语文教学参考资料》中说，“先生”是“一个迂腐的老学究”，他用自己身受其害的那一套“加害于儿童”。并指出，“先生”这样做“却又非但全无恶意，倒还是出于一片至诚。这里所包含的悲剧性是多么深啊!”杨炳辉也认为“先生”“是一个深受毒害的长期执行地主阶级反动教育路线的下层知识分子。因此，鲁迅对他的讽刺和批判还是有分寸的” 。（见《〈从百草园到三味书屋〉教学笔记》，原载云南教育学院《中学教学》1979年第4期。）谷奎、沛夫认为前一种意见是错误的，没有抓住“先生”的本质特征。他们依据毛泽东同志说的：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”认为三味书屋的这位“先生”的本质，“就是一个忠实地顽固地宣扬反动腐朽封建思想的卫道士，是一个儒家的代表”；“在鲁迅笔下，先生是一个被批判、讽刺的可憎而又可笑的反面人物。”　(见《关于＜从百草园到三味书屋＞的几个问题》，原载济宁师专《函数教学》1975年第1期。）南京师院图书馆、中文系编的《文教资料简报》1976年第1期《关于三味书屋塾师寿镜吾的评价问题》一文中，把作品中的“先生”落实到现实生活里的寿镜吾并根据对寿老先生生前的种种传说，认为把他看成“腐儒”，“似乎与鲁迅原意不十分吻合”。曲辰也是把“先生”与寿镜吾联系起来看的，他认为对“先生”应从“历史的眼光”来看。在当时的历史条件下，曲辰认为作品中的“先生”并非是“不学无术的腐儒”，他“实行那一套是题中应有之义，完全不足为怪”；而现实中的寿老先生，据有关资料，他不仅“知识渊博”，更可贵的是“具有反帝爱国思想”，对鲁迅关心，鲁迅对他“也非常尊敬”。因此曲辰认为作品中“对寿先生的描写丝毫没有恶意”，“仅对他作了若干委婉善意的讽刺”。　（见《谈＜从百草园到三味书屋＞》，原载爱辉县教师进修学校《进修参考资料》1977年第3、4期）常明对前一种说法提出异议，他说：“作者既未点寿镜吾先生的名，因而提出‘关于对三味书屋塾师寿镜吾的评价问题’，在提法上倒是不十分吻合鲁迅的原意的。”他认为“如何评价现实生活中的寿镜吾和如何评价作品中的塾师是两回事”，因为“作者总不免要进行一些加工”。作品中不点明“寿老先生”，常明说，这是作者“怕人落实而影响塾师的典型性，从而影响主题思想的深度和广度”。他认为李何林说“先生”是“典型的腐儒”，“正是根据作品的具体叙述而肯定”的。（见《试谈＜从百草园到三味书屋＞中的两个问题》，原载《语文战线》1976年第4期）四、对本文主题的分歧意见《从百草园到三味书屋》的主题是什么？众说纷纭。就其主要分歧来说：一种意见认为，本文的主题在于批判封建教育制度。另一种意见认为，不在于批判封建教育制度。1．主题在于批判封建教育制度李何林认为：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广阔的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展：像《论语》《幼学琼林》《周易》《尚书》这些宣扬封建毒素的古书，艰深难懂，逼着学生死记硬背，不懂也不能问。重点在批判封建教育，揭露私塾残害儿童的身心发展，但百草园毕竟不是学校，不是生产斗争和阶级斗争的课堂，不过是能引起儿童乐趣的地方，所以这不是写两个课堂。作者写这个私塾老先生，说“早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人” ，这是传言，并不是作者的看法。作者的看法已渗透在全篇的叙述中：通过百草园和三味书屋的生动的对比；通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书，一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写；特别是通过写学生按规矩如何先拜孔子后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰……说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒。不过作者还不是把他写得很凶。他对学生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶尔也打“戒尺”“罚跪”，但这些都不常用。对这位老先生，作者是用轻松幽默的笔调予以揭露。这篇散文不仅写景细致，且景中有情。景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使读者感到此情此景亲切可爱：使人爱文中的景，更爱景中的情，更爱有这种天真感情的儿童，从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育。（李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，北京人民出版社1974年版）雪步认为：“作者通过百草园和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写，所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定。”（山东师院聊城分院中文系、图书馆编《鲁迅教学手册》）2．主题不在于批判封建教育制度张硕城认为：《从百草园到三味书屋》的主题思想，历来的概括是：通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括，源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》（上海教育出版社1961年），为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。笔者认为，这一概括的前半部分是正确的；后半部分则不符合作品实际，也不符合鲁迅的创作本意。这篇散文，没有批判封建教育制度的意旨。《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原题《旧事重提》之六），对于《朝花夕拾》全集的写作缘起和本意，鲁迅有过明确的说明。他在《朝花夕拾•小引》中说道，这本散文集是在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于《朝花夕拾》之外。 从作品的实际内容来看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”，它们在叙述格调上是浑然一体，前后一致的，不存在褒前贬后的问题。百草园生活的描写自不必说，是何等欢乐，天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样。作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感，那“黑油的竹门”，“三味书屋”的大匾，“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅，那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式，对未脱孩提稚气的鲁迅，充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说，别了百草园，是令人留恋的；那么进了三味书屋，则又使他的好奇心进到了一个新的天地。当然，“何曰怪哉”之类的好奇，是不可能从先生口中或书上得到解答的，但作者写到这些时，并不认为这是对儿童的束缚，只是说“做学生是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的，只不过不愿说。接着，描写了读书生活中的乐趣。“正午习字，晚上对课”，“大家放开喉咙读一阵书”，“人声鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。这些描写，同样是充满着欢乐、天真的笔调，一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣，一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默，交织在文章之中，给人以欢乐、风趣的欣赏效果。这里怎么看得出“枯燥无味”的气息？哪里有批判或贬抑的格调呢？即使是写到戒尺、罚跪，这些封建师道的象征品时，作者也是以一种轻松的口吻写的：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书!’”连续两个“不常用”和一个“总不过”，还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗？至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍，写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲，画画儿，就同写百草园欢乐生活更无二致。直到文章结尾，作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪，为这些画儿的卖掉而惋惜，在这惋惜之中，我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋依依之情吗？从上述所举的这些描写笔调和内容来看，说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚，实在有点离题万里。从作者对两个人物的描写中，我们也看不出褒贬对照的色彩。长妈妈以她的慈爱和动人的故事，赢得了儿童鲁迅的爱；先生则以他的品行“方正、质朴、博学”以及对学生的宽宥获得了少年鲁迅的崇敬。文章是这样描写先生的：他对学生和蔼，开始严厉，后来就好起来。学生溜出花园去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之类的怪题，但也不轻易体罚学生，在学生不听话时，“普通总不过瞪几眼”。他有点旧书生的迂腐，但是，这并没有给学生带来一点恶感，更没有在幼小的心灵中留下恐惧的阴影。因此，从作品对三味书屋先生的描写中，也看不出作者有批判封建教育的意思。应该说，贯穿《从百草园到三味书屋》全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这就是这篇散文的意境美和韵味美之所在。依照某种主观需要，凡持革命的文艺家的作品都必带“火药味”的偏见，凭空地把它附会为批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作为对照割裂开来，不仅破坏了这篇作品整体的和谐统一，也破坏了它的诗意。因此，《从百草园到三味书屋》的主题思想应该是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理 从百草园到三味书屋一、教学目标1、学习本文具体生动地写景状物的写作方法，学习运用多种修辞方法；2、理解并学习本文按空间顺序记叙事件；3、理解课文运用对比的写法，表达了对两种不同生活的热爱留恋与厌恶；学习鲁迅先生从小热爱大自然，热爱自由生活；认识封建教育对儿童身心发展的束缚。二、教学重难点重点：目标1、2、3难点：目标1、3，本文的第2自然段三、教学用时：3课时四、课型：讲读课五、教学步骤第一课时1．简介作者和作品鲁迅（1881～1936）是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名：周树人，字豫才，浙江绍兴人。鲁迅的一生是战斗的一生，也是勤奋工作的一生。从1907～1936年他所写的小说、杂文、散文、诗歌以及翻译、日记、书信等共800多万字，是我国现代文学中一笔巨大的宝贵的财富，也是极其宝贵的思想文化遗产。《从百草园到三味书屋》写于1926年9月18日，当时鲁迅先生正在厦门大学任教。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其它九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。2．扫除文字障碍（请同学们默读课文，提出不认识的字、不理解的词。引导学生注字音，解释课本未注释的词）缠络chán相互缠绕在一起豁huò此处状声觅食mì找食渊博yuān学识深广确凿záo菜畦qí桑椹shèn油蛉líng攒cuán斑蝥máo珊瑚shān蟋蟀shuài敛liǎn脑髓suǐ陌mò人迹罕至hǎn竹筛Shāi秕谷bǐ系jì传授shòu书塾shǔ宿儒rú蝉蜕tuì人声鼎沸dǐng窦dòu厥士jué拗ǎo倜傥tìtǎng金叵罗pǒ盔甲kuī绣像xiù锡箔xībó3．指定学生朗读全文。4．让学生思考以下问题：文章的题目是“从百草园到三味书屋”，请同学考虑文章从第几段到第几段写的是“百草园”的生活？第几段到第几段写的是“三味书屋”的生活？小结：课文第1至第9段写的是作者儿时在百草园中的生活；第10至第22段写的是作者儿时在三味书屋中的生活。5．布置作业①生字生词在作业本上抄写三遍。②熟读全文三遍，并反复朗读课文第2自然段。 第二课时◎教学重点百草园的景物描写，诸多乐趣，恋恋不会百草园的感情。1．由上节课的教学内容，导入新课。提问：作者对百草园的生活与三味书屋中的生活有什么不同的感受？（学生回答，教师小结）明确：作者认为在百草园中有无穷的乐趣；三昧书屋的生活则是枯燥乏味的。文章先后写了两种生活，第一部分（1至9段）写的是“我”在百草园中的无穷乐趣。第二部分（10至24段）写的是“我”在三味书屋中枯燥的读书生活。这就是本文的大体结构。2．引导学生分析课文。⑴请一位学生朗读课文第1段，引导学生进行分析。①提问：课文的第1段写出百草园的什么情况？这在文中起着什么作用？明确：写出百草园曾是“我”的乐园，点出了忆写百草园的缘由。②理解：“似乎确凿只有一些野草”？这句话是“夕拾”，是从成人的眼光看当年的百草园。“确凿只有”，断定百草园没有什么动人之处；“似乎”又是对上面断定内容的犹豫与踌躇。这一方面表明由于“时间的流驶”，一些景致是否能够清楚的记得，不敢妄下结论；另一方面，也是为下文甩出一个“线头”——“但那时却是我的乐园”。课文的第1段是全文第一部分的第一层，写出百草园是“我”儿时的乐园，引起下文回忆描写百草园。⑵请学生朗读第2段，引导学生迸行分析。①提问：作者写了百草园中的多少种动植物，它们分别是什么？明确：写了十四种动植物，它们分别是：皂荚树、桑椹、菜花、何首乌、木莲、覆盆、草丛、蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥。②提问：作者写了百草园中什么景物呢？明确：莱畦，石井栏。③提问：作者在写这些景物、动物、植物的时候，用了哪些词语把它们写得更加生动、美好呢？作者为什么把这些景物写得那么具体、生动、真切？百草园为什么是“我”那时的乐园”？明确：不被大人看得起眼的百草园，却有那么多有趣的事物供好奇心盛的孩子观赏、玩耍并探索大自然的奥秘。这当然是“我”的乐园了。这里的草木虫鸟曾吸引着儿时的鲁迅先生去观察、玩味，引起了他的好奇心与求知欲。至今，这些景物还历历如在鲁迅先生的眼前，鲁迅先生就用充满感情的语言，把它们描写出来，表现儿童生活的情趣，引起读者感情上的共鸣。④提问：作者怎样描写出百草园的可人？明确：鲁迅先生用色彩绚烂的语言，生动的文笔描绘了百草园的可人。碧绿的菜畦，紫红的桑棋，写的是春季；鸣蝉，肥胖的黄蜂伏在菜花上，写的是夏季；油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，写的是秋季。这样写了春、夏、冬三季的百草园，而且还写了那么多、那么生动、形象的动、植物，错综交织，而又井井有条，描写出了百草园的可人。⑤提问：本段还运用了什么修辞方法描写百草园的事物？表现出了事物的什么持点？明确：这段文字还运用了“比喻”、“拟人”的修辞手法。 比喻句：“木莲有莲房一般的果实”，表现出木莲果实的形态特点；“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球”，表现了覆盆子形状颜色的美丽。拟人句：“油蛉在这里低唱”，“蟋蟋们在这里弹琴”，表现出这两种昆虫鸣声的悦耳。⑥提问：作者为什么能把百草园的事物写得这祥精彩？明确：作者曾对百草园的景物进行过细致地观察，并抓住了景物的特点进行描写，还在描写之中倾注了自己对百草园——这个儿童乐园的热爱之情。因而把百草园的事物写得这样精彩。小结：第2段是文章第一部分的第二层，描写了百草园的景物和作者童年生活的情趣。这段文字中处处表现了儿童好奇、求知的心理特征和对大自然的热爱。让学生轻声齐读第2段，加深体会，加强记忆。⑶指定学生朗读课文第3至3段，引导学生进行分析。①提问：文章的第3段在全文中起什么作用？明确：起过渡（或承上启下）的作用。从对百草园的景物的描写，过渡到关于百草园中有关传说的叙述上去。②提问：这里写了一件什么事？明确：这里写了长妈妈讲的美女蛇的故事。这个故事带有神怪色彩，结局是邪不压正，美女蛇被制服了。③这个故事与百草园是“我”的乐园有什么联系呢？明确：其一，故事的内容符合儿童好奇、爱惊险的心理。这也是儿时的一种乐趣；其二，听长妈妈的故事后，“长草”是不去的，这就限制了“我”在百草园中活动的范围，极想得到老和尚那样的飞蜈蚣，“走在百草园草丛旁边时，也常常这样想”，这也符合儿童的探险猎奇、战胜邪恶的心理。这就为百草园蒙上了一层神秘的纱，诱导着儿童去涉足认识、了解它。其三，百草园丰富的生活内容和赤链蛇的传说，对儿时的作者有着极大的吸引力，所以这个传说，增加了百草园是“我”的“乐园”的因素。⑷让学生齐读课丈第7、8段，引导学生进行分析。①这两段写了什么？明确：写了雪天捕鸟，是百草园冬天的乐趣。②让学生默读课文第7段，同时找出写捕鸟方法的动词，分析使用这些动词的表现力量。明确：作者用“扫、支、撒、系、牵、看、拉”等一连串的动词，清晰、准确地写出捕鸟的全过程，表现了儿童好动的性格，对捕鸟的喜好。③第8段写出了一位什么样的人物？这和百草园是“我”的乐园有什么关系？明确：第8段写出了一位善良、沉静、有丰富捕鸟经验的农民——闰土的父亲。字里行间洋溢着对劳动人民智慧、经验的钦佩之情。这层中，没有明写“百草园是‘我’的乐园”，但乐在其中了，捕鸟时的新奇、兴奋，对闰土父亲的钦佩，这些都是百草园生活中的组成部分，这样就把“乐园”写得实在、具体。⑸指定学生朗读第9段，引导学生进行分析。①三个“也许是因为……”的内容是什么？表达了什么意思？明确：这三个分句构成一组排比句，其内容都是在百草园中一些不“规范”的行为，以此来推测离开百草园的原因。表现了儿童觉得被送进书塾是遭到了惩罚的心理。②这一段字里行间流露了一种什么感情？明确：这一段用猜测、疑问和无可奈何的语气，表达了童年的鲁迅告别百草园时既无奈又恋恋不舍的感情。百草园是“我”儿时的乐园，这里能够自由地观赏自然景物；这里能够听到神奇的故事，而且又能常常被这种猎奇的心理驱使，想在百草园中寻得老和尚那样的“飞蜈蚣” ；这里还可以学到捕鸟这种本领；这里还可以做在大人的眼皮子底下决不能做的把戏——毁墙根、投砖头、跳栏杆……这里的生活是自由的、新奇的、活泼的、带有探险意味的，这怎能不是儿童的乐园呢？离开它又怎能不恋恋不舍呢？这就是课文的第一部分，表现了作者儿时在百草园中的种种乐趣。⑹布置作业①背诵默写课文第2自然段。②完成课后练习题二、三③预习后文，准备下节课进行分析。第三课时◎教学重点三味书屋的单调陈设、枯燥生活、失败教育；和百草图中情景构成的鲜明对比。1．检查背诵、默写第2段。2．进行新课。⑴请同学们自读课文第11、12两段，边读过考虑：①三味书屋的陈设是怎样的？字里行间流露了作者的什么感情？②“我”对三味书屋和先生的印象又如何呢？（学生讨论、回答，教师引导）明确：三味书屋的陈设单调、沉闷。三味书屋给作者的第一个印象就是“黑油的竹门”，多么沉重、压抑的颜色，它与百草园中的“碧绿”“紫红”形成了鲜明的对比。屋里的陈设就更单调了，只有匾和画儿，不象百草园中的生机勃勃。鲁迅先生对这里极为熟悉。寥寥几笔，三味书屋的环境、陈设，使读者有如目睹。“我”对三味书屋的主人——寿镜吾先生是很尊敬的，说他是“本城中极方正、质朴、博学的人”。⑵由学生分角色读课文第12段至末尾。（一人读“我”的语言，一个读先生的语言，一人读叙述部分）教师提示：对19段，要注意引号里的句子句逗应该是这样的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”“上九，潜龙，勿用。”“厥土，下、上错；厥贡，苞茅、橘柚。”朗读后引导学生进行分析。①鲁迅先生儿时在三味书屋学习七年，在此文中写出了几个方面的学习生活情况？（学生讨论，回答。）明确：写出了五个方面的学习生活情况：问“怪哉”虫——这是不可以的；单调的学习生活，正午习字，晚上对课；逃课到小园中去被先生批评；师生一起朗读时的情景；课上的意外收获——画的成绩却不少了。②在这五个方面中最使作者反感的是什么？（学生讨论，回答。）小结：第一个是问“怪哉”是怎么回事。先生说“不知道”，而且脸上有些怒色了。“我才知道做学生是不应该问这些事的……（他）决不至于不知道……乃是不愿意说。”——这是对压制学生求知欲的十分不满。进了三味书屋就要非礼勿言、非礼勿视，要一心只读圣贤书。可是少年鲁迅却问了读经以外的“怪哉虫”，这在老师的眼里简直是左道旁门，所以不予回答，而且有怒色了。第二个是读书的内容和形式。老师“大声道。‘读书！’于是大家放开喉咙读一阵书”，这书读得多没劲呀，是在老师的压力或命令下读的。读的又是什么内容呢？有的宣传“仁” 这个虚伪的封建道德。有的低级趣昧地取笑别人；有的宣传迷信风水；有的拼凑起讲古代税法的话；这些令人难懂而又无用的书，读不成句，读错了也没有人纠正，只有死记硬背。学生怎能感兴趣呢？这和百草园中生动活泼的生活真是大相径庭！③作者写三味书屋的生活，也写了老先生寿镜吾，寿镜吾老先生是怎样的一个人？作者对他是什么态度？（学生讨论，回答。）小结：当鲁迅提出“怪哉虫”的问题时，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”！当孩子们到三味书屋后的小园中去玩而被老先生发现时，只不过是“瞪几限”，大声道：“读书！”当学生惹他生气时，他有戒尺，但不常用；他可以让学生罚跪，但他也不常用。当他自己读书读到得意处时，他就微笑起来，将头仰起，“向后面拗过去，拗过去”。这些都可以看出来，寿镜吾老先生秉性慈祥，酷爱读书，鲁迅先生是尊敬的。可是他不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。他不懂得少年儿童的心理，他没有象长妈妈那样能够抓住儿童的心，饱也没有象闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，而是不看教育对象的心理特点，拒绝学生的提问，泯灭他们的求知欲，这些都是错误的教学态度与教学方法。尽管如此，他在塾师中是比较好的，对学生还“和蔼”，不常用戒尺与罚规，也正囚为他是比较慈祥的。他尚且如此严格遵守封建教育制度，更何况其他人了！所以鲁迅先生在“恭敬”的同时，也给予了恰如其分的批判与否定，以此来否定三味书屋的生活，否定旧教育的制度，寓意是十分深刻的。④三味书屋的教育是成功还是失败呢？（学生讨论，回答。）小结：结论是肯定的，三味书屋的教育是失败的。首先学生不喜欢三味书屋的学习生活，再有“书没有读成，画的成绩却不少了”——作者从自己的角度否定了三味书屋式的教育；还有“后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了、他的父亲是开锡箔店的；听说自己也做了店主，而且快要升到绅土地位了”——从同学的角度否定了三味书屋式的教育，它培养出来的人，正是这种逐利趋势之徒，旧制度的维护者与社会基础。这样的批判是很深刻有力的。⑤第二部分表现出三味书屋学习生活的什么特点？和百草园中的情趣盎然构成了什么关系？（学生回答）小结：第二部分表现出三味书屋学习生括的枯燥无味，和百草园中的情趣盎然构成了鲜明的对比。六、引导学生概括本文的中心意思（总结）提问：作者把情趣盎然的百草园和枯燥无味的三昧书屋对比着写，表达了什么祥的中心意思？（学生讨论，回答。）小结：作者用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活作对比，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，也表现了儿童对知识的追求，同时对束缚儿童身心健康发展的封建教育表示不满。七、作业布置1、完成两本练习，本课生字词抄写两遍；2、预习《最后一课》，先完成课后练习一、二。八、板书设计略九、教学反思贯穿《从百草园到三味书屋》全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这就是这篇散文的意境美和韵味美之所在。依照某种主观需要，凡持革命的文艺家的作品都必带“火药味”的偏见，凭空地把它附会为批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作为对照割裂开来，不仅破坏了这篇作品整体的和谐统一，也破坏了它的诗意。因此，《从百草园到三味书屋》的主题思想应该是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理 。在教学中，这篇散文不仅写景细致，且景中有情。景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使读者感到此情此景亲切可爱：使人爱文中的景，更爱景中的情，更爱有这种天真感情的儿童，从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育。“作者通过百草园和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写，所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定。”《从百草园到三味书屋》的主题思想，历来的概括是：通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。笔者认为没有批判封建教育制度的意旨。失败的教育旁板：碧绿、紫红、黄——色视觉高大、肥胖、臃肿、像小珊瑚珠攒成的小球触觉：光滑形听觉：长吟、低唱、弹琴——声味觉：又酸又甜——味 从百草园到三味书屋鲁迅“我”的乐园不必说：莱畦、石井栏、皂荚树、桑椹油蛉、蟋蟀、春夏秋冬的景物单是……就有蜈蚣、斑蝥百草园也不必说：蝉、黄蜂、何首乌、木莲、叫天子覆盆子美女蛇的故事：增添神秘色彩冬天的游戏：拍雪人、塑雪罗汉、捕鸟（扫、支、撒、系、牵、看、拉）颜色：黑油环境严肃陈设：匾、画只读圣贤书三味书屋活动习字、对课枯燥无味读书死记硬背方正、质朴、博学——恭敬老师不回答“我”的问题——不满慈祥、和蔼，旧制度的卫道者——戒尺、罚跪不常用——开明对封建教育制度的批判